天堂寨旅游業(yè)應增加文化元素！�。�！

北緯三十度 · 發(fā)表于 2020-7-13 20:53:59

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本帖最后由北緯三十度于 2020-7-15 21:17 編輯

最近同事準備出去旅游，我跟他推薦咱們天堂寨，他很驚訝地說：那個不是安徽的嗎？讓我感慨萬分。在抖音上刷到很多有關羅田天堂寨的視頻，越來越多的游客聽說了天堂寨，想來天堂寨避暑，觀光，作為羅田人，感到很驕傲。同時，我也發(fā)現(xiàn)了幾個問題：

1.天堂寨的地理和文化屬性。有些外地人以為天堂寨只屬于安徽金寨，甚至有些主播把羅田天堂寨哲人峰、鵲橋等景點標成安徽的景點，不知道他們是不是故意的�？吹竭@種情況，大家一定要糾正，為美麗羅田正名��！地理上，湖北與安徽以天堂寨主峰山脊為界。但是談到“天堂寨”這個三個字，卻完全是來自羅田的歷史文化�？赡苡行├相l(xiāng)還不曉得，天堂寨這個名字來源于元朝時侯羅田徐壽輝帶領的紅巾農(nóng)民起義，反抗元朝的腐敗統(tǒng)治，在九資河的這座山（古稱多云山）安營扎寨，從那時候起這里才叫做天堂寨！看過一個報道，羅田很早就注冊了天堂寨這個商標，但是后來還引發(fā)了官司，因為金寨不服。國家硬是偏袒金寨，把羅田專屬商標權撤銷了，規(guī)定這個“天堂寨”這個金子招牌應該由兩個縣共享。由于金寨旅游發(fā)展得早，共享一下羅田人民也沒有反對。但是隨著時代的發(fā)展，問題出現(xiàn)了，現(xiàn)在全國范圍內(nèi)金寨的名氣更大，很多人，尤其是安徽人，竟然說天堂寨只屬于金寨��！這就等于說，一個旁支，開始攻擊天堂寨的發(fā)源地本尊了�。�！讓人憤怒��！要知道，沒有徐壽輝，沒有羅田的歷史，哪來的天堂寨�。�！金寨本來就是一個人工組合縣，沒有歷史底蘊，縣城人說河南口音，天堂寨人說羅田口音，這也間接反映了就連金寨的天堂寨文化上都是受羅田影響的。羅田已經(jīng)讓他們用天堂寨這個名號沾了太多光，但絕對不能讓他們得寸進尺，打壓天堂寨的文化發(fā)源地——羅田九資河！所以如果大家再看到說天堂寨屬于安徽的言論，一定記得告訴他們：天堂寨的由來！徐壽輝的歷史！有些時候，不打臉，對方是絕對不會承認的。另外，各位播主發(fā)羅田風景視頻的時候，一定要強調(diào)羅田兩個字，否則就可能被競爭對手冒用。目前看到最贊的一條羅田天堂寨視頻，配的音樂是《緣分一道橋》，鵲橋畫面和古裝美女完美搭配，讓人聯(lián)想到徐壽輝那個時代的古風古韻，贊！

2. 有些網(wǎng)友在羅田天堂寨視頻下面留言，說羅田風景不如金寨，信口開河，破壞羅田名譽！有些人可能根本就沒來過羅田；有些可能就是旅游競爭對手故意詆毀。去過天堂寨的應該知道，金寨除了有一些瀑布群，其他景色比羅田差遠了。羅田天堂寨有黃山之奇，華山之險。從哲人峰眺望九資河，視野是多么遼闊！連綿的花崗巖群山聳立，險峻的山勢和層次感都比金寨強太多。個人覺得，完全不輸黃山！看到這種惡意留言，大家一定要據(jù)理力爭：用哲人峰視頻打臉，讓他親自來看看�。〔贿^提到瀑布，這個是有點遺憾，印象中爬天堂寨的時候好像看到過幾個小型的。我也很好奇，按說羅田在山南，降雨量夠大，可以形成較大瀑布，為什么沒有大型的呢？后來在抖音上看到一個老鄉(xiāng)，號稱大別山村長，發(fā)了很多羅田瀑布的視頻，才發(fā)現(xiàn)羅田的瀑布主要分布在河鋪和白廟河。不過說到天堂寨玩水的方面，大家可以向全國人民推薦天堂寨腳下的天堂湖，大別山峽谷漂流，也都是水上美景。

