葉氏芝春公聯(lián)誼會(huì)今天上午在金源大酒店召開(kāi)籌備會(huì)

儂悟石

歐文 發(fā)表于 2018-08-21 10:04
來(lái)自強(qiáng)迫交易的阻撓工期進(jìn)展緩慢，在這次大氣候的影響下正義終于戰(zhàn)勝了邪惡！寫(xiě)的好嚇人，霸氣。   祝葉氏芝春公聯(lián)誼暨宗祠慶典順利召開(kāi)。

是的如果不是掃黑除惡的大氣侯，葉氏宗祠得不到安寧，群眾得不到安寧，謝謝你的理解和支持！

儂悟石

許寧 發(fā)表于 2018-08-21 11:01
寫(xiě)得太好!為老師點(diǎn)贊喝彩

謝謝你的夸獎(jiǎng)！

桿子客實(shí)名認(rèn)證

桿子客 發(fā)表于 2018-08-20 20:44
懷念“芝春”之情！
兵部侍郎葉芝春，
鐵蹄萬(wàn)里追叛軍。
寧可戰(zhàn)死疆場(chǎng)上，
不失江山衛(wèi)朝庭。
葉氏根深興業(yè)旺，
后人尋思慕古人。
遍布全國(guó)多少省，
重陽(yáng)相聚祭英魂。
祝賀！祝賀！

今天我去看了葉氏祠堂

志剛

祝賀！

鳳山樵夫

赤搏煅劍 發(fā)表于 2018-8-20 21:49
大興土木建宗祠的意義誰(shuí)能闡述下？

        慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣!

儂悟石

志剛 發(fā)表于 2018-08-21 14:17
祝賀！

謝謝志剛！

儂悟石

鳳山樵夫 發(fā)表于 2018-08-21 15:54
        慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣!

