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羅田論壇
標(biāo)題:
勸友放生書—新世紀(jì)的生命妙藥
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作者:
念佛好念佛妙
時(shí)間:
2018-1-12 00:42
標(biāo)題:
勸友放生書—新世紀(jì)的生命妙藥
索達(dá)吉堪布:勸友放生書—新世紀(jì)的生命妙藥
索達(dá)吉于色達(dá)喇榮
頂禮大慈大悲救苦救難觀世音菩薩!
全球鐘聲的宏鳴,宣告悠悠歲月的長河,告別了二十世紀(jì);千年之交的殊榮,推動(dòng)每個(gè)人的生命時(shí)輪,進(jìn)入二十一世紀(jì)。此時(shí)此刻,在世界屋脊上,我以自己的誠心,為所有珍惜生命的有情,獻(xiàn)上延命長壽的妙藥,作為新世紀(jì)的禮物,愿生命之花在美好的家園里開得更加璀璨奪目!
道友們,在時(shí)針跳過新舊紀(jì)元的界限之際,你的心靈是否有剎那震栗。回想往昔,你用何種色彩刻寫了自己的人生;展望未來,你又將如何描繪生命的歷程。想想我們無常的生命,在新世紀(jì)的百年之內(nèi),一一將如同鐘聲以前的時(shí)間長河消逝無跡。在無常吞噬自己之前,我們都有一段可以自主掌握的時(shí)光,在這一段尚是空白的時(shí)陰之始,我們都應(yīng)籌劃為自己、為親友、為所有的有情,如何創(chuàng)造幸福安寧的命運(yùn)。安寧、幸福是人類永恒的夢(mèng),然而在往昔的二十世紀(jì),戰(zhàn)爭、瘟疫、車禍、地震、空難,還有核恐懼的煙塵,彌漫著人類的家園,也擾亂了我們每個(gè)生命的美夢(mèng)。
這一切痛苦都是人類自召,在新世紀(jì)開端,應(yīng)當(dāng)警醒啊,千萬不要重溫惡夢(mèng)!我們祈求所有追求幸福的人,奉獻(xiàn)你的愛心、悲心,奉獻(xiàn)你最大的力量,以救護(hù)生命來凈化這個(gè)熱惱不安的世間,盡掃生命前途的恐怖陰霾。
我們都希冀自己與親友能一生平安,共享天倫,而世上的一切有情,亦莫不如是。“畜牲也有母子情,犬知護(hù)兒牛舐犢!比绻鼈儜K遭無辜?xì)⒑,怨憤之情,?shí)是刻骨銘心,以此世世輾轉(zhuǎn)相報(bào),世上豈有安寧!“世上多殺生,遂有刀兵劫”,追溯二十世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)及數(shù)不清的沖突戰(zhàn)禍,人們忽如瘋狂地拼殺,難道這都是無因無緣而起的嗎?現(xiàn)在每時(shí)每刻,世人所殺害的眾生,其數(shù)量實(shí)是無法統(tǒng)計(jì),而世人之間的爭斗災(zāi)禍也日益增盛。業(yè)感之下,人類明日境遇如何,誰也不敢想象。大乘佛弟子們,快快行動(dòng)起來,自救救他,自利利人,動(dòng)員所有的人來愛護(hù)生命,救護(hù)生靈。世間少一個(gè)有情的殺害怨仇,也就會(huì)少一份爭斗不平;誰能救護(hù)一個(gè)瀕死的生命,誰就能得到多生處禍無殃的安寧之福。本師釋迦牟尼佛在世時(shí),一位年輕人因父母阻攔他出家,而傷心求自絕,結(jié)果投河水倒流,赴火火不燒,跳崖無傷損,故意去犯罪求死,處決時(shí)劊子手連連放箭,利箭卻化為朵朵鮮花。這都是因他前世解救過一個(gè)瀕死者而得的福報(bào),不但如此,他在五百世之中都享受著無任何橫死災(zāi)禍的安樂。欲得亂世享太平,還請(qǐng)放生施無畏!
大慈大悲佛陀在《梵網(wǎng)經(jīng)》中說:“若佛子,以慈心故,行放生業(yè)。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母。而殺而食者,即殺我父母,也殺我故身,......生生受生,常住之法,教人放生!睙o始無終的漫漫輪回中,我們?cè)跇I(yè)網(wǎng)系縛之中,與每個(gè)人之間都曾多少度的相怨相親;曾上演過多少幕如“孫子娶祖母,六畜炕上座,六親鍋里煮”的輪回慘。灰苍馐苓^多少次,如迦旃延尊者說:“口食父肉打其母,懷抱殺己之怨仇,妻子啃食丈夫骨”的輪回之法。你身邊那一切正在遭受殺害的有情,都與你今世的父母一樣,曾以愛憐的手養(yǎng)育過、關(guān)懷過你,快快喚醒你心中的惻隱之天性,救護(hù)將要被殺害的父母吧!
