羅田論壇
標(biāo)題: 教師，可以這樣做 [打印本頁]
作者: 一蓑煙雨 時間: 2022-1-31 11:40
標(biāo)題: 教師，可以這樣做
湖北省羅田縣駱駝坳中學(xué) 徐金奎
先講三個真實的故事：
第一個，一位優(yōu)秀教師講述了自己的成長經(jīng)歷后，主持人問他：“讓貓吃辣椒有三種方法，第一種方法是先抓住貓然后直接把辣椒往貓嘴里塞，第二種方法是把辣椒拌在魚中讓貓吃下去，第三種方法是把辣椒涂在貓的屁股上。你覺得哪一種方法比較好？”被問者不知是計，稍作思考之后說出了自己的選擇。主持人卻問：“你能告訴我，為什么非得讓貓吃辣椒呢？”
再看一個：江蘇省昆山實驗學(xué)校的吳櫻花老師堅持寫教育日記，并特別記錄了學(xué)生吳小迪的情況。聽著吳老師講述這位特殊學(xué)生進(jìn)校后的種種表現(xiàn)，幾乎所有的人都像她當(dāng)時面對這些時一樣的震驚、氣憤。不知所措的吳櫻花沒有病急亂投醫(yī)，她開始考慮一個問題：“這個孩子為什么會這樣？”她把孩子對自己的傷害放在一邊，也暫時放棄對孩子的教育，只是去了解孩子。就這樣，吳櫻花開始走進(jìn)了吳小迪的內(nèi)心。三年后，一本記錄吳小迪初中三年在學(xué)校的成長經(jīng)歷的《孩子，我看著你長大》出版了。
還看一個：朱永新老師發(fā)起的新教育實驗提出了教師專業(yè)發(fā)展的“三�！保�專業(yè)閱讀＋專業(yè)寫作＋專業(yè)發(fā)展共同體）模式，并介紹了幾位年輕教師的成長作為例證。華東師大博士后王麗琴提出：“這是教師惟一的發(fā)展途徑嗎？我希望教師專業(yè)發(fā)展的途徑是豐富的，而不是惟一的�！�
讀這三個故事，讓我感受到：我們應(yīng)該“暫停當(dāng)前的教育活動、中止慣常的教育思維，換一個角度，換一個立場，反思質(zhì)疑”。我參加了清華、北師大、武大、華科、華師、武漢理工等高校的多次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我漸漸感到，教師的孱弱與卑微，學(xué)生的無助與憤慨，學(xué)校曾經(jīng)的荒誕與現(xiàn)在的迷惘，教育的沉疴與希望……
一、學(xué)校，被認(rèn)為是扼殺創(chuàng)造力的地方。
1. 英國著名創(chuàng)造力研究專家羅賓遜的演講視頻，引起的世界波動。這個演講的主題是學(xué)校教育扼殺了創(chuàng)造力。羅賓遜認(rèn)為，我們長期以一種工業(yè)化的方式來管理學(xué)校，這種管理方式把學(xué)生看作一個個的零件。其后果是學(xué)生作為一個個獨(dú)立的個體得不到尊重，生產(chǎn)出來的是同質(zhì)化的“產(chǎn)品”。我們應(yīng)用農(nóng)業(yè)化的思維模式來思考教育。每一個學(xué)生都是活生生的個體，他們要找到適合自己生長的土壤和氣候。作為農(nóng)民，其任務(wù)是保證種子擁有最佳的生長環(huán)境。作為校長教師，亦然。
2.《南方周末》上有一篇論教育的文章，把大學(xué)比作保溫瓶，亦非常傳神。保溫瓶最大的功能就是為每一個被放入其中的東西提供一個隔離外界溫度影響的環(huán)境，使熱者恒熱，冷者恒冷。
3.機(jī)器人專家、哈爾濱工業(yè)大學(xué)校長王樹國在第三屆中外大學(xué)校長論壇上明確表示了這樣的擔(dān)心：“我是研究機(jī)器人的，希望機(jī)器越來越像人，但作為校長，我擔(dān)心把人培養(yǎng)得像機(jī)器。”
4.這使我想起了“錢學(xué)森之問”——為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？這是中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需整個教育界、社會各界共同破解。
教育的終極目的，就是要讓每一個有潛質(zhì)的人通過教育而使其潛質(zhì)得到充分發(fā)揮。如果我們的教育使得學(xué)生喪失的僅僅是想象力和創(chuàng)造精神，那還不是最可怕的�？墒侨绻覀兊慕逃沟脤W(xué)生喪失了對人本身的關(guān)注，喪失了對人的基本權(quán)利的尊重，喪失了對自由平等幸福的向往，那才是真正可怕事情。