先生解釋得太好了

窯山將客

儂悟石 發(fā)表于 2018-08-21 06:46
謝謝將客版主的夸獎(jiǎng)！你也是胡氏的好兒孫！

赤搏煅劍

建設(shè)宗祠的意義
一、傳統(tǒng)的作用：
1、祭祖：祠堂是用來(lái)供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方。
2、正俗：是家族宗親聯(lián)系、匯聚、議事、定規(guī)、處理族里大事和“正本清源、認(rèn)祖歸宗”的活動(dòng)地點(diǎn)。兼有辦理婚、喪、壽、喜等大事時(shí)，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動(dòng)之處。
3、教化：是族人進(jìn)行禮制、禮法、禮教宣傳教育的活動(dòng)場(chǎng)所。有的宗祠附設(shè)學(xué)校，族人子弟就在這里上學(xué)。
4、權(quán)利：是宗族以族長(zhǎng)為代表的最高權(quán)利機(jī)關(guān)和權(quán)威的象征。族長(zhǎng)由宗族推選德高望重的人來(lái)?yè)?dān)任。
5、法庭：是傳統(tǒng)上的道德法庭，族長(zhǎng)有絕對(duì)的行權(quán)權(quán)威。是處理家庭內(nèi)部事務(wù)、樹(shù)優(yōu)立榜、賞勤罰懶、化解糾紛、處理矛盾的地方。凡有違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處罰，直至驅(qū)逐出本族。
這五項(xiàng)作用，其中祭祖與正俗過(guò)去現(xiàn)在都一樣，只要不是搞封建迷信活動(dòng)，是我們要繼承和發(fā)揚(yáng)的。至于教化、權(quán)利和法庭的作用，尤其是法庭的作用是國(guó)家法律所不允許的。只能在國(guó)家體制、法律、法規(guī)、規(guī)定和準(zhǔn)許的范圍之內(nèi)，主要對(duì)團(tuán)結(jié)、凝聚族人合力和約束族人不良行為等方面發(fā)揮作用。
二、現(xiàn)代的作用：
祭拜的含義是崇敬和緬懷，感悟?qū)捄衽c仁愛(ài)，是繼承和發(fā)揚(yáng)，而不是尋求祖先的庇護(hù)和保佑。敬祖是活著的人對(duì)逝去的人的一個(gè)追念，是人類(lèi)特有的精神依托與精神安慰的傳承。一個(gè)人如果不思進(jìn)取，每天都只是跪在祖宗的靈前，很虔誠(chéng)、很恭敬地祈禱祖先來(lái)保佑庇護(hù)，而不去勞動(dòng)創(chuàng)造，結(jié)果只能是餓死。因?yàn)閮H憑祈愿，天上是不會(huì)掉餡餅的！所以明確祠堂的現(xiàn)代作用意義是十分重要的�，F(xiàn)代祠堂的作用在保持了祭祖和正俗的基礎(chǔ)上，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1、團(tuán)結(jié)交流的基地：族人通過(guò)在祠堂內(nèi)進(jìn)行一系列傳統(tǒng)健康有益的活動(dòng)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)族人廣泛參與的積極性，達(dá)到團(tuán)結(jié)族人、增強(qiáng)凝聚力，促進(jìn)交流，增進(jìn)友誼，最終達(dá)到互幫互敬，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共同進(jìn)步、共同發(fā)展的目的。
2、傳承和發(fā)展鄉(xiāng)俗文化的平臺(tái)：祠堂本身就是家族變遷史的集中地，也是一個(gè)地域的民俗博物館，是家族內(nèi)的精神家園。通過(guò)了解祠堂的建筑風(fēng)格、文化起源、社會(huì)歷史作用；族譜、族規(guī)、族訓(xùn)的文化淵源，先祖的開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)精神，歷代賢達(dá)明智的進(jìn)取意識(shí)等等。達(dá)到了解家族、傳承、變遷的緣由，掌握家族、民族歷史，進(jìn)一步掌握民族文化、民族風(fēng)情。同時(shí)影響、教育族人，特別是年輕人要承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，勇于開(kāi)拓，不斷進(jìn)取，為家族、為社會(huì)、為國(guó)家多做貢獻(xiàn)。使家族、社會(huì)、國(guó)家更加興旺昌盛。
3、促進(jìn)與搭建和諧的載體：家族建立一系列的“扶貧助殘、獎(jiǎng)勤罰懶、標(biāo)榜立新”等制度，開(kāi)展“樹(shù)新風(fēng)、揚(yáng)正氣、尚科學(xué)、促和諧”為主旨的活動(dòng)。促進(jìn)家族內(nèi)部比、學(xué)、趕、幫、超，比貢獻(xiàn)、學(xué)科學(xué)、趕先進(jìn)、幫后進(jìn)、超先賢。全面杜絕黃賭毒盜，棄惡揚(yáng)善、崇賢舉廉。對(duì)特殊困難族人給予資助，對(duì)在各行各業(yè)對(duì)社會(huì)、家族做出突出貢獻(xiàn)的族人給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，并在祠堂建榜銘文，在族內(nèi)廣泛宣傳學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)別族人的不良行為進(jìn)行約束和制止。從而達(dá)到族內(nèi)的事務(wù)有人管，族內(nèi)好事有人傳，促進(jìn)家族內(nèi)部和諧統(tǒng)一，進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)的和諧。
