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羅田論壇
標(biāo)題:
屈志老成,急則可相依
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作者:
念佛好念佛妙
時(shí)間:
2018-2-5 18:28
標(biāo)題:
屈志老成,急則可相依
屈志老成,急則可相依
蔡禮旭老師主講
【屈志老成。急則可相依!
屈志”,是自己可以謙卑恭敬的去敬奉老成之人。有句成語(yǔ)叫老成持重,在很重大的事情,老成之人非常穩(wěn),非常有智慧能夠去判斷。因?yàn)槔铣芍碎啔v豐富,心地又厚道。這個(gè)閱歷是有歷練,有經(jīng)驗(yàn)不一定有歷練,經(jīng)驗(yàn)是他經(jīng)過(guò)很多事情,歷練是他在經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中真正體悟到人生的智慧。
假如他只有經(jīng)驗(yàn),都沒(méi)有對(duì)照經(jīng)典,“我這些想法、做法對(duì)不對(duì)?”只是說(shuō):“我以前的經(jīng)驗(yàn)就是這樣,就是這么做。”他可能會(huì)有錯(cuò)誤的思想觀念跟判斷,甚至經(jīng)驗(yàn)多了,無(wú)形當(dāng)中老王賣瓜,自賣自夸!跋氘(dāng)年我在打拼的時(shí)候,你不知道出生了沒(méi)有?”其實(shí)坦白講,真正人生有歷練的人,他會(huì)愈來(lái)愈謙卑才對(duì),愈來(lái)愈謹(jǐn)慎,而不是動(dòng)不動(dòng)就去批評(píng),就去下判斷,這不應(yīng)該是一個(gè)有人生歷練的表現(xiàn)。因?yàn)樗烂嬉姸嗔耍团屡袛嗍虑椴粔蚩陀^,誤解了別人,這就是歷練。那人生的經(jīng)驗(yàn)豐富,假如心地不善良,就變成不是老成持重,叫老奸巨猾,所以心地很重要。
面對(duì)這樣的人,“急則可相依”,你有急難,或者你人生有重大的抉擇,會(huì)影響你一生,可以去請(qǐng)教他。甚至急難的時(shí)候可以去投靠他,因?yàn)樗苡械懒x,他會(huì)幫助你。
“屈志”很重要,因?yàn)椤扒尽辈庞兄t卑受教的態(tài)度,不然再高智慧的人在我們身邊,我們也很難得到利益。因?yàn)椤耙环终\(chéng)敬得一分利益,十分誠(chéng)敬得十分利益”。這個(gè)“老成”不只是人而已,打開《論語(yǔ)》,那是孔子的智慧;打開中華文化的經(jīng)典,它是五千年的智慧。但是我們能有多大的收獲,是誰(shuí)決定的?自己這個(gè)“屈志”、“誠(chéng)敬”的態(tài)度。所以每個(gè)人學(xué)一部經(jīng)典,收獲不同,跟經(jīng)典沒(méi)關(guān)系,跟自己的態(tài)度有關(guān)系。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,常常也會(huì)遇到人生的一些疑惑,每次我們把師長(zhǎng)的教誨,光盤片一放出來(lái),可能十五分鐘、二十分鐘,老人家那些教誨就把我們的問(wèn)題給解決了。但假如我們?cè)谟^看這光盤的過(guò)程,自己沒(méi)有很真誠(chéng),甚至于還有一大堆自己的想法,那這些好道理就入不了我們的心田。所以態(tài)度決定自己的收獲,態(tài)度決定成敗,而不是成功以后才來(lái)改變我們的態(tài)度。
古代有一位很有名的人叫張良,他輔佐了劉邦,建立漢朝。請(qǐng)問(wèn)在座有沒(méi)有姓劉的家長(zhǎng),舉一下手好嗎?為什么這么問(wèn)?因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在整個(gè)全球華人,都很重視傳統(tǒng)文化的承傳跟弘揚(yáng)。有一個(gè)口號(hào)叫重回漢唐,是吧?漢朝是劉家的天下,唐朝是李家的天下,所以姓劉跟姓李的都要弘揚(yáng)中華文化,跑不掉,繼承祖先的德風(fēng)。
