蒼葭沖隸屬湖北省黃岡市羅田縣三里畈鎮(zhèn)新鋪村，地處大別山南麓、天堂河與七道河交匯的三角地帶。四面環(huán)山，是一個環(huán)境優(yōu)越的小盆地。這里民風淳樸，空氣濕潤，林木茂盛，物產(chǎn)豐富，被譽為天然氧吧。

蒼葭沖歷史上隸屬黃岡縣，1952年劃歸羅田縣管轄。沖內(nèi)有兩個村民小組，分布于兩個自然灣落，居住著95戶，450人口，其中95%為丁姓。據(jù)丁氏族譜記載，丁氏原為江西名家，至正元年，為躲避戰(zhàn)亂，丁氏一世祖黃州中憲大夫丁明甫字江西遷至湖北，繁衍至明朝，約400年前，十三世祖自珞公、自球公二房遷至沖內(nèi)，沖內(nèi)原住民有胡姓和丁姓，自珞公自球公通過購買房屋山林田地后，原住民胡姓遷往新沖村，原住民丁姓遷往雷家榜馬家畈。這里山林茂密，溪水長流，自珞公自球公根據(jù)詩經(jīng)中“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”的詩句，將此地取名為蒼葭沖。因方言“蒼葭沖”快念，一度訛音為“張家沖”。

蒼葭沖因家學文化深厚，源遠流長，被冠以“荊楚家學第一村”的美譽。丁氏家學文化經(jīng)元、明、清、民國，始終秉承耕讀繼世、詩禮傳家、興師助教的傳統(tǒng)，歷久不衰。據(jù)統(tǒng)計，歷代蒼葭沖后人，有進士3位，文武舉子14位，秀才100余人。建國以來，大學生200余人，其中博士生6人，碩士生20人，留學生2人，分布于學者、科技工作者、公務員等各個行業(yè)。

北宋元豐5年，蘇東坡被貶為黃州團練副史期間來黃岡永寧鄉(xiāng)考察蠶桑，流連于蒼葭沖，曾夜宿蒼葭沖龍脊垴龍泉寺，山民贈以風干板栗，蘇子食之，甘味綿長，于是寫下詩句：老去自添腰腳病，山翁服栗舊傳方，客來為說晨興晚，三咽徐收白玉漿。贊山?jīng)_的板栗有益氣血、養(yǎng)胃、補腎、健肝脾之功效。

蒼葭沖東、北、西三面環(huán)山，林深葉茂，因而四季水流不斷，匯成溪流，向南流去。灣落里有油樹、櫟樹、香樟、楓香、柿樹、遷君子、皂角樹、石欒等百年以上古樹48棵，深山里有穿山甲、豬獾、狗獾、獐子、野豬、松鼠、白鷺、喜鵲、八哥等珍禽異獸，還有杜鵑、春蘭、建蘭、七葉一枝花、石斛等奇花異草。每年春夏之間，這里山花爛熳，百鳥鳴唱，人們在錯落有致的梯田里勞作。良好的生態(tài)環(huán)境，淳樸的民風社情，譜寫了怡然自得的生命史詩。

北面后山龍脊垴懸崖下有一處天然石洞，洞內(nèi)可容納一桌人，里面是蝙蝠的棲息地，人們站在旁邊的“地圖石”上感悟出：萬物各有靈，萬物各有地，人與自然須和諧相處；東面山崗里，有獅子石、和尚石、圣卦石、轎頂石、竹床石，惟妙惟肖，游人顧盼、拍照，莫不感嘆大自然的鬼斧神工。

處于蒼葭沖下灣，為丁氏十三世自珞公后人所建，迄今有三百余年的歷史，為典型的清代建筑，白墻黛瓦。一進三重，每重設置天井，匯水凼有石條鋪設暗道通往灣落；大門基石以及通道條石為紅色，據(jù)譜載為峽江簰運而來；大廳有木柱二根支撐縱貫橫梁，上書“明德惠人蔚英良而濟世修身培福廣賢哲以興家”的對聯(lián)；廳前門后設有戲臺，戲臺兩邊原有二十四孝圖的彩繪；灣前一口印心塘，岸邊有海棠花數(shù)十株，珞公祠左前方的保存有旗墩石、上馬石�？箲�(zhàn)時期，此灣曾駐鄂東行署青年干部訓練團，培養(yǎng)的熱血男兒多半隨程汝懷將軍參加宜棗戰(zhàn)役。

