天下羅田人 | 瞿忠謀書(shū)法藝術(shù)欣賞

羅田文聯(lián)

編者按：

瞿忠謀老師是從羅田走出去的文化名人，現(xiàn)供職于武漢市文聯(lián)。他的書(shū)法造詣?lì)H為深厚，是從羅田走出去的為數(shù)不多的書(shū)法家之一。每一個(gè)從羅田走出去的文化名人，家鄉(xiāng)都不會(huì)忘記，家鄉(xiāng)都引以為榮。天下羅田人，期待有更多羅田文化名家在此作精彩展示。

養(yǎng)沖和之氣  求中和之美

瞿忠謀書(shū)法、書(shū)論小議

梁農(nóng)

人類(lèi)的精神追求總是在自覺(jué)地回歸和自省中趨于完美，于是乎，從上世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，書(shū)法也開(kāi)始自覺(jué)地向古代經(jīng)典回潮。這不僅僅是對(duì)“技”的回歸，也是一種“道”的回歸，即對(duì)書(shū)法本體的回歸。瞿忠謀作品中就很溫和地滲透著這種古典情愫，而這種滲透方式也是古典的：

其書(shū)以帖學(xué)為主，亦副之以碑，故能深探筆法，曲直兼用，輕重協(xié)和。曲者，流轉(zhuǎn)暢快；直者，截?cái)酀�遲；輕者，提調(diào)飛舉；重者，按頓力透。帖之出韻，碑之藏質(zhì)，亦統(tǒng)于筆法之繁復(fù)。而其且秀且雄，似無(wú)定局，實(shí)為廣辟門(mén)徑；且進(jìn)且融，皆應(yīng)境寫(xiě)意，以形寫(xiě)心，未忘技進(jìn)乎道之奧義也。然其亦有尤擅者，惟其大而愈佳，濃墨重筆，氣滿勢(shì)足，臨機(jī)生發(fā)而抒情昂昂然也。反之，有不著力之作，平之，緩之，散之，漫之，另立一極，此動(dòng)靜之殊也。（徐本一《且秀且雄且進(jìn)且融——瞿忠謀書(shū)法作品集序》）

即心是佛

探尋瞿忠謀為學(xué)之道，足見(jiàn)其風(fēng)格的承傳有緒：

觀其早年摹右軍諸帖，則可想見(jiàn)先生用功之深矣。中歲則肆力于蘇、米，寢饋其中有年。厥后學(xué)北碑，而又專意于書(shū)禮，學(xué)趙松雪、王寵諸輩最久……而學(xué)二王一路最久，亦肖。然猶不自謂得計(jì)，而以肖二王為懼。故又變其法，遺其貌而取其神。（侯凱《瞿忠謀書(shū)法作品集·后跋》）

因此，瞿忠謀的書(shū)法秉承清中碑帖雜糅之遺風(fēng)，卻堅(jiān)守二王主脈，但于晚明四大家涉足不深，此間，似有自己的審美追求和選擇。于是瞿書(shū)以“二王”的流美俊雅為基，又兼有蘇、黃的蒼渾自然，孫過(guò)庭的靈巧，米芾的欹側(cè)，更有趙、王（寵）的散逸空曠，于是集眾家之長(zhǎng)而飄逸通透。他的字既承傳統(tǒng)又不匠氣，既平和深沉又活潑靈動(dòng)，字態(tài)骨勁神清，十分雅逸。這種雅逸講究法度入古，筆筆有出處，字字講來(lái)源。由于入古，瞿之書(shū)寫(xiě)不激不厲、溫文爾雅，洋溢著濃厚的書(shū)卷氣；結(jié)字平正清逸，不事張揚(yáng)，不求奇異。他深得古人筆圓勢(shì)方之妙，用筆以圓筆為主，線條豐潤(rùn)暢達(dá)、行筆沉著遒勁，筆下一片古樸凝重的氣息、儒雅閑適的風(fēng)采。