像我們姓蔡的是一定要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。你們不知道為什么?有一次我在臺(tái)灣,剛好跟陳瑞珠老師我們一起參與一個(gè)傳統(tǒng)文化的課程,我們向孔老夫子行三跪九叩首的大禮。行禮完下來(lái),陳老師就跟我說(shuō),我們兩個(gè)這一輩子干這個(gè)事情是注定了。我說(shuō),何以見得?她說(shuō),兩千多年前,孔老夫子在“陳蔡絕糧(在陳國(guó)、蔡國(guó)絕糧)”,所以姓陳跟姓蔡的一定要弘揚(yáng)中華文化,要補(bǔ)祖宗曾經(jīng)做錯(cuò)的事情。
《了凡四訓(xùn)》有教,“遠(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德,近思蓋父母之愆”。父母的過(guò)失、祖先的過(guò)失要彌補(bǔ)!吧纤紙(bào)國(guó)之恩,下思造家之福,外思濟(jì)人之急,內(nèi)思閑己之邪”!芭f書不厭百回讀”,你多讀心里會(huì)有很多體悟、很多收獲。所以人要認(rèn)命,我們姓蔡的就得干弘揚(yáng)中華文化的事情。
當(dāng)然,祖宗的這些風(fēng)范要承傳,像劉邦他之所以得天下,他得了三個(gè)非常有能力的人的輔佐,他都覺(jué)得是他們的幫助,他沒(méi)有邀功,這就是一個(gè)很難得的為領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng):讓功給大眾,自己不邀功。包含姓李的,是唐朝的天下。請(qǐng)問(wèn)大家,姓李的要學(xué)老子的風(fēng)范,學(xué)李世民的風(fēng)范。李世民什么風(fēng)范?人家勸諫他,講錯(cuò)了他都接受。我們現(xiàn)在變成什么?講對(duì)了也不接受,嘴巴還翹得很高,“旁邊有人還講我”,面子拉不下。所以修行要先把面子賣掉,不然會(huì)障礙我們接納別人的雅言跟勸諫!奥勛u(yù)恐,聞過(guò)欣,直諒士,漸相親”。
講到漢朝開國(guó)的三杰,其中的張良是韓國(guó)的貴族,他的祖父跟父親都是韓國(guó)的宰相,他非常尊貴的背景。后來(lái)秦始皇把韓國(guó)給滅了,他為了報(bào)國(guó)家之仇,傾家蕩產(chǎn),找了大力士要去殺害秦始皇,秦始皇也算是暴君。結(jié)果沒(méi)有成功,當(dāng)然刺殺皇帝那是九死一生。所謂是年輕氣盛,年輕氣盛能不能成大事?不容易,會(huì)壞事。所以他人生當(dāng)中遇到了一個(gè)老人,這個(gè)高人,洞察到他太浮躁,伏不住自己的情緒、憤怒,成不了大器。很多高人都很厲害,看得到這些年輕人的問(wèn)題。
結(jié)果有一天這個(gè)老人就在一個(gè)橋上等著張良過(guò)來(lái),那老人看張良過(guò)來(lái)了,故意把鞋子丟到橋下面去,然后就跟張良講,“幫我把鞋子撿上來(lái)。”張良一想:故意掉下去還叫我拿?火有點(diǎn)要上來(lái)了,“算了,他年紀(jì)這么大了,別跟他計(jì)較。”他就下去撿。結(jié)果把鞋子撿上來(lái),這個(gè)老人把腳搖一搖,“幫我穿上!币?yàn)閺埩甲钊钡氖鞘裁矗咳倘、忍耐的功夫。一個(gè)人的成就跟忍耐成正比。結(jié)果張良一想:“算了,都幫他撿起來(lái)了,就幫他穿上吧。”就幫他穿上了。老人挺滿意的,笑一笑,可能心里面想:孺子可教也。年輕人都跟老人計(jì)較,心胸就未免也太小了。其實(shí)人假如有家教,看到別人的父母就恭敬。為什么?他有孝道啊。他一看到別人父母,也想別人當(dāng)父母也不容易,看到老人絕對(duì)恭敬,因?yàn)樗诩依锞褪沁@個(gè)習(xí)慣了。
