有一介布衣叫“畢昇”。他窮盡一生、刻苦專研，出自其手的活字印刷術(shù)，向我們闡述何為巨匠精神，何為創(chuàng)新精神。

有一種精神叫“大寨”。戰(zhàn)天斗地的激情和經(jīng)年累月的成果，向我們深刻解讀出何為開拓精神，何為苦干與奉獻(xiàn)精神。

有一個(gè)美麗傳說叫“四支蠟燭照金盤”。它取材于一方土地的神奇，并將一幅神奇瑰麗的山水畫卷呈現(xiàn)在世人面前。

穿越歷史，回到現(xiàn)實(shí)。鄂皖交界的“口子鎮(zhèn)”——湖北英山縣草盤地鎮(zhèn)就是這三個(gè)“一”的載體。

8月12日，英山縣草盤地鎮(zhèn)黨委書記劉良接受荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）記者專訪時(shí)表示，全鎮(zhèn)干群將凝神聚力、開拓創(chuàng)新，“農(nóng)、文、旅”三足并行，全力推進(jìn)“一心兩鎮(zhèn)三區(qū)”規(guī)劃實(shí)施，共同締造美好環(huán)境與幸福生活，誓將畢昇故里“草盤地”打造成令人傾慕的“金盤地”、鄂皖邊界的璀璨明珠。

草盤地原名“草棚地”，地處英山縣北，鄂皖兩省交界大別山南麓，自古以來，就是鄂皖兩省農(nóng)副土特產(chǎn)的集散地，屬于典型的邊貿(mào)口子鎮(zhèn)。

歷史上，草盤地是一條重要的茶鹽商道，過往商賈沿著東河河谷北上安徽霍山縣、東往安徽岳西縣，一路風(fēng)塵滾滾。當(dāng)?shù)匕傩昭芈反钌喜菖镒�，賣茶、開店，忙得不亦樂乎。放眼望去，山谷中草棚連成片，蔚為壯觀，“草棚地”也由此得名。

來到草盤地，最顯眼的莫過于有著“大別山明珠”之稱的紅花水庫。站在大壩上，望著碧波萬頃的湖面，劉良笑道：“別問我紅花水庫的水域有多大，58公里環(huán)湖公路就是她的周長(zhǎng)�！�

從大壩向下遠(yuǎn)眺，美麗的東河在群山的懷抱中千回百轉(zhuǎn)，63公里的旅程中，她串起一路風(fēng)景，在英山縣城所在地溫泉鎮(zhèn)與西河相逢，匯入白蓮河。

舉目四望，諸峰林立，一片蔥綠的山頂是湛藍(lán)的天、潔白的云。簍子石、鯉魚尖、光尖、玉皇尖便是傳說中的“四支蠟燭”，千年萬載，它們?nèi)找故刈o(hù)著這片美麗的河谷。燭光之下，草盤地宛如金盤，祥和安靜。

“四支蠟燭”身上都是傳奇與故事，尤其是海拔1258米的簍子石。高山之巔，兩座神來之石，懸空兀立，酷似一對(duì)竹簍，竹簍間恰好立一“仙人”，留下了“仙人挑擔(dān)簍子石”的傳說，簍子石被譽(yù)為“英山八景”之一。

論“個(gè)子”，簍子石并不算高，傳說山頂有千年鯉魚存活的鯉魚尖，海拔1280米，玉皇尖的海拔更是高達(dá)1617.8米。夏天在草盤地，相比山下，涼快不止一點(diǎn)點(diǎn)。位于水庫旁的望星居民宿連日爆滿，足能看出草盤地是城里人夏日避暑的好去處。

“春看山花爛漫，夏來賞果納涼，秋來葉紅稻黃，冬看素裹銀妝�！眲⒘颊f，草盤地一年四季有景，沒有錯(cuò)來的，只有錯(cuò)過的�？吹揭淮笕簛碜晕錆h的游客鉆進(jìn)伍桂墩村黃桃基地，確信此言非虛。

除了紅花水庫，“畢昇”與“大寨”無疑是刻在草盤地人民骨子里的兩種文化血脈。

然而，說起畢昇，中間還有一段離奇的小故事。活字印刷術(shù)是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命，惠及全世界。但歷史對(duì)其發(fā)明者的記載卻只有《夢(mèng)溪筆談》中“布衣畢昇”四個(gè)字，其生平籍貫撲朔迷離，無人知曉。直到上世紀(jì)末，一位細(xì)心的鄉(xiāng)村通訊干事“不小心”解開了千年之謎。

1990年7月的一天，英山縣草盤鎮(zhèn)通訊干事黃尚文路過該鎮(zhèn)伍桂墩村，在睡獅山東邊一田缺中，見一塊石板橫于田缺外的水洼中，仔細(xì)辨認(rèn)石板上有“神主畢昇”等字樣。后經(jīng)相關(guān)專家實(shí)地考證，這是一塊墓碑，上述“故先考畢昇神主、故先妣李氏妙音墓”。