5.1936年10月15日，愛因斯坦在紐約州奧耳巴尼紐約州立大學(xué)舉行的《愛因斯坦論教育》的演講中這樣闡述學(xué)校教育的目的：“知識是死的；而學(xué)校卻要為活人服務(wù)�！瓕W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目的。”
6.2011年茅衛(wèi)東的《教育讓學(xué)生變成了什么》擲地有聲：“如果我們的教育使得學(xué)生喪失的僅僅是想象力和創(chuàng)造精神，那還不是最可怕的。如果我們的教育使得學(xué)生喪失了對人本身的關(guān)注，喪失了對人的基本權(quán)利的尊重，喪失了對自由平等幸福的向往，那才是真正可怕的事情�！碑�(dāng)然，這不是老師的錯！
二、教師，步履維艱，現(xiàn)狀無奈。
1.“這些年頭，誰不該謹(jǐn)慎小心��！”
作為教師，我們感到很無奈。但是，大部分教師，并不知道這個句子是出自美國詩人艾略特的詩歌《荒原》。這是一首對非人性化的現(xiàn)代性反映并抗衡的詩歌，自1922年出版以來，幾乎在歐美家喻戶曉。而這一句90多年前異國他鄉(xiāng)的嘆息，卻非常適用于如今的我們。是的，“這些年頭”教師得不到基本尊重的現(xiàn)象舉不勝舉。近些年，教師被學(xué)生或家長漫罵、毆打的事屢見不鮮。教師成了弱勢群體，教師的尊嚴(yán)也隨之一掃而光。太陽底下最光輝的事業(yè)，竟然黯然失色；人類靈魂的工程師，為了生計，也只好成為金錢的奴隸。多么無奈！
教師不被尊重，不僅僅來自于學(xué)生，也來自于行政部門。2008年汶川地震之后，很多地方就出臺了這樣的法規(guī)：“【浙江在線6月4日報道】昨日下午，新華網(wǎng)發(fā)布了一則消息，稱陜西省漢中市勉縣教育局6月2日出臺了一條新規(guī)定，今年高考期間，碰上余震發(fā)生時，在場的3名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場內(nèi)考生的疏散工作，不能先于學(xué)生撤離考場。勉縣教育局更強(qiáng)調(diào)，不論當(dāng)時的情況多么危險，監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開，違反規(guī)定者將遭到停職或開除的處理。勉縣教育局的有關(guān)負(fù)責(zé)人昨日接受時報記者采訪時強(qiáng)調(diào)，‘教師有職責(zé)保護(hù)學(xué)生的安全’�！�這一規(guī)定當(dāng)即引來了廣大網(wǎng)友的爭議，有網(wǎng)友質(zhì)疑這一規(guī)定“強(qiáng)人所難”不顧老師生死，雖說教師有特殊的職業(yè)操守和道德，保護(hù)學(xué)生是一個老師的責(zé)任和義務(wù)，但也需根據(jù)當(dāng)時的情況而定，在“生命面前人人平等”，老師同樣是人，與學(xué)生一樣也有生存的權(quán)利。更有網(wǎng)友質(zhì)疑，這樣的規(guī)定是否意味著，勉縣教育局認(rèn)同“學(xué)生的生命價值”大于“老師的生命價值”？而據(jù)說，“當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)老師則對該規(guī)定表示理解”。
其實，類似的規(guī)定，在很多地方早就存在，只是未引起這樣的軒然大波。
①某校2007年《學(xué)校安全工作責(zé)任狀》有這一條：“上課期間教師不得讓學(xué)生離開教室，包括學(xué)生去廁所，更不得在上課期間讓學(xué)生出去辦事情，攆出教室罰站。如果上課期間，因為任課教師的原因所造成的學(xué)生傷害事件及傷亡事件由當(dāng)事教師負(fù)全責(zé)！”我們分析這條責(zé)任狀，不難發(fā)現(xiàn)其強(qiáng)硬粗暴的心態(tài)，隨心所欲，一拍腦袋，就給教師戴上緊箍咒。除了這樣蠻不講理的，還有更加荒唐可笑的，它們給教師的心靈，帶來的都是屈辱。