所以現(xiàn)在年輕人在團(tuán)體、公司里面動(dòng)不動(dòng)對(duì)長(zhǎng)輩大聲小聲,無(wú)福之相,很可憐。為什么?沒(méi)人教他。尊重長(zhǎng)輩是福田,人的福田大分三種,一個(gè)是敬田,恭敬長(zhǎng)者;一個(gè)是恩田,念父母恩,念所有對(duì)他有恩的人,這是恩田;還有悲田,憐憫一切人,這是悲田。
當(dāng)然,假如現(xiàn)在年輕人都不會(huì)尊重長(zhǎng)輩,我們?cè)诘紫乱宦,“?duì)啊,我公司那幾個(gè)人,都不懂得尊重我們!”別跟他計(jì)較了,要憐憫他,為什么?人不學(xué),不知道、不知義,他們身為炎黃子孫,卻沒(méi)有學(xué)到老祖宗的智慧,他們很可悲,怎么還跟他一般見識(shí)?所以當(dāng)長(zhǎng)輩的人,還得表現(xiàn)出風(fēng)范跟度量,不要跟他們計(jì)較,進(jìn)而幫助他們。
以祖宗之心為心,天下無(wú)不和之族人。我們以祖先的心為自己的心,所有中華民族的兒女都是一家人,哪有不能和睦的道理。那你這個(gè)就是悲憫年輕人,也是后福無(wú)窮。坦白講,人世間沒(méi)有吃虧的事情,吃虧是福,懂得去付出,施比受更有福。
結(jié)果張良真的把鞋子給穿上之后,老人歡喜的就要走了。走了幾步,突然回過(guò)頭來(lái)說(shuō),“明天天亮的時(shí)候,你到這里來(lái)等我!彼饝(yīng)了。結(jié)果第二天,他很早就來(lái)了,老人已經(jīng)在那里等,他說(shuō),“還讓老人等,明天再來(lái)!”結(jié)果第三天他起得更早,那個(gè)老人又在那里,“下次再來(lái)!”又約好時(shí)間。最后第三次,他半夜就到了,不睡覺(jué)了,就在那里等他。后來(lái)這個(gè)老人就教他太公兵法,姜太公的兵法。這個(gè)老人叫黃石公,道行很高的一個(gè)長(zhǎng)者。最后就因?yàn)榻邮芰它S石公的教誨,教給他這本“太公兵書”,就幫劉邦推翻了秦朝,建立了漢朝。所以“屈志老成”,要屈志下來(lái),才能真正有大的收獲。
年輕人已經(jīng)沒(méi)什么東西了,為什么還屈不下來(lái)?想想我們的先祖,周公是圣人,都如此謙卑。我們歷史當(dāng)中讀到,周公是“一飯三吐哺,一沐三握發(fā)”,周公吃飯,吃一餐要吐三次,為什么?一聽到有賢德的人來(lái)了,他趕快很謙卑的去請(qǐng)教,飯就不吃了,趕快去。為什么?念念為了人民。他假如用了一個(gè)賢德的人,老百姓就得福了。那洗一次頭發(fā),因?yàn)楣湃肆糸L(zhǎng)發(fā),洗一次長(zhǎng)頭發(fā),時(shí)間可能要花一些,洗到一半,“有賢德的人來(lái)了”,趕快先去,不敢輕慢,這個(gè)非常可貴。
《尚書》告訴我們,“滿招損,謙受益”,謙卑重要,恭敬重要。包含劉備,他去請(qǐng)諸葛孔明,那還是他恭敬的態(tài)度,才能啟請(qǐng)孔明出山。所以從歷史當(dāng)中,可以讓我們啟示到,人要有很多重要的人生貴人,都還是從自己的恭敬、謙卑態(tài)度感召來(lái)的,這個(gè)對(duì)自己的一生非常重要。因?yàn)槿酥灰还Ь础⒅t卑,必?cái)o(wú)疑,這里面沒(méi)有僥幸的地帶。
我們從客觀的數(shù)字來(lái)看整個(gè)企業(yè)界,這已經(jīng)是很多年的數(shù)字了,我想這個(gè)數(shù)字現(xiàn)在更小,因?yàn)槿爽F(xiàn)在追名逐利愈厲害,不能靜下來(lái)好好自我教育、自我提升,可能面對(duì)誘惑的能力更差了。中小型企業(yè)平均壽命二點(diǎn)九年,這個(gè)是在中國(guó)大陸的數(shù)字;大型企業(yè)平均壽命七到八年,才幾十年的光景就倒閉了。更何況一生要屹立不搖,立于不敗,容不容易?不容易。