足見(jiàn)瞿忠謀取法于魏晉帖學(xué)的經(jīng)典技藝，對(duì)“二王”逸韻更是心追手摹。因此，他的作品以行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，在魏晉散淡、優(yōu)美、文雅的總基調(diào)上，佐以宋元行草的韻味，尤其是對(duì)趙孟頫與魏晉風(fēng)度的再度復(fù)合，使他的作品在求中和之美中，自然有一股沖和之氣，實(shí)踐著身心之“沖和”與書(shū)態(tài)之“中和”的盡可能完美交融。

觀山海

有人說(shuō)這或是瞿忠謀發(fā)于鄂東關(guān)隘、荊楚隩（yù）區(qū)之羅田，得固守“二王”之地氣盛矣；也有人說(shuō)這是“詩(shī)呤而書(shū)工”的庭前鯉對(duì)，承“書(shū)雖微技，亦能弘道”之家教；還有人說(shuō)忠謀得沈尹默弟子瞿心安之私傳，故尤喜“二王”及傳承者之米、蘇、黃、趙。我均以為然。其實(shí)，在瞿忠謀書(shū)法風(fēng)格的形式上，漢尚堂徐本一先生的耳提面命更起著醍醐灌頂?shù)淖饔�，人生“第一口奶”往往影響受哺者的一生；但決定一生的，仍是受哺者悟解之迥別。我是從瞿忠謀的書(shū)論中洞悉他的“基因圖”的：

明了了漢字是中國(guó)書(shū)寫(xiě)文化之本，是書(shū)法藝術(shù)之本；明了了道家的“技進(jìn)于道”、儒家的“發(fā)于內(nèi)形于外”等文化精神則是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)審美形成與構(gòu)成的機(jī)理與內(nèi)涵，則我們?cè)谔接懏?dāng)代書(shū)法發(fā)展方向，進(jìn)行理論分析探討時(shí)，在東西方文化的碰撞交匯中不就會(huì)妄自菲薄，迷失方向，就有益于構(gòu)建正確的思想與創(chuàng)新發(fā)展理論與方式方法。（瞿忠謀、胡湛《書(shū)法是中國(guó)文化核心之核心嗎》）

基于對(duì)書(shū)法文化精神的認(rèn)識(shí)，瞿忠謀在《當(dāng)代書(shū)法審美與創(chuàng)作新思潮的檢討》中，對(duì)當(dāng)下“你方唱罷我登場(chǎng)”的各種流派、時(shí)風(fēng)予以評(píng)點(diǎn)，并毫不含糊地指出“書(shū)法就是寫(xiě)字”，書(shū)法的終極目標(biāo)就是“寫(xiě)得由技進(jìn)道”。

  賈島《題李凝幽居》

所謂“技進(jìn)乎道，就是很有分量的文化范疇，書(shū)法藝術(shù)是書(shū)法文化”，文化就是書(shū)法的核心價(jià)值。沒(méi)有文化創(chuàng)造不了藝術(shù)，沒(méi)有文化的漢字書(shū)寫(xiě)，只能是書(shū)匠，而非書(shū)家。于是瞿以為：“當(dāng)代書(shū)法處于一個(gè)東西方文化交融的時(shí)代，書(shū)法發(fā)展無(wú)疑要借鑒、吸收一切有益的即有文化成果，但在借鑒吸收的同時(shí)，我們應(yīng)該保持足夠的理性、警惕……即以中國(guó)書(shū)法為體，以西方文藝為用；以文人書(shū)法為體，以民間書(shū)法為用。一方面要深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)之基、之本，從文化和藝術(shù)全方位地、高度地領(lǐng)略其精髓、精神、神韻，另一方面要積極吸收一切古今中外的有益營(yíng)養(yǎng)……最后形成具有自我屬性的新我、大我。”