三、建立詞堂的深刻意義：祠堂作為一個(gè)家族的象征，其含義與意義是非常深遠(yuǎn)和重要的，是我們承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)重要的精神遺產(chǎn)和精神基礎(chǔ)。
1、感恩報(bào)效，行為表率：簡(jiǎn)單地說(shuō)就是知恩回報(bào)，為人作表率。前面講了祭拜的含義是崇敬和緬懷，感悟?qū)捄衽c仁愛(ài)，是繼承和發(fā)揚(yáng)，而不是尋求祖先的庇護(hù)和保佑。通過(guò)祭拜的過(guò)程，繼承先輩的優(yōu)良品格與道德風(fēng)范，感悟人生的真正意義就是勇于開(kāi)拓和無(wú)私的奉獻(xiàn)。深刻認(rèn)知“樹(shù)本有根，水本有源”，人的根本是祖先。沒(méi)有祖先，就沒(méi)有父母，沒(méi)有父母，何來(lái)我們？養(yǎng)育之恩比天高，比海深。首先報(bào)效的行為就是孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，孝敬父母，不離不棄。特別是在老人長(zhǎng)輩年高體衰多病需要照顧的時(shí)候，更要倍加關(guān)懷、關(guān)心、呵護(hù)、愛(ài)戴他們。侍湯奉藥，洗衣送飯，問(wèn)寒問(wèn)暖，讓老人在人生的暮年切身感到子女的孝順與敬俸，安享晚年。真正達(dá)到為老人養(yǎng)老送終的目的。二是言傳身教，感化子女。學(xué)習(xí)禮俗，尊重掌握傳統(tǒng)道德修養(yǎng)，溫故而知新。給孩子講解祖先開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)的歷史，歷代賢祖的品德風(fēng)范與功績(jī)，讓孩子了解過(guò)去的社會(huì)歷史狀況，繼承先祖品格作風(fēng)，知過(guò)去想未來(lái)。同時(shí)，行為與言談舉止給孩子做表率，“知賢能任，知恥而退”。為人行事謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不張揚(yáng)，不喧躁；待人接物不卑不亢，有禮有節(jié)，伸張有度。教育、引導(dǎo)孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)孩子德、智、體、能全面發(fā)展，樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想目標(biāo)，積極努力奮斗。三是厚積而薄發(fā)。海納百川，有容乃大。做人也是一樣，根深葉自繁。要博愛(ài)、多學(xué)少抱怨；體健時(shí)多勞，心靜時(shí)多思，怡情養(yǎng)性，大智若愚，知足常樂(lè)。
2、承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)：俗話說(shuō)“創(chuàng)業(yè)難，守成更難”。這個(gè)“更難”難在哪里呢？難在了沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有了進(jìn)一步的開(kāi)拓與創(chuàng)造。一口只夠10人吃的水井，到20個(gè)人的時(shí)候吃水就成了主要問(wèn)題！再往后，如何守？難不難？真的好難呀！祖宗創(chuàng)的家業(yè)再大，留的再多，金山銀山，后人不思進(jìn)取，不勞而獲，坐吃山空，只能坐以待斃！所以，發(fā)展是硬道理！繼承先輩堅(jiān)忍不拔的開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)精神，不斷的開(kāi)拓進(jìn)取，謀發(fā)展，而且要謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，謀世世代代的可持續(xù)發(fā)展，才能使我們的家族進(jìn)一步興旺發(fā)達(dá)。還有，要有憂患意識(shí)，要實(shí)事求是，不能好高騖遠(yuǎn)。我們?cè)谧鍪聲r(shí)常常把“最好”掛在嘴邊。“最好”是個(gè)極限詞，空前而絕后，意為終止了。人們常說(shuō)“日中而西，月盈則虛，”什么事情都是盛極而衰。從發(fā)展的角度看“沒(méi)有最好，只有更好”，這才符合事物的發(fā)展規(guī)律。試想，如果我們祖先把什么事情都做的天衣無(wú)縫了，那我們后人豈不是無(wú)所事事而游手好閑了？要“常留三分田，待憑后人耕”！上對(duì)祖宗，下對(duì)后人，都有個(gè)交待，不能把所有的事都做絕做完。
總之，繼承和發(fā)展就一句話：人不能無(wú)所事事，要?jiǎng)趧?dòng)，要?jiǎng)?chuàng)造。幼年時(shí)好學(xué)上進(jìn)，成人時(shí)認(rèn)知本分。不管從事什么行業(yè)，各盡其能，各出其力，代代襲承，才能從本質(zhì)上“光宗耀祖”，才能使家族永遠(yuǎn)繁榮昌盛！