孔子有一次在廟堂,看到了一個(gè)器皿,叫敧器,這個(gè)敧器沒(méi)有灌進(jìn)水是傾斜的,灌進(jìn)了水,灌進(jìn)適中的水,它就中正,直立;灌得太滿了,它就翻了。結(jié)果孔子就告訴學(xué)生,沒(méi)有自滿最后不傾覆、傾倒、最后不敗的,不可能。
人一自滿就會(huì)敗了,人一覺(jué)得自己才華很高,他的才華就上不去了,人一覺(jué)得自己學(xué)問(wèn)很高,他的學(xué)問(wèn)就上不去。所以孔子感嘆,人自滿就要傾覆了。包含大儒荀子都講,“百事之成也,必在敬之;其敗也,必在慢之”,所有事情能成就,事業(yè)能成就,一定是恭敬去做事,謙卑去接受別人的勸諫,但為什么最后還是敗了呢?也是傲慢心起來(lái),覺(jué)得不可一世,別人的諫言就聽不進(jìn)去。
我曾經(jīng)看很多企業(yè)界的雜志,一些全球很大的企業(yè),為什么最后還是?就是企業(yè)主本身因?yàn)橛辛诉@些成就,自滿,最后顧問(wèn)的話都聽不進(jìn)去,下屬的話聽不進(jìn)去,就敗了。
孔子接著就跟學(xué)生有講到,人怎么可以滿而不傾覆,要“高而能下,滿而能虛”,學(xué)識(shí)很好,但是卻虛懷若谷,不自滿;“富而能儉”,很富有,但是卻很節(jié)儉;地位很高貴,卻很謙卑去待人,“貴而能卑”。
我有一位長(zhǎng)輩,他是做警官的。他的朋友、他的同學(xué)被派到部長(zhǎng)級(jí)這些高官家里面,做保護(hù)他們的安全人員。結(jié)果就看到這些高官的子弟,比方要出門了,他是安全人員,結(jié)果幫他們開電動(dòng)門的時(shí)候,看到高官的子弟很兇,“慢吞吞的!”罵人。然后就觀察這個(gè)大官,沒(méi)多久就敗了。從哪里看到?有其子必有什么?其父。然后發(fā)現(xiàn)超過(guò)一半大官的后代子孫都很傲慢。所以人在富貴當(dāng)中能謙卑,能節(jié)儉是很不容易的,那是要有智慧的高官才教得出好子孫。禍福相依,有錢不代表是好事情,你懂得藏富教子才是有智慧。
然后他看到少數(shù)大官的子弟非常謙恭,每次要出門,“謝謝你的照顧,感恩!苯Y(jié)果一觀察,這樣的大官子弟,個(gè)個(gè)都有出息。所以“貴而能卑”,尊重別人,不高高在上。
“智而能愚”,大智若愚,不會(huì)耍小聰明,不會(huì)用聰明去壓別人。“勇而能怯”,雖然很有勇氣很果決,但卻不是匹夫之勇,還懂得,這個(gè)“怯”就是謹(jǐn)慎,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢!稗q而能訥”,雖然很有辯才,但是能夠不用口才去壓人,能夠懂得沉默,在必須要把很多道理講清楚的時(shí)候,才用自己的口才,一般的時(shí)候還是比較恭謙的,這個(gè)才華不輕易顯露,不然慢慢就會(huì)變得很自以為,得意了,這樣就不好,“辯而能訥”!安┒軠\”,學(xué)問(wèn)很廣博,但內(nèi)心都覺(jué)得自己還很膚淺。其實(shí)這些全部都是謙虛的態(tài)度!懊鞫馨怠保芏嗍驴吹煤芮宄,但是對(duì)人不苛刻,可以難得胡涂。有時(shí)候裝胡涂,不要讓人家沒(méi)有臺(tái)階下。這個(gè)是“謙受益”,保持這個(gè)謙虛,就能得到很大的益處。
我們有了這個(gè)好的態(tài)度了,再來(lái)要會(huì)判斷老成之人有哪一些特質(zhì)?現(xiàn)在的人假如沒(méi)有判斷力,比方說(shuō)接觸一個(gè)人,他說(shuō),“我跟某某大官很好,我跟某某名人很好”,我們就好羨慕,好像就覺(jué)得好厲害。其實(shí)一個(gè)人常常要去說(shuō),“我跟某某人認(rèn)識(shí)”、“我跟誰(shuí)關(guān)系很好”,其實(shí)他就已經(jīng)在炫耀了,這個(gè)都不是一個(gè)有德行的人的表現(xiàn)。