考古專家還發(fā)現(xiàn)墓碑出土地附近至今存有畢家坳、畢家鋪、畢家畈等地名。1993年4月，又一個(gè)令人喜出望外的消息傳來，在距離墓碑發(fā)現(xiàn)地九公里的地方，找到了一處宋代古墓，古墓的主人正是畢昇墓碑上所寫的“孫男”畢文忠。

至此，可以確定，黃尚文發(fā)現(xiàn)的這塊墓碑的主人，就是“布衣畢昇”。草盤地毫無爭(zhēng)議地成為畢昇故里、中國古代四大發(fā)明之一活字印刷術(shù)的搖籃。

如今，每天都有游客造訪畢昇的老家伍桂墩村，在村委會(huì)陳列館中，游客們安靜地坐在古老的木凳上，任時(shí)光倒流千年，小心翼翼地體驗(yàn)一把活字印刷，感受著一介布衣的偉大發(fā)明。

而在該鎮(zhèn)巖河嶺村，至今“健在”的雄偉石岸、美麗的水庫梯田，還有村部大屏中播放的、時(shí)隔數(shù)十年的舊“新聞”，又把我們帶回到那段激情燃燒的歲月。

上世紀(jì)60年代，面對(duì)山多田地少、“一方水土養(yǎng)不活一方人”的惡劣條件，巖河嶺人不等不靠、自力更生，以愚公移山的意志，肩挑背馱，開山劈石，在山溝溝里硬生生建成了一座水庫、墾出了500畝大寨田。

今年90多歲的杜玉蘭是當(dāng)年的婦女隊(duì)長(zhǎng)，只要提起那段崢嶸歲月，老人家依然精神矍鑠，記憶猶新，“萬塊石頭一條岸，萬擔(dān)泥土一畝田”，便是當(dāng)時(shí)巖河嶺人戰(zhàn)天斗地的真實(shí)寫照。上十年里，巖河嶺人搬走13個(gè)山頭，建起250多條石岸，興修渠道13條，昔日窮山溝變成了豐衣足食的“金盤地”。

“我們把畢昇創(chuàng)新精神、工匠精神和巖河嶺艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的大寨精神視為寶貴財(cái)富，視為立鎮(zhèn)之魂、強(qiáng)鎮(zhèn)之本�！眲⒘颊f，該鎮(zhèn)正充分挖掘畢昇文化，弘揚(yáng)巖河嶺大寨精神，全面掀起畢昇新鎮(zhèn)建設(shè)熱潮，推動(dòng)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

新中國誕生后，以“四支蠟燭照金盤”之傳說，草棚地更名為“草盤地”，步入新時(shí)代。

上世紀(jì)六七十年代，一場(chǎng)轟轟烈烈的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)，草盤地公社因轄內(nèi)的巖河嶺大隊(duì)而聞名全國。那時(shí)候有句口號(hào)是“遠(yuǎn)學(xué)大寨，近學(xué)巖河嶺”，巖河嶺一直都是湖北省農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的標(biāo)桿。

巖河嶺大寨精神賦予草盤人頑強(qiáng)的斗志與敢為人先的創(chuàng)業(yè)激情。上世紀(jì)八九十年代，再度更名，草盤地區(qū)變成了草盤地鎮(zhèn)，隨之而來的是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)飛速發(fā)展，紅紅火火……草盤地又一次走在前列。山旮旯變成了鬧市，有“鄂皖邊界上的小漢口”之稱，成了當(dāng)時(shí)英山縣乃至黃岡地區(qū)大辦工業(yè)企業(yè)的楷模。

然而，當(dāng)時(shí)代的潮水退去，由于交通閉塞等諸多因素，“躲在深閨”的草盤地只能以打工經(jīng)濟(jì)為支撐，沉默在大山之中。如何沖出重圍、重鑄輝煌？這個(gè)問題在2002年過灘鄉(xiāng)、上半鄉(xiāng)并入草盤地鎮(zhèn)后，顯得尤為如突出。

“一手抓民生，一手抓發(fā)展�！眲⒘冀榻B，在精準(zhǔn)扶貧和鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興偉大戰(zhàn)略全面實(shí)施的征途中，該鎮(zhèn)一邊通過修路、塆落整治等全力開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)；一邊采用“一主引領(lǐng)，多元支撐”的策略促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，甩掉“窮帽子”。

如今的草盤鎮(zhèn)農(nóng)村公路到村組，升級(jí)后黝黑的省道201穿鎮(zhèn)而過，新修的張草線連起吳家山、桃花沖兩個(gè)4A級(jí)景區(qū)，南來北往的游客穿行其中。一處處干凈整潔、配套設(shè)施完備的鄉(xiāng)村變成了萬千游客路途中的景點(diǎn)、落腳地。

如今的草盤地，以“紅天麻”引領(lǐng)，“蒼術(shù)、茯苓、黃精”等多元支撐的中草藥產(chǎn)業(yè)正如日中天。每畝產(chǎn)值過10萬，全鎮(zhèn)3000畝的種植規(guī)模，光紅天麻一項(xiàng)就讓鄉(xiāng)親們賺得眉開眼笑。

