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羅田論壇

標(biāo)題: 蓮宗八祖蓮池大師開悟偈 [打印本頁(yè)]

作者: 念佛好念佛妙 時(shí)間: 2018-2-22 14:15
標(biāo)題: 蓮宗八祖蓮池大師開悟偈
大安法師開示：
二十年前事可疑，三千里外遇何奇？
      焚香擲戟渾若夢(mèng)，魔佛空爭(zhēng)是與非。
                        ——蓮池大師
　　
　　蓮池大師出家受具足戒后，行腳遍參善知識(shí)。六載崎嶇坎壈，行頭陀行。當(dāng)他聽說(shuō)北京有兩位禪宗大德——遍融、笑巖，就去參這兩位大德。
　　
　　當(dāng)見到這兩位老禪師的時(shí)候，遍融老禪師只是告訴他：“不要攀緣，要遠(yuǎn)離名利，老實(shí)念佛�！碑�(dāng)時(shí)跟蓮池大師一塊去的比丘就覺得：“哎呀，我們跑了幾千里來(lái)參學(xué)，誰(shuí)知道講這幾句話？誰(shuí)講不出來(lái)呀？”可蓮池大師不這么認(rèn)為，他說(shuō)：“你們不要這樣說(shuō)，這就是這位大德禪師的可貴之處。他并沒有弄那些談玄說(shuō)妙的東西、機(jī)鋒轉(zhuǎn)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，而是說(shuō)這幾句話，這正是老前輩的受用之處。”
　　
　　他不僅不覺得此行白費(fèi)時(shí)間、精力，還對(duì)參學(xué)得到的這幾句話終身頂戴奉持。你想，真正能夠把“不攀緣，遠(yuǎn)離名利，老實(shí)念佛”這幾句話做到，那是要得大利益的！
　　
　　蓮池大師參學(xué)回向南方的時(shí)候，在東昌一帶聽到樵樓的鼓聲，猛然地開悟了。他就做了一個(gè)偈子：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇？焚香擲戟渾若夢(mèng)，魔佛空爭(zhēng)是與非！”
　　
　　你看這個(gè)“事可疑”，20年前他就有一個(gè)疑團(tuán)—— 這樁“向上一著之事”產(chǎn)生的疑。這就在參究了，所以他對(duì)于心性的參究，已經(jīng)有20年的經(jīng)歷了。
　　
　　然而“三千里外”——因?yàn)樗呛贾萑税�，原�?lái)是叫余杭，就現(xiàn)在杭州，那到北京有三千里遙遠(yuǎn)——三千里以外，遇到這個(gè)事情找到答案了，關(guān)捩子打開了，這是太奇特了。
　　
　　時(shí)間經(jīng)過(guò)了20年，距離是三千里之外，這樁事情解決了。那怎么解決的呢？下面兩句就是他的體悟。
　　
　　“焚香”，焚香表明一種恭敬禮佛的行為；“擲戟”，戟是一種兵器呀，就等于在戰(zhàn)場(chǎng)上打仗的場(chǎng)面。這兩個(gè)本來(lái)是不搭界的：一個(gè)是很善的，一個(gè)是很惡的。但是焚香、擲戟它都是夢(mèng)——渾若夢(mèng)：好的也是夢(mèng)，壞的也是夢(mèng)。
　　
　　一般人會(huì)分別哪個(gè)是魔、哪個(gè)是佛，但實(shí)際上魔和佛，也是我們的意識(shí)心分別出來(lái)的，如契證到諸法的空性，魔、佛也是不二的。既然魔、佛不二，還爭(zhēng)什么是與非呢？
　　
　　也就是沒有這個(gè)對(duì)待，所以心性的契入，就是要超越分別對(duì)待的。這種對(duì)待就是善惡的對(duì)待，焚香、擲戟、魔、佛、是、非，這些全都在一種空性當(dāng)中打成一片了。
　　
　　憨山大師也說(shuō)這就是蓮池大師開悟的一首偈子。

作者: 江湖水 時(shí)間: 2018-2-22 16:14
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作者: 義水人 時(shí)間: 2018-2-22 16:52
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作者: 義水人 時(shí)間: 2018-2-22 16:53
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作者: 義水人 時(shí)間: 2018-2-22 16:53
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作者: 開心的人 時(shí)間: 2018-2-22 17:11
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作者: 開心的人 時(shí)間: 2018-2-22 17:11
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作者: 開心的人 時(shí)間: 2018-2-22 17:11
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作者: 窯山將客 時(shí)間: 2018-2-22 17:31

作者: 美麗天堂寨 時(shí)間: 2018-2-22 19:31
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作者: 美麗天堂寨 時(shí)間: 2018-2-22 19:31
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作者: 美麗天堂寨 時(shí)間: 2018-2-22 19:31
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