反而是什么呢?老成之人首先他謙虛。再來(lái),他以和為貴。有人生閱歷的人都知道,大事化小,小事化無(wú),他不會(huì)沒(méi)事生事,這個(gè)才是人生的智慧。而且他會(huì)念念為人著想,不跟人結(jié)惡緣,這就是和為貴的態(tài)度。他假如指導(dǎo)我們,“絕交不出惡言”,縱使人與人這個(gè)緣分盡了,決定不要去發(fā)脾氣罵人。人與人相處,都應(yīng)該往遠(yuǎn)處看,不要逞一時(shí)的意氣。包含老成之人,做什么事情,都是為大局著想。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,當(dāng)時(shí)候的晉國(guó),晉成公的時(shí)候,有一個(gè)大臣叫趙盾,他是個(gè)大將軍,另外有一個(gè)高官,是大司寇屠岸賈,在晉朝發(fā)生的事情。結(jié)果這個(gè)屠岸賈他就要陷害大將軍趙盾,然后就設(shè)計(jì)讓君王不相信趙盾。而因?yàn)闀x國(guó)的先君晉靈公昏庸,結(jié)果后來(lái)被趙家的先祖給殺了,所以屠岸賈就藉由這個(gè)罪名強(qiáng)壓在趙盾的身上,就說(shuō),“他們的祖上把你的祖先給殺了,他也會(huì)威脅你”,就造種種讒言,不只殺了這個(gè)忠臣,還誅了他全族。
當(dāng)時(shí)候趙盾的太太已經(jīng)懷孕,他的太太就是晉成公的姐姐,就沒(méi)有被殺掉。結(jié)果生了一個(gè)男孩,等于是他整個(gè)家族就剩這一脈了。趙盾有一個(gè)好朋友叫程嬰,還有一個(gè)趙盾的門客叫公孫杵臼,就知道屠岸賈一定又要?dú)⒑@最后一個(gè)血脈,他們兩個(gè)人就約好,程嬰跟公孫杵臼就要報(bào)趙盾的這一份情義。怎么做呢?程嬰把自己的孩子給了公孫杵臼,然后讓公孫杵臼跑到深山里面去撫養(yǎng)這個(gè)孩子(是他自己的孩子),然后程嬰就跑去給屠岸賈講,說(shuō):趙盾唯一這個(gè)兒子給公孫杵臼,藏在深山里面,他就等于去報(bào)信了,拿了一千兩黃金。然后屠岸賈就帶著人去把公孫杵臼跟這個(gè)孩子給殺了。其實(shí)是程嬰獻(xiàn)出了自己的親生孩子,為趙盾的孩子犧牲,而且還忍辱負(fù)重了十多年。
我們聽到古人這種行儀,真的是肅然起敬。為了朋友這份情義,為了留住他唯一的血脈。當(dāng)時(shí)候程嬰在計(jì)劃這個(gè)事情,跟公孫杵臼商量,結(jié)果公孫杵臼就問(wèn)他,“你覺(jué)得是馬上去為朋友死容易,還是不死忍辱負(fù)重一、二十年容易?”程嬰當(dāng)然就說(shuō),“當(dāng)然是現(xiàn)在就死容易!币郧暗娜藶榱肆x可以奉獻(xiàn)出生命。結(jié)果公孫杵臼說(shuō):“那難的給你做,容易的我先做了!彼捅е虌氲暮⒆泳蜕仙饺。
所以程嬰救了趙氏的唯一孤兒,大陸還把這個(gè)故事拍成戲劇。其實(shí)現(xiàn)在整個(gè)中國(guó)大陸,用這些戲劇來(lái)拍出古代這些忠孝節(jié)義,是非常有教化的力量。古代的榜樣讓全國(guó)人民去學(xué)習(xí),包含現(xiàn)代的這些好榜樣,每?jī)赡甓加幸淮芜x出道德模范,那全國(guó)人民看到這些榜樣,都向他們學(xué)習(xí),而且每一次活動(dòng)參與的人都超過(guò)上億的人。我們雖然沒(méi)有參加,光看那些頒獎(jiǎng),那些故事,就感動(dòng)得不行。
假如我們覺(jué)得自己的心很硬,建議你可以去看我們中國(guó)大陸兩年一次道德模范評(píng)選,保證你的心會(huì)變?nèi)彳,因(yàn)槟愦罂抟粓?chǎng)就變?nèi)彳浟耍切┌駱雍芨袆?dòng)人。