②《瀟湘晨報》2010年4月23日報道：“邵東縣楊橋鎮(zhèn)大塘小學(xué)原校長申忠文猥褻兩學(xué)前班女學(xué)生，被家長揭發(fā)后失蹤，此事被披露后引發(fā)關(guān)注。事發(fā)后，邵東縣教育局發(fā)布‘八項禁止’，其中規(guī)定嚴(yán)禁男老師和女學(xué)生單獨(dú)溝通，以防止‘禽獸教師’再現(xiàn)�！�
河北省曾經(jīng)就此事組織廣大教師專門開會學(xué)習(xí)，聞?wù)咦憬洌涣黧w會，并要求人人都寫心得報告，保證不做“禽獸教師”。教師們都憤怒地說：“這是什么邏輯，他們做禽獸教師，我們來檢討保證，還有沒有對人的尊重！”擴(kuò)大化，政治化，使教師的生存狀況有點(diǎn)像是帶著鐐銬跳舞。
2.教師，生存狀況堪憂。
那么，“這些年頭”的種種情況，是使一個教師喪失尊嚴(yán)的全部理由嗎？我認(rèn)為“不”！范跑跑、楊不管是怎樣產(chǎn)生的？那是時代造成的！“……在這個物質(zhì)化時代，很多人以為，生命價值就在于獲得更多的生存資料，舍此無他。所以，良知與良心，都成為了可以出售的物品。”這回答，一針見血。
事例一：2011年3月23日13時左右，合肥工業(yè)大學(xué)團(tuán)委副書記陳剛，以決絕的方式，從12樓上“縱身一躍，凜然赴死”。時年34歲。他是在競選學(xué)校團(tuán)委書記落敗后自殺的。
有人說他當(dāng)官的欲望一再受到打擊，才絕望赴死。但他在遺書中自述，是因為有人設(shè)置了種種反常的程序，用不正當(dāng)手段拉票，才把他排擠出局。他要用死亡來討個公道：“我會讓任何一個胡吹亂侃、投機(jī)取巧、不認(rèn)真做事、完全為了做官的人膽寒心驚，成為工大一個傳說，我的價值就實現(xiàn)了�！标悇傔@份遺書長達(dá)四千多字，題為《為理想中的工大而獻(xiàn)身》。2011年4月11日《南方周末》報道了《合肥工大團(tuán)委副書記陳剛之死》。死者長已矣。街市從來都是太平的，時間永遠(yuǎn)是流逝的，而悲劇也總是不斷上演的。
事例二，陳剛自殺事件之后，騰訊網(wǎng)上，又出一個新聞：“4月11日上午8時25分，淮安市某中學(xué)發(fā)生一幕慘劇，一名老師用刀砍傷一女生后，從5樓墜下身亡。目前關(guān)于此案的具體情況，淮安警方正在調(diào)查之中。不過，網(wǎng)絡(luò)上對于事件的起因已經(jīng)眾說紛紜。有人說，此前老師曾對女生有騷擾行為，被學(xué)生家長教訓(xùn)后憤而砍傷女生，后畏罪自殺；而也有人稱，性騷擾的事情是該女生編造出來的，老師是在滿腹委屈中選擇了結(jié)束自己的生命�！�又是一個撲朔迷離的案件，而且一死一傷。自然，沉重與悲涼一起襲上心頭。
山東淄博、陜西漢中、蘇州市、北京市歹徒揮刀殺死幼兒園孩子后，許多家長到幼兒園鬧事。有一幼兒園的左前方是政府，學(xué)校沒有辦法，在園門處放一個牌子：“冤有頭，債有主，前面左轉(zhuǎn)是政府�！�
我們身邊的葉正中、廖顯珍、唐東曙等老師的英年早逝，使我們醒悟了：真正感受到生命的可貴，進(jìn)一步懂得了健康的重要。但是，我們無力回天。
去年，在清華大學(xué)學(xué)習(xí)時，我曾經(jīng)與一位授課教授（國家教育部政策司官員）交流到我們湖北教師的工資問題。在那里學(xué)習(xí)的全國各地都有，但是，一交談，才知道我們的工資比西藏、云南、貴州等省同等情況的教師還要少1400左右。這不是黃岡的問題，也不是羅田的問題，更不是學(xué)校的問題，而是湖北省的政策問題。
孟子在游說梁惠王施行仁義時，對欲以武力經(jīng)營天下的梁惠王，打了一個比喻，說挾泰山以超北海，是不能也；而為長者折枝，是不為也，非不能也。
我們不能改變社會，但我們能改變自我！
三、教師，可以這樣做！
美國教育家亞斯貝爾斯說過：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！蔽覀円鲆粋�有思想的教師，讓我們一起用愛去喚醒學(xué)生的心靈吧。
