老塔唐梅賦并序

鳴沙

老塔唐梅賦并序

戊戌歲首，老塔山公園終復(fù)建成老塔唐梅景觀。自此，寶塔矗於塔山之嶷首，古剎臥於山之腰腹，唐梅散於古剎之項背，是之綴珠穿簾而相得益彰。時逮歲末，遇連晝飛雪，冰懸三尺。薄曦微霞，山形瀲滟。長河蕩漾，積雪成臃。遂著毳衣裘靴，杖竹踏雪而去。

夫心念唐梅，乃循曲延小道，拂墮枝殘雪。逐荒山饑鳥，隨興止高崗。望銀裝素裹，萬千景象。長河如練，青黛含疏。巖松壁立，欲起還伏。竹海千姿，簇?fù)砣绶�。古剎空濛，渾然一樹。飛煙曠達(dá)，逐山棱而舞。雪霧空靈，比暗岫而歇。了然四顧，頻仍暗香襲來。徨然間，有山僧軒然而至，合十而白吾曰：山寺梅開正盛，兼得冰雪之福，嘉儀可人。施主愿往否？

於是隨風(fēng)路蹣跚，沿一路冷香。輾轉(zhuǎn)山南蹊徑，斯情豁然開朗。未料窮山老嶺，竟得梅滿橫岡。粒粒如珠，逐一而列；顆顆似玉，欲闔還張。虬枝紛雜，凌風(fēng)而立。樹樹嫣紅，燦若春芳。驚極而忽至，喜極反輕狂。憐天不憫之，傲雪凌霜。忽鐘鼓徐來，緩驟有序，繼得木魚漸響，梵唱卻如墮盤之珠。吾自詫之，山僧合十而白吾曰：瑞雪豐年。而檀梅之香，是處猶可聞，亦得可辨。然，若梅置于殿，檀置之園。施主之喜，得檀焉？得梅焉？

原夫千里之雪，始於莽山；萬仞之塔，厝於云根。物類其宗，各表其志：含苞欲放，嬌蕊半露，羞若二八女子。沐后嬌娃，御風(fēng)而歌，幾似張生鶯燕①。綺糜冷峻，剔蕩埃塵，誰識遺世先賢。披風(fēng)被雪，化露含珠，當(dāng)是君子之安。盤旋許久，來往其間。雪擁寶塔，冰覆梅園，塔自巍巍而獨(dú)立，梅猶隱隱而暗香。是故梅園自有塔影，塔上亦得梅香。風(fēng)起處，塔鈴跌宕回音，其脆鳴之響，偕隱約之香，吾沉湎其中。然僧容恬淡，合十而白吾曰：佛言稚子狂徒，皆有可佛之心。然如上問，若梅置于殿，檀置之園，梅檀香味之別，本無大異，惟一念之所取爾。

靳而冷香浸骨，黯然銷魂。茫茫雪域，日影氤氤。冰絨煢立，虬枝紛呈。惟冰樹紅花，兩兩成趣；晶晶作態(tài)，美玉奇珉。鐵骨剛健，兼秀形神。龍蛇游走，寶甲粼粼。老幼有序，俯伏君臨。一如河圖作陣，陰陽殊異；或似九宮之象，地卑天尊。方才仰天長嘯，忽又頷首低吟。姿之清瘦，卓而不群。于是百感齊發(fā)，盤旋其間。昔聞君子以梅志，寒士礪霜天。皆如空門之內(nèi)，單枝滴水皆為禪。於是包萬象而於一隅，描春花於一枝，此先春之先，盛春之盛，蔚為壯觀也。然山僧無趣，合十而白吾曰：譬如饑餐困宿。吾等日中一食，困宿齋寮與汝之飽食山珍，夜眠豪墅本無大異。亦如目前所見，寒梅既在，汝又望春花。夫復(fù)春花之后，汝又望何？

然得山僧之偈，仍思忖難解。夫寒梅傲雪，本其習(xí)性；枯榮一剎，四季安然。爍爍其華，傲然冷物，譬如嬌柔作態(tài)之徒，擇其稀時而貌；罡罡其形，鐵骨清峻，恰似胸懷坦蕩之子，隨其所遇而安。斯之訑訑②，不過一時之快；彼之蕩蕩，自是氣定神閑。于是神思紛擾，駐足其間。一花一枝，生性迥然。上其冷媚，下其素顏。高低之別，肥瘦之嫌。殊異在其形，分別在其間。時山僧見笑，合十而示吾曰：施主不易，揀吾片言已得分別之心，可見慧根不淺。然世人洞明皆為利，山僧一曬報覺緣。今見施主之大智慧，吾贈與一偈：分別本無別，取自一念間。貪自念中起，梅園非梅園。

山僧言畢，乃拂袖悄然而去。吾忖之良久，而未得一二焉。斯時日出正中，斜光緩照。林中殘雪墮落，梅梢冰晶漸解。耳旁嘎然響處，蒙然自覺山僧之言。乃追山僧背影而問之：請高僧示吾法號？言畢，已不見僧之背影，忽梅園傳來清凈回音：山僧本姓釋，何作法名言。叢林皆凈土，度則為法船。音畢，梅梢冰晶俱解，轟然墮地而不聞其香矣。

注：①幾似張生鶯燕，張生，張子野。鶯燕，此指貌美女子。蘇軾曾題《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》：詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。

②花之訑訑：訑訑yi'yi'，自得的樣子�！睹献印８孀酉隆罚悍蚱埐缓蒙�，則人將曰‘訑訑，予既已知之矣’。

18.01.29逸夫撰於舍余齋

藍(lán)妮

夫子賦興蔥蔥，精彩連連，俺這里先來個仰止，再加個觀止。。。

藍(lán)妮

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元帥

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