所以為大局著想,這都是老成持重人的特質(zhì)。為大局著想,就讓我想到,我在九月份剛好到了臺(tái)灣,我們幾個(gè)中心的干部,有我們的拿督黃景裕先生,我們先到香港去請(qǐng)教師長(zhǎng),我們對(duì)漢學(xué)院這些理念的認(rèn)知正不正確?老人家認(rèn)可。我們又到臺(tái)灣去請(qǐng)教常明法師,就是盧叔叔他出家三年,我認(rèn)識(shí)盧叔叔十一年了,他對(duì)于師長(zhǎng)漢學(xué)院的理念非常的佩服,而且說(shuō)這是他的恩師所倡導(dǎo)的弘揚(yáng)漢學(xué)的因緣,他也要盡力的來(lái)成就。所以我們還沒(méi)去以前,差不多一個(gè)禮拜以前,常明法師就開始齋戒沐浴,恭恭敬敬對(duì)待這一次的因緣。整個(gè)把心完全靜下來(lái),然后用他幾十年,不管是在企業(yè)界的這些歷練,包含從二十多歲就開始學(xué)傳統(tǒng)文化。其實(shí)常明法師從小就很有家教,他的爺爺、父親都是讀古書的。還有他深入師長(zhǎng)這些經(jīng)教的體悟跟智慧,來(lái)協(xié)助我們對(duì)整個(gè)漢學(xué)院的規(guī)畫,所以這些老成之人都非常仗義。
剛好我們也邀請(qǐng)?jiān)谖覀兇箨懍F(xiàn)在落實(shí)家文化理念很成功的固锝企業(yè),固锝企業(yè)的老板吳念博董事長(zhǎng)。我有跟大家介紹過(guò)吳董事長(zhǎng)吧?有哦。我們兩個(gè)緣分很好,從哪里看呢?去年十一月,我剛好跟吳董事長(zhǎng)住同一間房間,我們是室友;今年五月我們又到法國(guó),又住同一間房。法國(guó)的消費(fèi)很高,住一天費(fèi)用很貴,所以我們找的那個(gè)房間很小,比香港的旅館還小,法國(guó)的物價(jià)很高,因?yàn)榉块g很小,我們兩個(gè)更近了,可能差不多三坪、四坪的空間,很小,兩個(gè)人,單人床,各睡一個(gè)床。
這一次我們一起到臺(tái)灣請(qǐng)教常明法師,我們兩個(gè)睡同一張床。你看這個(gè)都有征兆,緣分很深。為什么會(huì)睡同一張床?因?yàn)楸緛?lái)是要在會(huì)議廳里面,但是剛好旅館的會(huì)議廳旁邊就是餐廳,怕不夠安靜,所以我們就訂了一個(gè)比較高級(jí)的房間,然后里面還有客廳可以開會(huì),我們兩個(gè)就剛好擠一張床,這樣可以省錢。不簡(jiǎn)單,吳董事長(zhǎng)這么大企業(yè)的董事長(zhǎng),這么儉樸。從我們兩個(gè)睡的距離來(lái)看,就知道緣分挺深的。
結(jié)果我非常慚愧,我講《群書治要》跟大眾交流講了快兩年了,《群書治要》還是《群書治要》,我還是我,所以很沒(méi)有能領(lǐng)會(huì)圣賢人的智慧。而常明法師他跟我們第一天開會(huì),他就用很多的時(shí)間,把吳董事長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中一百多張PPT全部都仔仔細(xì)細(xì)看過(guò),了解了吳董事長(zhǎng)還有他的企業(yè)。所以他跟我們開會(huì)的時(shí)候就說(shuō),“這么好的領(lǐng)導(dǎo)者,你們?yōu)槭裁床徽?qǐng)到馬來(lái)西亞去?你不是在講《群書治要》嗎?”我都覺(jué)得要挖一個(gè)洞進(jìn)去了。他還念出來(lái)《群書治要》那個(gè)句子。因?yàn)槲覀冎行乃卫蠋熕土艘槐尽度簳我酚⑽姆g本給常明法師,他回去就看,就背起來(lái)了,隔天就給我們講這些經(jīng)句。
其中《群書治要》里面講,“無(wú)長(zhǎng)安之國(guó),無(wú)恒治之民”,沒(méi)有長(zhǎng)期安定的國(guó)家,也沒(méi)有長(zhǎng)期安定的百姓!暗觅t者則安昌,失之者則危亡”!度簳我分v,從古至今沒(méi)有不是這樣的,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)體的安定,一定是得賢者。好像之前也有跟大家講,齊桓公用管仲,成為春秋五霸之首,而且把整個(gè)華夏民族團(tuán)結(jié)得非常好,可是管仲?zèng)]有了,他就用了三個(gè)小人,最后死無(wú)葬身之地,“失之者則危亡”。