世人終日辛勤,以求養(yǎng)家糊口的資財(cái)受用,怎奈許多人往昔沒有積聚福德,縱日夜勞作不息仍貧窮困頓,飽受窮困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山,不如積福如火星。在積福的有為善法中,世尊說過,救護(hù)有情生命功德極大。據(jù)《金光明經(jīng)》記載,在寶積如來出世時(shí),流水長者(釋迦牟尼佛前世)以大象往一即將干涸之池內(nèi)運(yùn)水,救護(hù)了池中的一萬條魚,并念誦佛號(hào)加持回向給魚群。那一萬條魚以此在死后轉(zhuǎn)生為天子,為報(bào)恩德而在流水長者家中撒下四萬顆寶珠,并降下天花為長者祝福。放生而積福德,現(xiàn)世即可成熟,諸多公案,昭乎耳目。正信諸友,當(dāng)精進(jìn)于放生護(hù)生,則積善之家,必有余慶!
弘一大師說:“先問諸君:一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘愿者,今有一最簡便易行之法奉告,即是放生也。”人們?nèi)缦G缶鞂賵F(tuán)聚,壽命延長,身心安樂,諸緣如意,應(yīng)發(fā)大悲心,行放生業(yè),則顯感冥通,自己所希求的愿望,當(dāng)下即可得到實(shí)現(xiàn)。晉美彭措法王如意寶說:“哪怕救一生命也有無量的功德,望諸位精勤戒殺放生,為今生來世造福。”
人們?cè)谑篱g求學(xué)有益的知識(shí)技藝,都會(huì)遵循智者們的教導(dǎo);在追求世間幸福安寧時(shí),也當(dāng)遵崇智者的教導(dǎo),去以簡便易行之放生善行,求得生生世世健康、長壽、富裕、事事順心。
放生在世間可增福增壽,消除疾病違緣,在出世方面,則如《普賢行愿品》中所說:“眾生至愛者生命,諸佛至愛者眾生,能救眾生生命,則能成就諸佛心愿!鄙徸诰抛媾阂娲髱熞舱f:“欲即人心證佛心,轉(zhuǎn)劫濁成凈土,術(shù)莫過于放生!狈派墓Φ虑Ы(jīng)共指,萬論同證。一切有為善法中,功德最大、最易行之法莫過于放生。我們不幸生于末法時(shí)代,自己善根淺、煩惱重,在修習(xí)其它法門時(shí),困難重重、魔障紛紛,而以放生之法去積資懺罪,輔助自己念佛求生凈土,如果能盡心盡力于此,則如憨山大師所言:“放生解冤結(jié),放生罪垢輕,......,放生又念佛,萬修萬人證!庇」獯髱熢凇斗派蠊Φ隆分姓f:“戒殺放生者,來世得生于四王天,享無極之福,若兼修凈土者,直可往生于西方極樂國土,其功德實(shí)無涯矣!
過去數(shù)年中,全國各地的道友們?cè)诜ㄍ跞缫鈱毘珜?dǎo)下,救護(hù)過數(shù)十億的生命。這些無比的善德,都會(huì)成熟在我們每一個(gè)參與放生的道友們身上,為道友們的今生后世定會(huì)帶來無邊的利益!
作為大乘佛弟子,讓我們?cè)诖诵率兰o(jì)開端,為新世紀(jì)的眾生,以最大的努力去舉行放生善行,以此功德祈求此世紀(jì)中,所有的眾生和平共處,恒享太平安樂!
