我也喜歡看看新聞，今年看了一段著名企業(yè)家京東CEO劉強東老師發(fā)表了一段演講視頻說“人民大學是我的母校，我事業(yè)有成之后為母校成立的助學基金，十幾年前，助學基金不夠發(fā)，而現(xiàn)在，助學基金用不完，根本沒有人領”，剛開始非常不解這句話，后來認真看完才知道，是因為人民大學以前80%是農村學子，家庭情況都不好，而現(xiàn)在人民大學90%是大城市的人，農村學子幾乎沒有。這就不難理解劉強東老師說助學金沒有人領的緣故了。劉強東老師還有一段視頻說“只要你的孩子出生在農村，進入農村讀幼兒園的哪天起，你的孩子就輸了，永遠跑不過城市的孩子”。說實在話，聽了此話，我有恍然大悟之感，也有痛心疾首之心，農村的學子怎么了？怎么了？

說到這里，先給大家講一個故事：洪武三十年，明太祖朱元璋70歲，也就是離他去世前一年，明王朝發(fā)生了一場科場大案。這一年的會試，主考官劉三吾錄取進士52人，全部是南方人，北方舉人全部落選。參加科考的北人不滿，攻擊主考官偏袒南人，朱元璋命人徹查，結果證明主考官并無徇私舞弊行為。一件大案眼看就要平息。這時心懷不滿的北方舉子又造出了新的謠言，說奉命復查的人故意把北人中不好的卷子給皇帝看。朱元璋大怒，立即將復查的多個官員賜死，原主考官也被發(fā)配，同時他親自考試，重新選拔錄取了61人，均為北方人士。第一次中榜的全部是南方人，第二次重錄的又全部是北方人，“時謂之‘南北榜’，又曰‘春夏榜’”。這樣一個結果真讓人瞠目結舌。如何解釋？西方學者所撰的《劍橋中國明代史》主要從暮年朱元璋的心理入手進行分析，直截了當地說：“這種種事件表明了一個人長期患偏執(zhí)狂后會是什么心理狀態(tài)。”顯然，在西方學者看來，這個大案無法從常情常理上獲得比較圓滿的解釋。本案中反映的明太祖的心理狀態(tài)自然無法忽視。朱元璋生性多疑，一生中對臣下可能的“欺罔”高度警惕，到了晚年，這種疑忌發(fā)展到了新的水平，乃至如西方學者所言患上偏執(zhí)狂也完全在意料之中。

在傳統(tǒng)社會，科考被稱為“掄才大典”，其重要性不言而喻。正因為太過重要，科考的影響會向政治、經濟、文化等多個領域滲透和發(fā)散�？婆e考試，遠遠不止是一場用筆來回答、用分數定高下的考試而已。在明太祖的“南北榜”的背后，既有根深蒂固的地域差別，也有基于鄉(xiāng)土觀念的利益對抗。科考怎樣才算公平？司馬光、歐陽修杠上了，由于戰(zhàn)亂和自然生態(tài)的惡化，自唐末以來，無論經濟還是文化，南強北弱的格局就已經鑄就了下來，這種格局當然會對科考帶來重大影響，唐代科考，北方考生所占名額居多，一代文豪柳宗元曾經為此而發(fā)牢騷：“京兆尹歲貢秀才，常與百郡相抗。”意思是在錄取者中，長安一個地方的數額幾乎等于其他一百個地方，未免太不公平，時移勢變，當南強北弱的格局確立以后，終于輪到北方人來呼吁公平了，宋英宗治平元年（1064年），兩位大佬司馬光和歐陽修之間爆發(fā)了一場大爭論，這場爭論沒有載于《宋史》，但從兩位大佬的文集中可以看到，身為北方人的司馬光寫了一篇文章《貢院乞逐路取人狀》。所謂“路”，是宋朝行政區(qū)劃的名稱，一路相當于后來的一�。凰^“狀”，是指呈給皇帝閱看的上行文，在這篇文章中，司馬光表達了一個意思：科考中應該以“路”為單位，分配一定數量的名額，“逐路取人”。

理由呢？司馬光表示，如果不是按區(qū)域錄取，北方“數路之中，全無一人及第，則所遺多矣。”司馬光的意思是假若不保證每個省都有錄取的名額，北方文化不發(fā)達地方的考生參加統(tǒng)一考試，最后用一把尺子衡量，很可能導致一省無一人及第，這樣不僅會遺漏人才，也很不公平啊，身為南方人的歐陽修隨之也寫了一篇文章《論逐路取人札子》，對司馬光的主張進行了針鋒相對的批駁，歐陽修文章的一個核心觀點是不能光看錄取數，還得看錄取率。從絕對數講，科考中南方上榜者的確占多數，但如果看相對數，從錄取率講，南方人科考的命中率相當于“百人取一”，而北方的命中率則相當于“十人取一”，因為南方考生太多，基數龐大。

歐陽修所說的道理很好理解。甲省考生一千人，最后上榜者是一百人，乙省考生五百人，最后上榜者是八十人。哪個省更難考中？明顯是甲省嘛，既然南方考生的科考難度明顯更大，現(xiàn)在假若還要“逐路取人”以照顧北方考生，是否合理？和司馬光一樣，歐陽修也在高聲呼喚公平，歐陽修疾呼：“國家取士，唯才是擇”。看來，在歐陽修這里，堅持分數面前人人平等，這才是最大的公平，兩位大佬相爭，勝負如何？或曰勝利者是歐陽修。

其實不然，地域差別是一個客觀存在，而且這種差別并非因某個家庭某個考生而起，那么是否要考慮地域差別并進行矯正，就是一個很難判斷是非對錯的問題了，科考始終在延續(xù)，古人也一直為此而苦惱，從總體趨勢上看，正視地域差別并試圖進行一些補救還是歷朝歷代的主流，不過，任何以公平為旨歸的救弊之道都會產生新的弊端，為了科考中的地域公平，國家政策試圖向經濟文化落后地區(qū)適當傾斜，但是又發(fā)生了新的問題——戶籍。

北京集聚全國最優(yōu)質的教育資源，從幼兒園到大學，就不贅述了。放眼，全國除了上海在基礎教育上能和北京看齊外（不算大學，復交和清北的差距還是很大的，再不論北京985，211高校數量上的壓倒性優(yōu)勢了），其他城市，即使如廣州、杭州、南京這種發(fā)達省份的省會城市，在基礎教育的師資質量、配套水平上，和北京還有很大的距離。北京戶口才能保證自己的下一代能有較大機會享受到優(yōu)質的教育資源（只是機會，不是保證），并且比其他省市的孩子低幾個數量級的難度獲得重點高校的入場券。例：認識一個97年的小孩，家鄉(xiāng)湖北老鄉(xiāng)，從小在北京長大，但爹媽一直沒有北京戶口，所以要么在北京考高職，要么會湖北高考（北京的學習強度去戰(zhàn)湖北的考卷，基本只會被虐得不要不要的）···········聽起來似乎是個悲慘的故事。然而，人家的爹，當年來北京時，高瞻遠矚的不斷囤房，現(xiàn)在每個月靠出租辦公樓（是樓，不是單層或單間），住宅房已經賺得不清不楚的了。人家讀的是國際學校，現(xiàn)在已經去紐約大學了。沒有北京戶口挖下的坑，靠錢是可以填平的，然而，你確定你有多大的幾率能夠從北漂逆襲成土豪？

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