所以常明法師這么一給我們當(dāng)頭一棒,我們好像茅塞頓開,當(dāng)時(shí)候我們董事拿督,他們夫婦都跪下來(lái)禮請(qǐng),我們看了非常感動(dòng)。為什么?因?yàn)橹行木o接著要發(fā)展?jié)h學(xué)院的因緣,這么大的一個(gè)因緣,要做很多籌備的工作,而吳董事長(zhǎng)他帶領(lǐng)的是兩千八百多個(gè)員工,而且又落實(shí)整個(gè)傳統(tǒng)“家文化”的理念,他們的人文教育、人文關(guān)懷都做得非常好,他很有經(jīng)驗(yàn)。
除了吳董事長(zhǎng),還有另外一位康老師,康老師是TOYOTA管理的專家,這次我們也邀請(qǐng)他一起到臺(tái)灣去,他們兩位善知識(shí)都答應(yīng)要來(lái),我們禮請(qǐng)他們做執(zhí)行長(zhǎng)跟副執(zhí)行長(zhǎng)。結(jié)果吳董事長(zhǎng)馬上下了第一道命令給我,要我胖五公斤。這是關(guān)心,我是跟吳董事長(zhǎng)開玩笑,我說(shuō):“吳董事長(zhǎng),你是領(lǐng)導(dǎo),這是你下的第一道指令,讓我胖五公斤,我得好好努力才行!
所以剛剛跟大家講,這些老成持重之人為大局想,他知道弘揚(yáng)漢學(xué)對(duì)中華民族還有對(duì)世界的重要性,他們很重情義。吳董事長(zhǎng)已經(jīng)有九家公司了,他還得撥出每個(gè)月一個(gè)禮拜的時(shí)間到我們中心來(lái)帶領(lǐng)我們。還包含康老師,他們都有很多任務(wù)在身,但是大義凜然答應(yīng)了,兩個(gè)人都留一個(gè)禮拜。本來(lái)吳董事長(zhǎng)我們就有邀請(qǐng)到大馬來(lái)講課,十月十五號(hào)他要分享:“《群書治要》在企業(yè)中的落實(shí)”,他們的企業(yè)做得很好。七點(diǎn)到九點(diǎn)半,在我們明倫堂,歡迎大家?guī)ё銎髽I(yè)的人來(lái)聽。因?yàn)樗F(xiàn)身說(shuō)法,完全是為了員工的幸福,為了整個(gè)社會(huì)的利益、社會(huì)的感動(dòng)來(lái)經(jīng)營(yíng)事業(yè),完全是義,重義輕利,卻能把事業(yè)做得這么成功。
再來(lái),老成持重的人,他在引導(dǎo)我們的時(shí)候,完全抓根本,君子務(wù)本,他會(huì)提醒我們要回到孝道、回到修身、回到自己的心地,不要去要求別人,他會(huì)提醒我們正己化人。不能感動(dòng)別人,不是別人的問(wèn)題,是自己的問(wèn)題。這個(gè)是他們時(shí)時(shí)都是務(wù)本。像常明法師就教誨我們:“你們自己做好了自然能感召很多的人來(lái),自己做不好怎么可能去感召人?自己的團(tuán)體幸福,才有可能帶給別人幸福,自己的團(tuán)體假如不幸福,不是給人家看笑話嗎?”都是要?jiǎng)?wù)本。
人這一生能夠遇到老成持重之人,要好好珍惜,珍惜不是在口頭上,一定要珍惜他們的教誨,依教去奉行,人就會(huì)有更大的福報(bào)。
作者:
楚最丁
時(shí)間:
2018-2-5 21:04
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作者:
窯山將客
時(shí)間:
2018-2-6 06:20
說(shuō)得好!
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