1.我們應(yīng)有的學(xué)生觀——“師生何必成朋友”。
即如何建立專業(yè)的基于尊重的師生關(guān)系。
有一個孩子在日記里對我說：“我渴望改變什么，但我又能改變什么？我想到了魯迅先生說過的一段話，希望是本無所謂有無所謂無的，這如這地上的路，其實地上本沒有路，走的人對了，也便成了路。你說，我能改變嗎？”
我給她寫道：“這，取決于每個人自己。而正是，每個人每個人地，組成了一個社會�！钡拇_，改變，要從我們自身做起！改變不了世界，那就改變自我。老師，要做一個深思熟慮的教育人，一個身體力行的教育者：“我所說的改變自我，是改變自己對學(xué)生的期待，改變自己對校長的期待，改變自己對當(dāng)前教育大環(huán)境的期待，不陶醉于自己構(gòu)想的美好卻是虛幻的教育氛圍，直面教育現(xiàn)實。盡管這個教育現(xiàn)實可能與我想像得很不一樣，很讓我失望，但，這就是我所處的教育環(huán)境。我的工作，不能是基于夢幻，更不是在想像中進(jìn)行，而是在當(dāng)下的教育環(huán)境中，面對現(xiàn)實的校園、現(xiàn)實的學(xué)生開展的�！�
教師應(yīng)該用自己淵博的專業(yè)知識，深厚的職業(yè)功底，崇高的思想道德境界，去影響和引導(dǎo)學(xué)生，從而贏得學(xué)生的尊重。師生可以是朋友，但更重要的是良師。即便是朋友，也要“友直（正直公平），友涼（信實寬厚），友多聞（見聞廣博）”。“對一個有所追求的教育者來說，停留于對現(xiàn)實事物的喜惡還不夠，還要努力去了解事物背后的東西，了解社會百態(tài)以及其發(fā)展演變。對社會的了解，就是對教育的理解，就是對人性的把握。一個成熟的教育者，不會輕易用道德的標(biāo)準(zhǔn)去評判處于轉(zhuǎn)型時期的社會現(xiàn)實，更不會輕易給學(xué)生貼上什么標(biāo)簽。他在堅持自我的同時，會對自己所不滿的社會和他人抱有一種真切的理解之同情，同時也會對社會和教育的未來充滿熱情而又理性的期待�！�
2. 我們應(yīng)有的教育觀——“教育不能只有愛”。
①“教師可以不愛學(xué)生，但不能不尊重學(xué)生。”因為“教育就是尊重、理解、支持，師生共同成長。有的教師可能天生喜歡孩子，還有的教師對學(xué)生的愛或許可以在教育過程中慢慢生發(fā)出來，但無論如何，尊重才是教育的前提�！�
也許，“過去我們講了太多對學(xué)生的愛了。愛，是神圣的，也可能是自私的，盲目的。因為我們有著太多以‘愛’的名義傷害孩子（馬家爵就是很好的例子）的事情了。”茅衛(wèi)東說，“一說‘愛’，父母與孩子之間、教師與學(xué)生之間似乎就變得沒有距離了，然后父母、教師就可以無視孩子的感受，不顧孩子的興趣，任意替孩子作出決定，孩子只有順從甚至是屈從的份，這哪是現(xiàn)代教育應(yīng)該做的事情。如果強(qiáng)調(diào)‘尊重’，尊重孩子，尊重學(xué)生，我想可能在一定程度上能夠讓我們父母和教師較為理智地認(rèn)識到孩子是一個獨(dú)立的個體，他們有自己的思考與感受，他們與我們是不一樣的，我們沒有權(quán)利事事替他們作主。”
②充分了解學(xué)生，因材施教——樹立新型的“人本觀”。教師要引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，成就學(xué)生的愿望，引導(dǎo)他們自主合作學(xué)習(xí)；真正優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，建立高效課堂高，高效課堂是新課改的突破口。在新的觀念指導(dǎo)下，重視發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在潛能，堅信每個學(xué)生都有發(fā)展?jié)撃艿挠瑘孕湃魏螌W(xué)生都有自我實現(xiàn)的需要，強(qiáng)調(diào)通過意識體驗達(dá)到自我肯定。