處于蒼葭沖上灣，為丁氏十三世自球公后人所建，迄今有二百余年歷史。最引人注目的是橫梁懸掛的一塊匾額，為府學同窗，賜進士麻城白果望花山人程德楷所贈，匾書“堂新四豆”（喻意新屋落成，倉充庫殷），落款為“賜進士第翰林院赴福建主考年家弟程德楷謹撰”，匾上部有白鶴，下部為仙鹿，兩側為蒼松，寓意為鹿鶴同春，均為陽嵌圖案，經(jīng)考證此匾為1814年。頂梁的兩根木柱，上書“華構開祥松茂竹苞綿世澤稀齡紀瑞蘭芳桂馥衍新猷”。

蒼葭書院處于上灣正中央，這里群山懷抱，良田桑竹，蒹葭叢生，丁氏先祖在此安居樂業(yè)，朝耕夕讀，詩書傳家，創(chuàng)辦蒼葭書院。這里培育出了荊州府儒學正堂丁時和、武漢特別市市長何鸞祈等，是當?shù)赜忻泥l(xiāng)村書院。院內(nèi)有“仁者愛人，人恒愛之”、“孝行天下，子孝父賢”、“勤能補拙，業(yè)精于勤”、“上善若水，善由心生”、“天道酬勤，商道酬信”、“自強不息，厚德載物”、“寧靜致遠，淡泊明志”、“家和業(yè)興，民和年稔”等哲言警句，有鹿皮鼓一面。為緬懷先祖，傳承家學，蒼葭沖在這里恢復消失了近百年的傳統(tǒng)開筆禮，讓現(xiàn)代孩童在恭謹肅穆的儀式中，接受勤學苦讀、尊師孝親、崇德立志、仁愛處世的理念。

蒼葭沖家學展館利用一進二重兩口天井的土屋所建。館上階玻璃櫥內(nèi)有丁氏族譜，紙質泛黃，譜內(nèi)詳細記載丁氏一世祖明甫公入黃州以來以至鄂東丁氏各支系。館的東面上階墻上有道光21年進士丁璜在知縣任上維護群眾慷慨就義的事跡；館的西面下階有丁氏十二世祖北山公家訓之“十約”。

   一、不許違逆父母，伯叔兄弟勸誡之言，取馬牛襟裾之誚。
   二、不許伯叔兄弟重財輕義計較錙銖，乘天性怡怡之愛。
   三、不許伯叔兄弟各逞臆見互相猜忌，致誼同秦越。
   四、不許游手浪蕩不思先業(yè)之艱，不耕不讀好賭傾家漂泊無依。
   五、不許家長無政婢幼專行，甚至婦人亦例外行大乘家法。
   六、不許婦女朝山拜廟褻近僧尼，有失閨門嚴肅之體。
   七、不許子弟身近非份事，行不軌鼠竊狗偷，有干法紀。
   八、不許惡言傷人或鞭笞他人奴仆，不自尊重致小人唾訾相加也。
   九、不許縱仆違禮不認上下，肆行鴞悍殘傷族人。
   十、不許拖欠官糧不尊國法，受吏拒捕牽連戶眾。
   其“十約”對丁氏后人影響深遠。

蒼葭沖農(nóng)耕展館占地300平米，展示的有水車、犁、耙、耖、紡車、壇、簸箕、風播、升、斗、石、倉等，站在這里，對比農(nóng)耕文明跨越工業(yè)文明乃至生態(tài)文明，游人不禁引起歷史與現(xiàn)實的勾連，感受先人從耕作、育種、澆灌、收割、打輾、儲藏乃至食用的農(nóng)耕文明。

坐落于蒼葭沖龍眼泉邊，相傳丁氏十世祖馥芳公在邑河邊義務擺渡，一日在村口拾得銀兩一包，守候三日，失主未至，于是將此銀兩作為義銀，于村渡口建亭，供路人歇息。后經(jīng)組人重修，命名為“五常亭”，以教育后人牢記“仁、義、禮、智、信”的傳家立身之本。如今，五常亭既是路人歇息之地，也是賞泉賞荷聽溪的景點。