湖北英草堂藥業(yè)公司加工的紅天麻對(duì)接同仁堂，銷往廣州、安徽亳州，這個(gè)昔日12戶農(nóng)戶組成的合作社已經(jīng)變成了帶動(dòng)周邊千余農(nóng)戶的規(guī)上公司，下一步，該公司計(jì)劃向深加工方向發(fā)展，向康養(yǎng)領(lǐng)域發(fā)展。

在巖河嶺村，大寨田種出的紅燈籠辣椒腌制成壇，發(fā)往外地，鮮紅的辣椒讓人想起那火紅的年代。一旁的劉良說：“全鎮(zhèn)2.3萬人，去年光設(shè)在鎮(zhèn)上的兩家銀行存款就達(dá)8.7億元，這還不算草盤人在縣城和外地的存款�！�

富起來了的草盤地重回輝煌時(shí)代，“草盤經(jīng)驗(yàn)”又一次次被廣為傳播。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，“本子專家拿，點(diǎn)子群眾出，材料就地取，人才本地用”的行動(dòng)方針被市縣兩級(jí)推廣；美好環(huán)境與幸福生活共同締造中，“54321”工作思路成為焦點(diǎn)。

群眾富了，生活更好了。該鎮(zhèn)第一個(gè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立便民服務(wù)中心，群眾辦事實(shí)現(xiàn)“一門辦理，一次辦成”；高標(biāo)準(zhǔn)打造的綜治中心，讓村民“大事不出鎮(zhèn)，小事不出村”，草盤地鎮(zhèn)成了持續(xù)無重大安全事故、無重大刑事案件的“四無”平安幸福鎮(zhèn)。

談及草盤地的明天，劉良胸有成竹、信心滿滿。他說，全鎮(zhèn)上下將以畢昇文化與巖河嶺大寨精神激蕩思想，逐步實(shí)現(xiàn)近期目標(biāo)與遠(yuǎn)期規(guī)劃。

劉良心中的遠(yuǎn)期規(guī)劃是要在 “十四五”期間完成“一心兩鎮(zhèn)三區(qū)”建設(shè)，繼續(xù)走在前面。

所謂“一心”，便是堅(jiān)持一心引領(lǐng)，全力打造大別山腹地旅游服務(wù)中心。依托自然稟賦和交通樞紐優(yōu)勢(shì)，必須堅(jiān)定不移地走大文旅、大康養(yǎng)道路，增強(qiáng)旅游服務(wù)功能，做實(shí)“一線穿五珠（連接桃花沖、四季花海、吳家山、占河漂流、天馬寨—簍子石5個(gè)景區(qū)）”，打造大別山腹地旅游服務(wù)中心。

談到“兩鎮(zhèn)”，劉良說，就是抓實(shí)畢昇文化保護(hù)與開發(fā)，逐步建設(shè)巖河嶺大寨文化體驗(yàn)園，同時(shí)，持續(xù)推動(dòng)以紅天麻、蒼術(shù)為代表的本土優(yōu)勢(shì)農(nóng)特產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，把草盤地打造成“文化強(qiáng)鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)”。

“三區(qū)”，就是要全力打造特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)、文農(nóng)旅融合先行區(qū)和鄉(xiāng)村治理樣板區(qū)，三區(qū)協(xié)同。

草盤地和劉良的遠(yuǎn)期規(guī)劃正在穩(wěn)步推進(jìn)，而他“五個(gè)一”的近期目標(biāo)已經(jīng)走在了路上，很快也將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

“建一園”，指的是畢昇紀(jì)念園的建設(shè)。據(jù)悉，該園一期投資7100萬元，占地90余畝。憑借著“草盤速度”，10天完成拆遷和土地收儲(chǔ)，目前正在轟轟烈烈的建設(shè)中。

劉良透露，英山縣計(jì)劃明年舉辦首屆畢昇文化節(jié)，該園將在明年3月底前完工。屆時(shí)，新建的畢昇文化陳列館、畢昇文化研學(xué)教育中心、活字印刷體驗(yàn)中心等將成為文化節(jié)上的一大看點(diǎn)。

“我們還要‘奪一牌’，‘更一名’，目前正在按照相關(guān)規(guī)定逐級(jí)申請(qǐng)�！� 劉良所說的奪牌更名，就要讓草盤地鎮(zhèn)奪取“中國紅天麻”之鄉(xiāng)的金字招牌，爭(zhēng)取將“草盤地鎮(zhèn)”更名為“畢昇鎮(zhèn)”。

至于另外兩個(gè)“一”——美一片，整一街，就是要沿白（馬）�。ㄡ剑┐蛟爨l(xiāng)村振興示范片，把鎮(zhèn)區(qū)打造成鄂皖交界的畢昇文化特色小鎮(zhèn)。

說起未來，劉良的眼中充滿力量和希望：“再過五年，草盤地鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)更旺，環(huán)境更美，交通更便利，群眾更幸福，她將成為大別山革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興、美好環(huán)境與幸福生活同締造的新樣板，成為鄂皖邊界上一顆璀璨明珠�！�

注：本文為羅田論壇總編受邀參加荊楚網(wǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記訪談采寫，詳見荊楚網(wǎng)、湖北日?qǐng)?bào)客戶端、極目新聞、云南網(wǎng)等

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