而如何使學(xué)生具備良好的個人素質(zhì)，迅速適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，以至將來能順應(yīng)快速變遷的社會，正確面對新形勢下競爭所產(chǎn)生的心理問題，是教師必須面對而且無法回避的重大問題。所以教師不僅要重視“知識本位”、“能力本位”，更要重視內(nèi)在精神世界的“人本位”。在教育教學(xué)過程中，教師要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、社會適應(yīng)性、自控能力以及自我意識等。
一味抱怨學(xué)生愚笨的老師絕不是有思想的教師。教育表達(dá)在教師和學(xué)生的交往上，表達(dá)在教師全部的教育教學(xué)行為中。當(dāng)學(xué)生作業(yè)完成不了時，應(yīng)該了解孩子的問題究竟在哪里，該怎么幫助他；當(dāng)學(xué)生的考試成績不理想或出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象時，應(yīng)想一想是不是我的教育出了問題？有思想的教師懂得按照教育規(guī)律辦事，懂得按照孩子的生長發(fā)育規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué)；會采取學(xué)生能夠接受、愿意接受并能產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)愿望的方式教學(xué)；會思讓學(xué)生感到如沐春風(fēng)、如淋甘露的教育，做到和風(fēng)細(xì)雨、潤物無聲的方法。有新思想的教師眼里只有學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生犯錯誤時絕不挖苦、諷刺、歧視和傷害學(xué)生。
③不要把某一個別人的成功經(jīng)驗全部拿來，而應(yīng)根據(jù)自身的實際制定適合自身的教學(xué)方案，再走進(jìn)課堂。要真正呵護(hù)學(xué)生的個性。
《兔之眼》中的《蒼蠅之舞》主要寫了鐵三家喜歡蒼蠅，最后居然成了專利發(fā)明者。鐵三家住在垃圾站附近，他從小就是個孤兒，沒有人陪他玩兒，于是蒼蠅成了他的好伙伴，養(yǎng)蒼蠅便成為他的一種興趣愛好，日子長了，鐵三開始研究起蒼蠅來，只要把蒼蠅的翅膀去掉，蒼蠅就不能飛了，那想飛也飛不起來的樣子，看起來就像在跳舞一樣。這功勞當(dāng)然歸功于小谷老師，她給鐵三送蒼蠅圖譜，還給鐵三兔之眼般溫暖的呵護(hù)和容忍，垃圾場就成了為天堂。
《第56號教室的奇跡》里的雷夫·斯奎斯老師在帶領(lǐng)學(xué)生讀了莎士比亞戲劇后，讓學(xué)生自己編導(dǎo)演出；還帶領(lǐng)學(xué)生行萬里路，把孩子們當(dāng)成小小莎士比亞，希望他們用一種不同于平庸學(xué)生的熱情追求知識的深度，讓他們提早認(rèn)識“大學(xué)環(huán)境”。這既是人生的大學(xué)，也是知識的大學(xué)。
《窗邊的小豆豆》書中寫了小豆豆因為鑰匙掉進(jìn)了廁所，于是他一個人將糞窖的糞全都掏出來，校長走過時，問清了情況后，離開前說了一句“別忘了將糞還原�！睕]有批評，沒有責(zé)備，只有對孩子個性的真心呵護(hù)！
3.我們應(yīng)有的教學(xué)觀——“至少可以不拖堂�！�
關(guān)注課堂程序制度的建設(shè)，小到微觀的課堂細(xì)節(jié)，大到宏觀的精神旨?xì)w，既從操作層面思考，又從科學(xué)理性角度分析，課堂縝密而充滿激情。拖堂來自于教師的準(zhǔn)備不充分，或者課堂把握與預(yù)設(shè)之間產(chǎn)生了分歧，或者一道題、一個細(xì)節(jié)沒有完成……但是，要知道學(xué)生最不喜歡拖堂，常常記恨老師拖堂。學(xué)生最善于找老師的缺點(diǎn)。記得在剛剛參加工作的時候，有位老師喜歡拖堂，背后被學(xué)生叫“拖老師”。
