萬密齋（1499-1582）。原名萬全，號密齋。生于羅田（今屬湖北）大河岸，是我國明代嘉靖至萬歷年間與李時珍齊名的著名醫(yī)學家，被國家中醫(yī)管理局評定為明清時期30位著名的醫(yī)學家之一。

他治學嚴謹，醫(yī)德高尚，行醫(yī)五十多年，以兒科、婦科、痘診科享有盛譽，在養(yǎng)生保健理論和實踐方面獨樹一幟，譽滿鄂、豫、皖、贛，名噪明隆慶萬歷年間，后被康熙皇帝嘉封為醫(yī)圣。

所著《萬密齋醫(yī)學全書》對臨床醫(yī)學具有較高的參考價值，子目有《萬氏兒科》、《婦科發(fā)揮》等10多種，108卷。其專著《養(yǎng)生四要》對養(yǎng)生保健、預防疾病、優(yōu)生優(yōu)育等方面具有獨到的見解，他提出的寡欲、慎動、法時、卻疾的養(yǎng)生理論不僅要比世界衛(wèi)生組織提倡的心理平衡、營養(yǎng)均衡、適當運動、戒煙限酒”的養(yǎng)生理念早幾百年，而且內(nèi)涵更全面、更先進、更科學，為中華養(yǎng)生第一人。

萬密齋是明代著名醫(yī)學家，他出生于醫(yī)學世家，祖父和父親都是兒科醫(yī)生，雖然他并不是從小學醫(yī)，而是攻讀儒學以求功名，但是他自幼受家庭環(huán)境熏陶，對醫(yī)藥頗感興趣，時常代父出診，而且以救民濟世為己任，不計報酬，堅持“視疾若己，見利勿貪”，彰顯了大醫(yī)風范。

萬密齋在他的兒科著作《育嬰家秘》里寫道：“人之受病者，有富貴貧賤之殊。自天地視之。皆其所生者也，無一人不養(yǎng)焉，則無一人不愛矣。醫(yī)者，仁術(shù)也，博愛之心也，當以天地之心為心，視人之子猶己之子，勿以勢利之心易之也。如使救人之疾，而有所得，此一時之利也。茍能活人之多，則一世之功也。一時之利小，一世之功大。與其積利，不若積功�！边@段話說的就是作為醫(yī)生應該具有的價值觀，尊重生命，視疾若己，救死扶傷。

密齋初學醫(yī)的時候，有一個二歲小孩抽搐而“死”，他看這個小孩面色未脫，手足未冷，乃是氣結(jié)痰壅而悶絕，并非真死，于是給患兒灸中沖，小孩醒，大哭，然后用家傳治驚方，以雄黃解毒丸利其痰，涼驚丸25丸去其熱，煎薄荷湯送下，須臾，利下黃涎，抽搐止。

萬密齋后來在行醫(yī)過程中，利不諱言，光明磊落，《幼科發(fā)揮》中記載的他的病案，不僅對患者家庭背景社會地位診治情況記載詳細，而且對酬謝之多寡均如實記錄。諸如湖廣按察司憲長為感謝他，贈以白金五兩；本縣大尹朱云閣親書“儒醫(yī)”二字，作匾賜之。如此醫(yī)案不勝枚舉。

萬密齋業(yè)醫(yī)，師古不泥古，常能在古方基礎上靈活變通，巧施方藥，療效顯著。如本縣儒學陶教官八月大的兒子嘔吐不止，請了好幾個醫(yī)生都沒用，最后找到萬密齋。他用理中湯加上豬膽汁和童便，藥入立止。陶教官問他這藥為何如此神速，萬密齋說：“吐本寒邪，當用理中湯熱藥以止之，內(nèi)寒已甚，格拒其陽，故熱藥入喉被寒所拒，不得入也。膽汁苦寒，童便咸寒，下喉之后，兩寒相得，故不復出。此熱藥需冷服，以主治格拒之寒，以止嘔噦�！边@種方法在中藥學課本上被稱為反佐，但能夠在臨床上如此運用的人少之又少。

萬密齋享年84歲，是當然的老壽星。他不僅長壽，而且健康，儒醫(yī)兼通，博學多才，活人濟世，醫(yī)德高尚，既是仁者又是智者。據(jù)萬密齋《年譜》，得知他在70歲那年，為知縣治病到過京師，為督撫家人治病到過鄖陽（自羅田至鄖陽，凡五晝夜馳驅(qū)而往），為當?shù)匕傩罩尾”甲哂诙鯑|數(shù)縣，當年還修訂刊刻了其痘疹著作《痘疹心要》兩部23卷，可知其體格強健，精力旺盛，亦見其活人濟世，仁心仁術(shù)。資料顯示，直到76歲高齡，連年都有他出外治病的記載。自71歲開始，除外出治病之外，在其后的十數(shù)年間，先后寫成了《傷寒摘錦》、《保命歌括》、《萬氏女科》、《婦科摘錄》、《廣嗣紀要》、《育嬰家秘》、《幼科發(fā)揮》、《養(yǎng)生四要》、《痘疹心法》、《片玉心書》、《片玉痘疹》等10多種著作，即今所流傳的《萬密齋醫(yī)學全書》。若非身體健康，才智超人，則不可能在垂暮之年如此登峰造極�？梢哉f，是萬密齋的晚年，創(chuàng)造了他的人生輝煌，實現(xiàn)了他的濟世宏愿，從而奠定了他在醫(yī)學史上的顯著地位。

萬密齋是與李時珍齊名的醫(yī)學大家，明代已有“萬密齋的方李時珍的藥”之說。縣、府、布政使司、巡撫中常有人請他治病，曾兩獲羅田知縣朱云閣、湖廣右布政使孫應鰲親書“儒醫(yī)”牌匾，時人稱為“神醫(yī)”。其辭世后，清康熙皇帝追封其為“醫(yī)圣”�？滴跛氖吣�(1708年)，羅田知縣沈廷楨親自為其重樹墓碑并題寫碑文，碑文中有“國朝加封醫(yī)圣”字樣，字跡至今清晰可見。明、清國內(nèi)外許多醫(yī)家都給萬氏以很高的評價。如清代醫(yī)藥學家陳復正，日本的湯本求真、丹波元堅，朝鮮的許俊等分別在其所著的《婦幼宗成》、《皇漢醫(yī)學》、《雜病廣要》、《東醫(yī)寶鑒》中大量引用了萬氏醫(yī)書的內(nèi)容。日本學者池田柔行力舉萬氏著述“立論之精”。此外，據(jù)說還有多本著作未付印。1999年萬密齋被國家列為明清30名著名醫(yī)學家之一，所著的《萬密齋醫(yī)學全書》被中國醫(yī)藥出版社收入《明清名醫(yī)全書大成》系列叢書。

總之，萬密齋一生治學與從醫(yī)的過程中，充分體現(xiàn)了以注重護養(yǎng)預防疾病的思想為統(tǒng)攬，以視疾若己務于救痊的仁愛精神為準繩，以五臟統(tǒng)病隨臟論治的原則為核心，以節(jié)戒飲食調(diào)理脾胃的理論為主線。其在養(yǎng)生、兒科、婦科及傷寒學等多方面均有建樹，由于其品格高尚，勤奮治學，仁愛從醫(yī)而終成一代名家。

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