文學(xué)的真正意義，是用來協(xié)助自己去認(rèn)識自己。
對于閱讀書籍的人是這樣，對寫作者同樣是這樣。
每一種向外的發(fā)現(xiàn)，都能帶給人對自己的發(fā)現(xiàn)；
每一種向內(nèi)對自己的發(fā)現(xiàn)，又能豐富人對世界的發(fā)現(xiàn)，對別人的發(fā)現(xiàn)。
讀完一本書，問自已，從中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)了自己什么？對于自己，如果什么都沒有認(rèn)識到和有所發(fā)現(xiàn)，要么作者是混蛋，要么自己就是混蛋。
寫一篇文章，總是因?yàn)閷ψ约河兴�發(fā)現(xiàn)而寫，為有特別的身心感受而寫，也總是在寫的過程中對自己還會有所發(fā)現(xiàn)，還會產(chǎn)生新的感受，這正是寫作能讓自己很快樂的底層邏輯。
對自己有所發(fā)現(xiàn)，這對于每個人來說都是人生樂事，這是自己真正在成長的標(biāo)志，沒有成長就不會有發(fā)現(xiàn)，沒有發(fā)現(xiàn)就不會有成長。
發(fā)現(xiàn)：原來自己還可以這樣；原來自己同樣可以做到；原來自己也和別人一樣；原來還可以用這樣的角度去看待問題；原來這是自己的問題；原來自己根本就沒有真正理解；原來是這么一回事兒……
有些人幾十年如一日，也不曾有過上述的身心體驗(yàn)，也無法對自己有任何的發(fā)現(xiàn)，可悲可嘆。
即使是自己對身外的世界有所發(fā)現(xiàn)，也僅僅只是發(fā)現(xiàn)了事物的某一個方面，某一個對自己有利或是不利的角度而已，這樣的發(fā)現(xiàn)通常都稱之為“偏見”，或是稱之為“評判”，根本無法用來轉(zhuǎn)化成對自我的發(fā)現(xiàn)。
這樣的“發(fā)現(xiàn)”，再多也毫無意義，只能讓自己越來越不喜歡自己，越來越不喜歡這個世界。
自我發(fā)現(xiàn)，讓人離真正的自己越來越近；
毫無發(fā)現(xiàn)，只會讓人離自己越來越遙遠(yuǎn)。
唯有充分認(rèn)識了自己的人，一直在進(jìn)行著自我發(fā)現(xiàn)的人，才能從“做人”這件事情的本身去得到快樂，才能自己帶給自己快樂。
其實(shí)，這世上所有存在的一切，任何事物的發(fā)生和發(fā)展，都可以用來啟迪自己：如何才能做到自得其樂，做到自得其所。
關(guān)鍵就在于，人有沒有敞開心扉，去發(fā)現(xiàn)。
在任何時候，在任何情況下，自己正在做的任何事，都可以帶給自己快樂。
快樂，源自于發(fā)現(xiàn)，特別是對自己的發(fā)現(xiàn)。 ——《半山文集》

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