構(gòu)建教學(xué)新理念。教師要深刻領(lǐng)會“先有教育后有學(xué)科，學(xué)科是為教育服務(wù)的”和“既要立足于學(xué)科，又不能局限于學(xué)科，必須善于走出學(xué)科看教育”的含義�，F(xiàn)在對公開課做秀的抨擊聲不絕于耳，是因為現(xiàn)在的許多公開課不僅是大家智慧的結(jié)晶，更因為它演變成了一種虛假的表演。集體研討本來是無可非議的，甚至應(yīng)該是一種很重要也很有效的教學(xué)研討形式，但現(xiàn)在有些執(zhí)教公開課的老師沒有自己的思想，完全是在表演別人的教學(xué)設(shè)計，就連提問、回答問題乃至培養(yǎng)學(xué)生問題意識的學(xué)生提問也是提前設(shè)計好的；還有許多的公開課千篇一律、沒有新意，是為了完成教案而上課，不是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)而上課。教師在優(yōu)質(zhì)課競賽中進(jìn)行著同樣的“表演”，課堂本質(zhì)里當(dāng)然沒有自己的思想。創(chuàng)造性不是教出來的。創(chuàng)造性是潛伏在人的生理和心理層面的特質(zhì)，也是無法傳遞的。因此，創(chuàng)造性只能在興趣濃郁的時候激發(fā)和培養(yǎng)，不能教！
進(jìn)行積極的“教學(xué)反思”。善于自我反思的教師，是淡泊名利的教師，是求真務(wù)實的教師，是寬容豁達(dá)的教師。雨果說過“思考就是勞動，思考就是行動�！�“思考著往前走”，是教師成長的寫照，也是教師成長的必要途徑。思想不會從天上掉下來，思考需要學(xué)習(xí)與實踐，需要在實踐中反思，在反思中提高（《赤壁賦》的探討）。一天的教學(xué)結(jié)束了，認(rèn)真反思自己教學(xué)中的表現(xiàn)，反思成功或者失敗的做法；思考第二天在教學(xué)中怎樣改進(jìn)、完善，使學(xué)生在課堂上享受學(xué)習(xí)的快樂。沒有反思的經(jīng)驗是狹隘、膚淺的經(jīng)驗。
教師僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，發(fā)展將大受限制�？鬃佣肌�一日三省吾身”。作為一名教師，更應(yīng)該時刻反思學(xué)生的成長過程，看到的將不再是一群學(xué)生，而是一個個獨(dú)一無二的、熠熠生輝的生命；反思每一次講課、每一次感動、每一個遺憾、每一次困惑……都將讓教師的心變得更加豐富；反思教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，教師的教學(xué)藝術(shù)將不斷改進(jìn)、不斷成熟。可以說，時刻反思自己教學(xué)的教師，就可能成為名師或者教育專家。因為教師的思想是在學(xué)習(xí)中不斷豐富，在實踐中不斷積累，在反思中不斷升華。只有勤于學(xué)習(xí)的教師，才能不斷豐富自己的思想內(nèi)涵，借鑒先進(jìn)的思想和理論指導(dǎo)自實踐；只有不斷用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中不斷積累，同時又能不斷反思，并在反思中提高思想認(rèn)識，才能逐漸形成自己的思想。
應(yīng)該揚(yáng)長避短。知識淵博的教師，可以下大力氣研究富有吸引力的講授分析教學(xué)，練就醉倒學(xué)生的本領(lǐng)，以淵博的知識吸引學(xué)生；具有表演天賦的教師，可以組織學(xué)生將課文改寫為課本劇表演出來，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；以口才見長的教師，口若懸河，善長演講，可以將課堂變成演講臺，以演說家的魅力感染學(xué)生；感情豐富的教師，可以著力打造情感教學(xué)，以豐富的感情為突破口，來啟開學(xué)生的心扉；組織能力強(qiáng)的教師，可以組織學(xué)生多來點(diǎn)探究式、自發(fā)式的討論，在討論中點(diǎn)亮學(xué)生的心燈；文藝細(xì)胞活躍的教師，可以自成一派做一個以唱代講的教育家……
