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張旭玉

“恭敬不如從命”其實(shí)后面還有一句才是點(diǎn)睛之筆，卻總是被忽略

古老的中華民族源遠(yuǎn)流長，在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。
提起中國的禮儀，總是繞不開一個(gè)人。他就是被后世成為“圣人”的孔子。孔子是儒學(xué)學(xué)說的創(chuàng)始人和集大成者，他提倡“仁，義，禮”。后來孟子又將其延伸為“仁，義，禮，智”。董仲舒擴(kuò)充為"仁、義、禮、智、信"，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。這六經(jīng)中的思想影響了中國兩千余年，甚至在如今社會(huì)中，其中的大部分思想仍被提倡。
古人在學(xué)習(xí)《禮》中，又創(chuàng)作《禮記》另一文學(xué)巨作，其中曾記載“凡人之所以為人者，禮義也。”可見禮義對(duì)中國的影響非常重要。

禮義不僅在古典文學(xué)作品中展現(xiàn)，后世更是流傳出很多有關(guān)禮儀的諺語，口頭禪。其中最為有名的當(dāng)屬：恭敬不如從命。
相信大家對(duì)于這句話對(duì)并不陌生，電視劇中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的話語。當(dāng)一個(gè)人賜予你禮物時(shí)，為了避免尷尬，顯示出你的氣度，不是很樂意收取別人的禮物，你最好的回答莫過于說這句話了。
這句話在為人處世中發(fā)揮著巨大的作用，但其實(shí)后面還有一句才是為人處世，彰顯自我的最好方法。至于這下半句話到底是什么，這或許得從很久以前說起了。

很久以前，有一個(gè)剛過門的新媳婦。雖然她賢惠勤勞，但是公公婆婆總是看她不順眼，不滿意她的所作所為。
有一年的冬天，婆婆突然要這個(gè)兒媳婦給她做筍湯喝。兒媳婦一邊答應(yīng)著一邊就給婆婆做，一會(huì)兒工夫就給婆婆做好了，并送到了飯桌上。另一個(gè)兒媳對(duì)此感到十分奇怪，問她說：現(xiàn)在是寒冬臘月，哪來的嫩筍啊?這個(gè)媳婦說：我先答應(yīng)著，以恭敬順從來避免婆婆的責(zé)罵罷了。確實(shí)沒有地方能找到嫩筍啊，這是我很早以前就儲(chǔ)藏好的筍。

不久，婆婆聽到了這番話，覺得自己以前對(duì)這個(gè)兒媳婦確實(shí)太不公正了，于是就改變態(tài)度，開始對(duì)她憐愛有加。從此婆媳關(guān)系越來越好，一家人過上了幸福的生活。
根據(jù)這個(gè)事，當(dāng)?shù)氐娜司幜藗�(gè)順口溜：臘月煮筍羹，大人道便是;恭敬不如從命，受訓(xùn)莫如從順。
所以，恭敬不如從命的下半句就是“受訓(xùn)莫如從順”。意思是：接受一個(gè)人的教訓(xùn)，不如順從他的要求。
為什么這句話才是點(diǎn)睛之筆呢，想想當(dāng)今社會(huì)中，有很多事情不是我們相當(dāng)然的。當(dāng)受到教訓(xùn)時(shí)，我們能做的就是順從，聽取別人的意見與教誨，沒有必要為了呈口舌一時(shí)之利而放棄改正的機(jī)會(huì)。

桿子客實(shí)名認(rèn)證

中國的“仁義禮智”讓后人有些累�。�
幾千年一直延續(xù)，沒有得到合理簡化。

暢談

好文章分享了。

塵塵

儂悟石

好文{:55_673:}

江湖水

{:55_700:}{:55_700:}{:55_673:}謝謝分享

閑云野鶴pss

博學(xué)多才的才女，寫起文章來超群脫俗，讓人耳目一新。大贊！

義水人

{:55_700:}{:55_700:}

義水人

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義水人

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