千年之交刻,世紀(jì)之初時(shí),
賴我世尊教,作此乞命書,
愿諸有緣人,聽勸勤放生。
持之厚福壽,亦圓出世功,
愿此同諸人,生西登蓮品。
2000年元月一日
作者:
念佛好念佛妙
時(shí)間:
2018-1-12 00:42
邪淫的可怕果報(bào)
索達(dá)吉堪布開示:
邪淫的異熟果報(bào)極其可怕?偟膩碚f,根據(jù)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)烈程度,邪淫者會(huì)相應(yīng)地墮入三惡趣:以下品貪嗔癡之心行邪淫會(huì)墮入旁生;以中品貪嗔癡之心行邪淫會(huì)墮入餓鬼;以上品貪嗔癡之心行邪淫會(huì)墮入地獄,如《佛說大乘日子王所問經(jīng)》中說:“下劣淫欲行,直往于無間,受苦不可當(dāng),三世佛皆說!狈謩e而言,行邪淫者會(huì)轉(zhuǎn)生于地獄的鐵柱山,或轉(zhuǎn)生在不凈淤泥中,或轉(zhuǎn)為女人胎中的寄生蟲。
邪淫的感受等流果是:即便轉(zhuǎn)生為人,妻子也會(huì)被他人強(qiáng)搶,或者妻子不稱自己的心、性情惡劣、喜歡偷盜,或者夫妻關(guān)系不和睦,等等,F(xiàn)在有的人對(duì)自己的妻子不滿意,有一個(gè)人曾說:“以前我妻子像天女一樣好看,后來卻越來越丑,現(xiàn)在我看都不想看她!币苍S是他老了吧,開玩笑。還有的人娶了一個(gè)性情惡劣的妻子,夫妻整天吵鬧不休,就像不共戴天的仇敵一般,最后不得不分居、離婚。佛經(jīng)中對(duì)此講得很清楚,這些都是自己往昔邪淫的果報(bào)。
現(xiàn)在很多人的家庭生活充滿了吵鬧和淚水,每當(dāng)聽到這些在家人對(duì)家庭生活的哭訴,我總是覺得,世間人為感情和婚姻付出全部的時(shí)間和精力,沒有做到任何對(duì)今生來世有意義的事,這實(shí)在是可憐,同時(shí)自己對(duì)佛陀說的“諸行無常,有漏皆苦”也有了更深刻的認(rèn)識(shí)?纯词篱g人的生活,不得不承認(rèn)輪回是痛苦的:眾生被貪心纏縛,如果沒有追尋異性實(shí)在過不下去,如果去尋求異性,最終只會(huì)得到痛苦,沒有絲毫安樂可言。
邪淫的同行等流果是:生生世世變成貪心強(qiáng)烈的眾生,而且與前世一樣喜歡行邪淫。行邪淫者若轉(zhuǎn)生為男人,會(huì)對(duì)女人貪得無厭,若轉(zhuǎn)生為女人,則會(huì)對(duì)男人貪得無厭,如果轉(zhuǎn)生為旁生,也是成為雞等貪心強(qiáng)烈的旁生。
現(xiàn)在有些人的貪欲極為熾盛,甚至個(gè)別出家人也是如此,一旦煩惱現(xiàn)前,整個(gè)人頓時(shí)變得無慚無愧,不管面對(duì)任何人都無有羞恥心。佛經(jīng)中說:在貪欲的驅(qū)使下,人會(huì)喪失慚愧心,如果喪失了慚愧心則會(huì)無惡不作。有些人也不是故意要生貪心,可是因?yàn)榍笆涝炝瞬磺鍍舻臉I(yè),當(dāng)果報(bào)成熟以后,不管自己怎么努力也無法克制貪心,甚至上師再怎么加持也沒用。
《法苑珠林》中提到,邪淫有十種罪過:
一、常為所淫夫主欲危害之。與他妻行淫者經(jīng)常擔(dān)憂被其夫所殺。
二、夫婦不睦,常共斗諍。有些人說,和家人不見面還好,見面后一定要吵架,好像不吵架不舒服,吵架還舒服一點(diǎn),這也許就是行邪淫的果報(bào)。
三、諸不善法日日增長,于諸善法日日損減。有些夫妻在一起只會(huì)造惡業(yè),根本無法行持善法,為了行持善法,有些人不得不跑到外面,如果家人問自己在干什么,就說妄語欺騙對(duì)方。以前有一個(gè)人說:“我天天騙自己的妻子!蔽艺f:“這樣說妄語不好吧!彼f:“沒辦法,如果不這樣,那我只有自殺了!”