我們不能創(chuàng)造規(guī)律，但是可以順應(yīng)規(guī)律。只要能貼近規(guī)律，任何方法都是好的，自己的學(xué)習(xí)方法是永遠(yuǎn)都不會過時的，就看你會不會啟用和駕馭。因此，教師不僅要善于利用自己的長處來完善自己，還要善于踩著別人的肩膀充分展現(xiàn)自己的個性和風(fēng)格，這樣才能發(fā)展成別具一格的自己的教學(xué)個性！
這些都做不到，至少可以不拖堂！
4. 我們應(yīng)有的理想觀——“站到屋頂看風(fēng)景”，張揚(yáng)理想與信念的風(fēng)帆，振翮傲游。植根于現(xiàn)實土壤中的理想，培土于生存壓力中的信念。惟其直面現(xiàn)實，正視自己，才給人以真正的力量！
孟子曰：“人皆可以為堯舜�！薄兜茏右�(guī)》有云：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，皆可馴至�！�說話不講道理叫做“自暴”，做事胡作非為叫做“自棄”，做人絕不可以這樣，不自暴自棄，成為一個品德高尚的人是可以逐漸做到的。也就是說，一個人不能自甘墮落也不能自己瞧不起自己，圣人和賢人的境界都是可能通過自身的努力逐漸達(dá)到的。
引導(dǎo)學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)困難。教師要注意對學(xué)生評價的暗示作用，教師在評價學(xué)生時，不要讓學(xué)生戴上“笨”的標(biāo)簽或帽子（你真沒用，這道題也不會做，我已經(jīng)講過幾遍了）走進(jìn)課堂，那樣只會使學(xué)生產(chǎn)生怕學(xué)、厭學(xué)、退學(xué)、逃學(xué)。我們不能期望學(xué)生一聽就懂，那樣的學(xué)生是天才，很少很少。學(xué)生喜歡復(fù)雜問題簡單化，而不喜歡簡單問題復(fù)雜化。講課的時候，要以教師為主體，多方描述，盡量做到復(fù)雜問題簡單化；備課的時候要備教材，備學(xué)生；上課的時候要思考怎樣上課，怎樣指導(dǎo)學(xué)生，怎樣評價學(xué)生。
我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》時，進(jìn)行了很有益的討論：陶淵明的人生價值能否實現(xiàn)？取得了良好的效果，我將之寫成文字，結(jié)果發(fā)表了。
辦好校園文學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生追夢；開展各種活動，呵護(hù)學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生興趣。記得湖北省作家協(xié)會副主席熊召政（英山人）說，上小學(xué)時，新生開學(xué)的第一天，一走進(jìn)校門就發(fā)現(xiàn)兩邊的牌子：“歡迎你，未來的科學(xué)家！”“歡迎你，未來的文學(xué)家！”校長站在校門口問他：“你愿意站在哪個牌子一邊？”他自覺地站在了文學(xué)家的牌子前。學(xué)校環(huán)境氛圍對他的震撼，加上學(xué)校校園文學(xué)對他的影響，最終使他走上文學(xué)之路。長篇小說《張居正》2002年獲得湖北省屈原文學(xué)獎與湖北省政府圖書獎，2003年獲首屆姚雪垠長篇小說獎，2004年香港明窗出版社推出七卷本的繁體字版，2005年獲第六屆茅盾文學(xué)獎。抒情詩《舉起森林般的手，制止！》
確立正確的“人才觀”。“一花一世界，一葉一乾坤�！睂W(xué)生是有差異的、獨(dú)立的個體，一個學(xué)生就是一個獨(dú)立的世界。學(xué)生個性活潑、思維活躍，如果教育不當(dāng)，就容易產(chǎn)生逆反心理。所以教師建立新的學(xué)生觀，以平視的眼光看學(xué)生，即從可持續(xù)發(fā)展的角度來看學(xué)生。教師要用積極樂觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性和行為表現(xiàn)，對每個學(xué)生的發(fā)展充滿信心，哪怕是一時所謂的“差生”。