3. 有些人拿金寨的5A景點級別來貶低羅田的4A。我認為，金寨天堂寨能評上5A，完全是政治照顧。抖音上那么多金寨天堂寨視頻即可證明。單純從景色來講，如果金寨是5A，羅田應該是5A+了。舉個例子：從九資河水上紅葉這個田畈的角度拍攝天堂寨筆架山，這種經(jīng)典田園畫面可以秒殺金寨，更別提山上的景色了。如果有人拿5A打壓羅田，請大家拿出羅田的招牌反擊：羅田天堂寨是世界地質(zhì)公園！注意：是世界級�。�！聯(lián)合國教科文組織評審的！全國也只有41個��！而金寨的天堂寨并不是�。�！這是由于羅田天堂寨的的地質(zhì)構(gòu)造更加古老，獨特！！李白的詩：大別之南，山花爛漫。幾億年前，大別山以北是華北地塊，以南是華南地塊，經(jīng)過撞擊才形成了現(xiàn)在的大別山。羅田28億年的巖石見證地球演變的歷史，獨特的地質(zhì)奇觀比隔壁名不副實的5A更值得觀賞！哎，說起評級這事，又讓我感嘆政府的不公，羅田的世界級美景什么時候評5A 呢？

4、重點來了，除了美麗的原始風景，羅田天堂寨怎樣才能吸引更多的游客？讓游客在天堂寨，在九資河多呆一段時間，充分體驗羅田的民俗文化呢？在我看來，我們已經(jīng)有了美麗風景，缺少的是引人入勝的人文故事。在展示人文歷史方面，我覺得羅田做得太少了。曾經(jīng)去宜昌的秭歸旅游，那邊除了著名的三峽大壩，其次就是大打人文牌，哪個名人？當然是屈原了。廣場上的屈原雕像，屈原紀念館，龍舟比賽，最有趣的就是關于屈原的歷史劇表演了。搜了一下相關信息：舞臺劇《禮魂》是秭歸縣經(jīng)典劇目，更是秭歸縣文化與旅游深度融合的典范。2018年初，秭歸縣投資800多萬元，在之前公演的基礎上對劇情、演員陣容、服裝舞美和燈光音響進行提升改造，極大的增強了該劇的藝術效果和視聽沖擊力，創(chuàng)造了旅游綜合收入2.5億元的輝煌記錄。該劇集歌舞劇、音樂劇、話劇于一身，呈現(xiàn)出逼真的古裝電影藝術效果，編鐘、編磬、塤等楚樂，屈原名篇《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等均在劇中得以體現(xiàn)。劇情從屈原魂歸故里開始，返回到少年求學，再到中年為官，屈原得楚懷王賞識命其修改法令卻遭小人陷害。后來屈原被楚懷王、頃襄王疏遠放逐，最終含恨投江。當時看完之后，覺得回味無窮，很多人也都跟著朗誦離騷里的那句：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索.....

游玩秭歸以后我就想到，羅田也應該打人文牌啊，雖然沒有屈原這種聞名全國的人物，但是明代醫(yī)圣萬密齋、京劇鼻祖余三勝、天完皇帝徐壽輝的故事很多羅田人也都聽說過吧。這些著名歷史人物的故事都值得深度挖掘，因為他們代表了羅田的歷史人文。個人感覺，徐壽輝的故事最適合被搬上舞臺，改變成舞臺劇或者話劇，電視劇之類的藝術作品：他就是九資河人，還在天堂寨發(fā)動起義，他的人生經(jīng)歷坎坷，有點陳勝吳廣的味道，勵志，又悲壯，富有傳奇色彩，很合適編寫劇本。如果能成功編排成戲劇，應該會給觀眾留下深刻的印象吧。放一段徐壽輝的故事:

徐壽輝是羅田多云鄉(xiāng)上五堡（今天九資河）人，原是販賣土布的小商販，他身材魁偉，為人正直，見義勇為，在群眾中享有很高威信。

元至正十一年（公元1351）五月，北方白蓮教會發(fā)動幾萬黃河民工起義，打到大別山腳下。徐壽輝對元朝統(tǒng)治早就不滿，在鄂東一帶宣傳“天下大亂，彌勒佛就要降生”的思想，并在大別山的多云山莊中發(fā)動起義，徐壽輝被擁戴為首領。起義軍頭裹紅巾，故稱為紅巾軍。