瞿忠謀不僅思考，而且身體力行，堅(jiān)定地“以文人書(shū)法為體”，以“二王”之意韻為營(yíng)養(yǎng)，努力養(yǎng)沖和之氣，書(shū)中和之美。他的“第一口奶”顯然為他的認(rèn)知提供了有意義的營(yíng)養(yǎng)。

瞿忠謀多謀而斷，其書(shū)法，發(fā)于二王；其書(shū)論，發(fā)于歷史。任何書(shū)法，都應(yīng)作當(dāng)代書(shū)法觀照，任何歷史都是當(dāng)代藝術(shù)史的思考，盡管“唐宋元明誰(shuí)言陋妙，歐虞褚趙焉道高低”（見(jiàn)瞿忠謀作品集），但他都作“如是觀”，且堅(jiān)守思辯和思辯后的實(shí)踐。之所以其書(shū)法由“二王”取韻，兼取多家，融碑之強(qiáng)、帖之秀，自成新我面貌，是因?yàn)樗�知道養(yǎng)中和之氣、寫(xiě)中和之美是魏晉風(fēng)度的有序發(fā)展，從這個(gè)意義上說(shuō)，瞿忠謀的書(shū)法與書(shū)論互為表里，是一種文化的擺渡，一種書(shū)脈的傳承。（刊出有刪節(jié)）

作品選刊

霞景青山上，誰(shuí)知此勝游。

龍沙傳往事，菊酒對(duì)今秋。
步石隨云起，題詩(shī)向水流。
忘歸更有處，松下片云幽。

岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

曉色晚晴聯(lián)

空谷幽蘭

黃鶴舞白云飛

慧眼光中，開(kāi)半畝紅蓮碧沼；

煙花象外，坐一堂白月清風(fēng)。

《蘭亭序》

《待漏院記》

《豐樂(lè)亭記》

書(shū)法家簡(jiǎn)介：

瞿忠謀   現(xiàn)供職于武漢市文聯(lián)。武漢市人民政府文史研究館館員，武漢市優(yōu)秀專家，享受政府特殊津貼�，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、武漢書(shū)協(xié)副主席，武漢美協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)，武漢書(shū)法院駐院負(fù)責(zé)人，湖北省書(shū)協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、草書(shū)委員會(huì)委員，湖北省教育培訓(xùn)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，湖北省硬筆書(shū)法家聯(lián)誼會(huì)副主席。

書(shū)法作品獲湖北省第一屆藝術(shù)節(jié)創(chuàng)作獎(jiǎng)（湖北省政府最高獎(jiǎng)）、國(guó)家文化部“群星獎(jiǎng)”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；入展全國(guó)第二屆扇面書(shū)法展、首屆“長(zhǎng)江杯”全國(guó)書(shū)法作品展、“鄧石如獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法展、全國(guó)第二屆手卷書(shū)法展等數(shù)十次，并在日本、法國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)和我國(guó)香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等地區(qū)展出。作品被國(guó)內(nèi)外數(shù)十家博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館、陳列館收藏�！懂�(dāng)代書(shū)法審美與創(chuàng)作新思考的檢討》等多篇論文發(fā)表于《書(shū)法》《書(shū)法報(bào)》《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》等專業(yè)報(bào)刊。

江湖水

{:55_700:}{:55_700:}{:55_680:}瞿忠謀，一個(gè)真正的書(shū)法家，既有天賦，更是努力，如今已是頂級(jí)大家，羅田的驕傲！

藍(lán)妮

羅田走出去的名人，家鄉(xiāng)的驕傲、自豪。。

藍(lán)妮

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藍(lán)妮

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藍(lán)妮

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藍(lán)妮

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藍(lán)妮

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君子蘭

瞿忠謀老師是從羅田走出去的文化名人，現(xiàn)供職于武漢市文聯(lián)。他的書(shū)法造詣?lì)H為深厚，是從羅田走出去的為數(shù)不多的書(shū)法家之一。也是我的好朋友！

看風(fēng)景

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