作為教師，要理解學(xué)生身上存在的缺點(diǎn)和不足，允許他們犯錯誤，不要因為學(xué)生犯了錯誤就大驚小怪，動輒以恨鐵不成鋼、急于為學(xué)生著想為理由懲戒學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人，他們的知識、能力、經(jīng)驗、心理、品質(zhì)等均不成熟，教師不能簡單地以自己的認(rèn)識、想法、觀念去看待學(xué)生，看不到學(xué)生的可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進(jìn)步的眼光去看待和研究學(xué)生，要看到學(xué)生的變化，看到學(xué)生的“未來”，要相信每個學(xué)生都是可持續(xù)發(fā)展的人。
作為一個有良知的教育人，請千萬記�。�
不要把自己弄成一個大便樣，還在大便池里洋洋自得。尊嚴(yán)不是求來的施舍，而應(yīng)靠自己贏得！
直面現(xiàn)實，需要勇氣，而勇氣，來自良知。
作為一個有勇氣的教育人，請一定堅信，我們會從彼此的關(guān)愛、堅守的信念中獲得無窮的力量：努力地向往、爭取著偉大！
作者: 李茂影視 時間: 2022-1-31 12:02
“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！蔽覀円鲆粋�有思想的教師，讓我們一起用愛去喚醒學(xué)生的心靈吧。
作者: 許寧 時間: 2022-1-31 13:56
謝老師分享教育知識，新年好！
作者: 窯山將客 時間: 2022-1-31 18:41
感謝徐老師精彩文章分享!
作者: 開心的人 時間: 2022-1-31 23:14
作者: 開心的人 時間: 2022-1-31 23:14
作者: 開心的人 時間: 2022-1-31 23:14
作者: 老家人 時間: 2022-1-31 23:22
作者: 老家人 時間: 2022-1-31 23:22
祝大家新年快樂，萬事如意！
作者: 老家人 時間: 2022-1-31 23:22
作者: 沉香 時間: 2022-2-1 00:32
新年快樂
！
作者: 藍(lán)妮 時間: 2022-2-1 10:42
三尺講臺存日月，一支粉筆寫春秋。
作者: 藍(lán)妮 時間: 2022-2-1 10:44
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
作者: 藍(lán)妮 時間: 2022-2-1 10:44
作者: 藍(lán)妮 時間: 2022-2-1 10:44
作者: 一蓑煙雨 時間: 2022-2-1 16:41
感謝好友沉香一直以來的支持與厚愛！
作者: 一蓑煙雨 時間: 2022-2-1 16:41
感謝好友藍(lán)妮一直以來的支持與厚愛！
作者: 一蓑煙雨 時間: 2022-2-1 16:42
感謝好友藍(lán)妮一直以來的支持與厚愛！
作者: 一蓑煙雨 時間: 2022-2-1 16:42
感謝好友藍(lán)妮一直以來的支持與厚愛！
作者: 一蓑煙雨 時間: 2022-2-1 16:42
感謝好友藍(lán)妮一直以來的支持與厚愛！
作者: 小河 時間: 2022-2-1 17:47
徐校新年快樂，闔家幸福！
作者: 小河 時間: 2022-2-1 17:47
作者: 一蓑煙雨 時間: 2022-2-2 11:02
感謝好友小河一直以來的支持與厚愛！
作者: 一蓑煙雨 時間: 2022-2-2 11:03
感謝好友小河一直以來的支持與厚愛！
作者: 一蓑煙雨 時間: 2022-2-2 11:04
祝小河虎年健康快樂！
作者: 張二愣 時間: 2022-2-3 19:59
新春快樂，闔家幸福安康！
作者: 一蓑煙雨 時間: 2022-2-4 08:02
玉蘭
燕兒谷里處處載，
潔白玉片笑顏開。
清香蕩漾迎春至，
喜滿新杯客好猜。
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