四、不守護(hù)身,妻子孤寡。
五、財(cái)產(chǎn)日耗。
六、有諸惡事,常為人所疑。
七、親屬知識(shí)所不愛喜。
八、種怨家業(yè)因緣。邪淫者經(jīng)常會(huì)結(jié)怨仇之業(yè)。
九、身壞命終,死入地獄。
十、若出(從地獄出來)為女,多人共一夫;若為男子,婦不貞潔。
邪淫的過患如是巨大,那什么人容易行邪淫呢?那些無慚無愧、卑鄙下劣、貪不厭足以及曾轉(zhuǎn)生為魚、雞等旁生的人容易行邪淫,而品德高尚、知慚有愧的人不會(huì)行邪淫。
并不是所有的人都會(huì)行邪淫,從古至今都有不少身心清凈、遠(yuǎn)離邪淫的高尚之士,這樣的人行持善法很容易成功。以前我聽說菩提學(xué)會(huì)內(nèi)部有一些傳言,說有些人利用大眾學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)談朋友。如果這些事是真的,那確實(shí)非常不好。希望大家不要把學(xué)佛的機(jī)會(huì)用來做不如法的事,應(yīng)該把它當(dāng)作解脫的機(jī)會(huì),否則不可能得到佛法的利益。如果一個(gè)人的心態(tài)和行為不清凈,那不管做出世間法還是世間法都很難成功。有些出家人內(nèi)心產(chǎn)生煩惱、行為出了問題時(shí),他的聞思修行和弘法事業(yè)馬上就會(huì)走向失敗。有些學(xué)生本來成績很不錯(cuò),可是一旦生貪心、談戀愛,學(xué)習(xí)成績頓時(shí)就一落千丈。所以大家一定要對(duì)治自己的煩惱,做一個(gè)身心清凈的人。
古人在男女關(guān)系上是非常嚴(yán)肅的。據(jù)歷史記載,秦始皇到全國各地巡游,當(dāng)他走到浙江一帶時(shí),得知當(dāng)?shù)鼗橐霰容^自由,很多已婚的女人隨意再嫁人。他認(rèn)為這不符合倫理道德,便下詔禁止此類行為,并將詔令刻在石頭上,這便是著名的《會(huì)稽刻石》。其中有這樣幾句:“有子而嫁,倍死不貞”,意思是如果女人有了兒子,還要再改嫁給別的男人,這是對(duì)丈夫不忠貞的行為;還有“妻為逃嫁,子不得母”,意思是女人如果不滿意丈夫而另找男人,這是傷風(fēng)敗俗的行為,她的兒子可以不認(rèn)她為母親。從這些文獻(xiàn),可以看出古人對(duì)男女關(guān)系非常慎重?墒乾F(xiàn)在人基本上沒有了古人的純潔,只要看看電視、報(bào)紙就知道這一點(diǎn)。
當(dāng)今時(shí)代,煩惱濁極其熾盛,尤其是魔女捉弄人心,一些在家男人為了女人失去了錢財(cái)、衣食和性命,感受了無量的痛苦,有些出家人為了女人失毀了別解脫戒,甚至葬送了生身性命。在這個(gè)“隨行五毒煩惱、內(nèi)心昏憒錯(cuò)亂”的時(shí)代,人們的煩惱極為強(qiáng)烈,內(nèi)心的染污極其嚴(yán)重,真正具足清凈戒律的只有少數(shù)高僧大德,而無處不生的破戒邪道卻無量無邊。經(jīng)?梢月牭剑骸斑@個(gè)出家人破戒了”、“那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)有外遇了”等說法。當(dāng)然,誰都無法從根本上解決這些問題,法稱論師也說過:“邪道無邊故,一一難破盡。”這些丑惡的現(xiàn)象只有到彌勒佛出世時(shí)才會(huì)隱沒。
面對(duì)貪欲的煩惱,很多人沒有對(duì)治的能力,不要說一般人,甚至世間的勇士和智者也被貪欲所踐踏,沒有直面的勇氣,由此給自己的身心健康、家庭工作帶來了很多違緣。因此,希望各位具善緣者潔身自好,為了使自己的人身具有實(shí)義,尤其是為了能夠往生極樂世界,一定要努力對(duì)治煩惱、斷除不清凈的行為。
對(duì)出家人來說,沒什么可商量的,必須斷除一切非梵行,只有這樣才談得上聞思修行佛法。我們學(xué)院雖然地處高原,冬天氣候嚴(yán)寒,生活條件很艱苦,但因?yàn)閷W(xué)院的出家人能調(diào)伏自己的貪心,所以在這樣艱苦的環(huán)境下,他們的聞思修行依然能順利進(jìn)行下去。試想一下,如果他們沒有調(diào)伏貪心,戒律不清凈,不管聞思修行還是弘法利生肯定都搞不下去。
對(duì)在家人來說,完全斷除不凈行有一定的困難,但無論如何應(yīng)該斷除邪淫,要盡量過清凈的生活。有些在家人沒必要太執(zhí)著男女生活,不管自己的配偶合不合心,既然你最初通過觀察,在無數(shù)人中選擇了她(他),就要接受這個(gè)事實(shí),如果你再要拋棄對(duì)方,那是非常不負(fù)責(zé)任的做法。人生非常短暫,即便對(duì)自己的配偶沒有歡喜心,但馬馬虎虎對(duì)付著過就行了,沒必要為了滿足一時(shí)的貪欲做出違背因果之事。
總之,大家要了知貪欲的過患,并且斷除不如法的行為,這才會(huì)擁有今生來世的安樂!墩钐幗(jīng)》中說:“若人作惡業(yè),皆得惡果報(bào),若欲自樂者,如是莫近惡!币馑际牵绻嗽鞇簶I(yè),必定會(huì)感受惡果,如果欲給自己帶來安樂,就千萬不要趨近惡業(yè)。在一切應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離的惡業(yè)中,尤其要遠(yuǎn)離邪淫。因?yàn)橄駳⑸@樣的惡業(yè),除了屠夫以外,一般人不可能經(jīng)常造,一般偶爾才會(huì)殺一兩個(gè)眾生,可是作為貪欲熾盛的欲界眾生,稍不注意會(huì)造下很多邪淫惡業(yè),所以大家要特別注意這個(gè)問題。