   蒼葭沖后山為龍脊垴，建有城寨，為同治年間鄉(xiāng)賢丁魚慶組織修建。
   丁魚慶，清咸豐時期生人，幼時在池塘邊玩耍，不慎失水，危急之時，一條大魚將他頂?shù)桨哆�，眾人異之，取名魚慶。青年時期因販火硝而服刑，期滿，一日臨夜，村口看見一偉岸人翻書，魚慶湊上去看閱，書中稱灣中某某明日當故去。翌日，應然不爽。魚慶自言自語感嘆：看來，報應是真的，人要做善事！因魚慶為人和氣，樂善好施，成為遠近聞名的鄉(xiāng)賢。
   1862年間，鄉(xiāng)賢丁魚慶根據(jù)官府號召，組織民眾修建龍安寨，與朱元洞朱氏族人修建的吉安寨互為犄角，抵抗太平軍陳玉成部的進攻。城寨竣工時，丁魚慶在村口看見龍安寨內(nèi)古廟處泛七寶蓮花，1863年，組織族人籌建寺廟。上世紀中葉頽毀，后期經(jīng)鄉(xiāng)民重修，即寨內(nèi)的龍元寺。如今香火旺盛，鄉(xiāng)民在禮佛靜修中，凈化心靈，享受法益。鄉(xiāng)人丁際升有詩贊曰：始建唐朝已受封，東坡吟賞享殊榮。金蓮七朵花開處，積善凡黎造化功。
   龍脊垴的古城墻，屬鄂東保存最好的城墻之一。

   蒼葭沖農(nóng)業(yè)生態(tài)合作社
   蒼葭沖具有中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村特質，即天人合一道法自然的生活方式，自下而上鄉(xiāng)賢帶動的社會結構，自內(nèi)而外和合共生的文化傳統(tǒng)，自然合理自給自足的經(jīng)濟體系。
   在返鄉(xiāng)國家干部丁漢平帶領下，村民采取現(xiàn)金入股、房屋入股、田地入股、勞動工資入股等四種方式，由合作社統(tǒng)一規(guī)劃，定位為“一戶一業(yè)、一戶一味、一戶一品”，成立農(nóng)家特色小院，千家萬戶參與。灣落里先后發(fā)展了進士油面小院、武舉人酒坊、古井茶院、鄉(xiāng)吧客棧、錦繡羊小院、拓印小院、印染小院、農(nóng)耕展館、家學展館、丁豆府、田園餐廳、民俗、板栗月餅等十幾個產(chǎn)業(yè)。如今，農(nóng)業(yè)生態(tài)合作社也是大學生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的基地。
   蒼葭沖拓印小院作畫的原料來自村落中的花草樹木，通過植物天然形色，發(fā)揮無限想象。來自黃石、黃州、鄂州、武漢的孩子們，利用一片樹葉，通過奇思妙想，作品或飛鳥或沉魚，或少女或衣裳，躍然紙上，將大自然之美以另一種方式展現(xiàn)出來。

西廂房網(wǎng)絡有限公司得知蒼葭沖古樸的自然風貌，深厚的家學文化，主動聯(lián)合蒼葭沖，參與規(guī)劃設計生態(tài)農(nóng)業(yè)合作社，并投資建立了基地�；赜腥痉�、田園居等，吸引五湖四海的網(wǎng)友來靜心作畫或親子旅游或鄉(xiāng)村生活體驗�；匮诓卦谌荷綉驯У奶飯@之中，這里少了一些喧鬧，多了一分靜謐，身體放松在山林云霧之中，在山濤的激蕩下，每一個毛孔都能感受到愜意。

蒼葭沖民俗過大年
蒼葭沖村民圍繞過大年，產(chǎn)生了一系列的民俗活動，具有典型的鄂東地方特色。有打糍粑、做印子粑、磨豆腐、福年豬、吃吊鍋、品山茶等傳統(tǒng)年俗，配以舞獅子、耍猴拳、打蓮湘、趕大頭、趕柳戲、采蓮船、寫春聯(lián)等習俗。打糍粑，做印子粑過程中，人們互相幫助，不遺余力；磨豆腐、福年豬喝晃子湯、吃吊鍋品山茶，共享豐收團圓的喜悅；舞獅和趕大頭，對表演者要求極高，除了身強俊朗外，還必須穩(wěn)重謹言，因為在戴著道具表演時，絕對不能說話，且不能失手落地的。在舞獅、耍拳、趕大頭寫春聯(lián)的民俗活動中，山民們團結協(xié)作、消除誤會、增進友情，情感得到升華。

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