紅巾軍攻占了羅田，蘄州（今蘄春）和黃州，并在水陸要沖之地蘄水（今浠水）建都，國號“天完”。創(chuàng)建政權后，徐壽輝提出了“摧富益貧”的口號，得到了廣大貧苦農(nóng)民的擁護，紅巾軍很快發(fā)展到幾十萬人，攻陷漢陽及興國府、武昌、安陸、沔陽、江州（今江西九江），袁州，瑞州，衡州，饒州、徽州、信州。

元至正十三年（1353），元統(tǒng)治者調(diào)集幾省軍隊，對紅巾軍根據(jù)地進行圍剿，天完政權的重要領導者人彭瑩玉戰(zhàn)死，國都蘄水縣城也被攻破。第三年春天，紅巾軍大舉反攻，重新壓取江西、湖南，控制了四川盆地和陜西的一部分地區(qū)。并于漢陽縣城重新建都，改年號為太平。隨后，徐又派人到羅田故里多云山中建田元殿，筑紫云臺，還在山之最高處立一“無敵碑”，以夸示其功績。

元至正十七年（1357）九月，正當紅巾軍迅速壯大，士氣日盛的時候，徐的部將倪文俊卻心懷叵測，企圖暗殺徐壽輝，篡奪帝位。其陰謀敗露后，自漢陽逃往黃州，被陳友諒所捕殺。陳因功升任平章政事，并吞并了倪的舊部。

元至正十八年（1358）夏，陳友諒攻克龍興（今江西南昌），徐壽輝欲遷都龍興，陳友諒不從，遂止。次年十二月，徐壽輝從漢陽出發(fā)，仍欲遷都龍興，至江州（今江西九江），陳友諒伏兵城外，盡殺其左右部屬。隨即以江州為都，挾奉徐壽輝居于此地，而陳友諒則自稱漢王，設置王府官屬。

元至正二十年（1360），陳友諒部進駐采石磯后，他派遣部將假裝到徐壽輝面前陳述事情，趁機安排壯士用鐵器擊碎徐壽輝的腦袋。

徐壽輝的故事，從草莽出道，到成為農(nóng)民起義軍領袖，到天堂寨稱帝，到攻占地盤，到造人暗算最終被篡位謀殺，這經(jīng)歷的復雜程度應該夠拍大型連續(xù)劇了吧？？？拍成舞臺劇更是綽綽有余。讓我驚訝的是，故事里竟然還有陳友諒？？？倚天屠龍記都和徐壽輝的紅巾起義軍有關嗎？？？如果是的話，都可以增加一些武俠元素了。

羅田文化學者、歷史學家和文化局，旅游局，戲劇團，應該聯(lián)合起來，重點發(fā)掘一下徐壽輝的故事啊。聯(lián)系專業(yè)戲劇學院，請導演，請編劇，找演員，搭舞臺。天堂寨的門樓就好像徐壽輝的城寨門樓，我們需要做的，就是擴展里面發(fā)生的故事。如果能在九資河建設一個劇場，每周上演徐壽輝紅巾軍起義的故事，我相信會受到觀眾的歡迎！腦洞一下，戲劇表演完以后，用一段紀念徐壽輝主題的歌曲或者黃梅戲落幕，那就太能體現(xiàn)羅田的歷史文化了�？h城已經(jīng)有了徐壽輝大道，這么重要的人物，用藝術的方式再展現(xiàn)他的人生，不是很好的旅游文化元素嗎？？？習大大說我們要講好中國故事，那么羅田就應該講好羅田的故事，如果這個故事能講好，相關的文化周邊產(chǎn)業(yè)，都可以被帶動發(fā)展：小說、電子游戲、玩具、影視、音樂，等等等等。記得有首歌是這樣唱的：

我聽爺爺講了一個故事

故事里的事是那昨天的事

故事里有好人也有壞人

故事里有好事也有壞事

故事里有多少是是非非

故事里有多少非非是是

故事里的事

說是就是不是也是

故事里的事

說不是就不是是也不是

山不在高，有仙則靈。羅田的天堂寨，除了獨特的美景，與金寨的最大區(qū)別，就是我們有徐壽輝，余三勝，萬密齋這些歷史人物，有深厚的文化底蘊�。�！幾百年前，他們也生活在這片土地上，完成了偉大的事業(yè)�。×_田人，應該繼承和發(fā)揚這些精彩的羅田故事！羅田的旅游業(yè)，需要講好更多的羅田故事，做到自然和人文相統(tǒng)一，將天堂寨旅游業(yè)推向一個更高的層次。