以上詳細(xì)分析了邪淫。既然邪淫有無量的過患,那么斷除邪淫也會(huì)有無量的功德。不要說完全斷除邪淫,即便部分?jǐn)喑耙灿泻艽蟮墓Φ。下面看一則生前邪淫與持戒混雜,死后交替享樂受苦的公案。
一次,珠辛吉尊者在地獄界游歷,當(dāng)太陽剛升起時(shí),他來到一座美妙的宮殿,見到一個(gè)嫵媚的天女和一個(gè)英俊的男子在共同嬉樂、享受妙欲。見到尊者到來,他們供養(yǎng)了飲食,三人在一起共住了一天。到黃昏日落時(shí),那兩人說:“現(xiàn)在要有大恐怖出現(xiàn)了。您不要呆在這里,請(qǐng)走吧!”尊者想:這是怎么回事呢?于是便到附近偷偷觀看:轉(zhuǎn)瞬間,美妙的宮殿和天女杳無蹤影,那個(gè)男子也成了赤身裸-體,之后出現(xiàn)了一個(gè)如毒蛇般身體纖長、面目猙獰的黑色女人,這個(gè)女人在他身上纏繞七匝,一直吸著他的腦髓。從夜晚到黎明之間,他一直感受著難以忍受的痛苦。
到了旭日東升之時(shí),這些痛苦就全部消失了,那個(gè)男子又如前一樣享受快樂。尊者問他為何如此,他回答說:“我曾是內(nèi)波城行邪淫的婆羅門,當(dāng)時(shí)嘎達(dá)雅那尊者為我宣說了邪淫的過患,并勸誡我斷除邪淫。然而我只能發(fā)誓白天持不邪淫戒,無法做到一整天持戒。所以如今感受白天享樂、夜晚受苦的果報(bào)。您若回到人間,請(qǐng)捎口信給我那個(gè)日夜行邪淫的遺子,告訴他:‘你父親因行邪淫而轉(zhuǎn)生在地獄,你要斷除這種非法行為、守持戒律,否則下場(chǎng)將和他一樣!弊鹫叻祷厝碎g后,將口信轉(zhuǎn)告了他的兒子。看了這則公案,大家應(yīng)該對(duì)邪淫的過患和斷除邪淫的功德有真切的認(rèn)識(shí)。
如果能完全斷除邪淫,現(xiàn)世會(huì)受到眾人稱贊,來世會(huì)轉(zhuǎn)生人天善趣并成為種姓高貴者,生生世世喜歡持戒……有此類的無量功德。佛經(jīng)中說:“不去他妻旁,斷除邪淫行,知足于自妻,此士轉(zhuǎn)善趣!币馑际牵裟茏龅讲慌c他人的妻子行淫,斷除一切邪淫,知足于自己的妻子,這種人將轉(zhuǎn)生到善趣。因此,希望各位在家佛友能受持不邪淫戒,這有很大的功德。
作者:
元帥
時(shí)間:
2018-1-12 08:16
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元帥
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2018-1-12 08:17
善哉!
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元帥
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2018-1-12 08:17
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窯山將客
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2018-1-12 08:48
作者:
窯山將客
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作者:
楚最丁
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2018-1-12 09:03
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作者:
楚最丁
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2018-1-12 09:03
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天堂美
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2018-1-12 09:18
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作者:
天堂美
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作者:
看風(fēng)景
時(shí)間:
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看風(fēng)景
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看風(fēng)景
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2018-1-12 10:57
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