轉(zhuǎn)變自私為奉獻(xiàn)

念佛好念佛妙

海濤法師開示：
轉(zhuǎn)變自私為奉獻(xiàn)，轉(zhuǎn)變自私為慈悲 幫助別人才是幫助自己

整理淺顯易懂的白話佛經(jīng)好嗎？太重要了，隨喜你的發(fā)心，應(yīng)該如此。所以，我也整理有一些，愿與大家分享。
請(qǐng)各位翻到一百五十四頁。我們要�；垭p修。雖然我們下去放生，回來又要看經(jīng)典有一點(diǎn)累，會(huì)打瞌睡，但是還是要福慧雙修。要有一個(gè)很好的動(dòng)機(jī)，然后每一樣的功德才會(huì)圓滿，也希望大家多讀誦經(jīng)典�；蛟S經(jīng)典太深有些人看不下去，所以我們也把經(jīng)典弄成白話了，這也是一種善巧方便。甚至各位現(xiàn)在看網(wǎng)路、臉書、微博，一張莊嚴(yán)漂亮的相片，加一句吸引人的法語，這樣大家就一直轉(zhuǎn)發(fā)，對(duì)不對(duì)？這就是度現(xiàn)今人的方法，你不能給他一個(gè)看不懂的，然后他就不想看，再好的真理也沒用。所以如何把佛陀的甚深的真理能夠讓別人輕而易舉地就能夠聽聞接受，這是很重要的方法，所以希望大家多去思考。

請(qǐng)翻到一百五十四頁。大家打起精神好不好？大轉(zhuǎn)法輪，我們讀一些法語，希望大家都有幫助，而生起一個(gè)正確的思想。所以大家一起念好不好？念大聲、念得好聽，念國語、念臺(tái)語，你還會(huì)念英文你功德太大！外國人那么多，你會(huì)念日文更厲害！所以我過幾天要去日本，我把很多東西都翻成日文。我不會(huì)日文，但是至少發(fā)給他們看，你們自己看，我只能講中文，但是我知道鬼聽得懂，管他中文、英文，你只要對(duì)他施食，他們就高興了。所以我們?cè)谌毡具�找到一個(gè)放生的地方，在日本放生很困難，幾乎沒有人在做，但是難行能行，去那里放生去那里做煙供。好在日本還有在做護(hù)摩，想說煙大一點(diǎn)做是真的，但是我們要盡力，只要有殺生的地方、戰(zhàn)爭死亡的，盡力幫忙。

第一百五十四頁：第十五，大家跟著念，來：修學(xué)佛法必須知道真正的敵人，其實(shí)就是我們自己。因?yàn)槲覀冞�有一顆自私的心，那才是生命痛苦的來源。既然學(xué)佛了就要學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變　轉(zhuǎn)變自私為奉獻(xiàn)，轉(zhuǎn)變自私為慈悲。
好！你現(xiàn)在很痛苦，你要問你為什么痛苦。因?yàn)槲业淖宰鸨粋�害了？我的感情被傷害了？我的身體在生病？這個(gè)都是自私！自我！所以轉(zhuǎn)變最好的方法：我去幫助別人好了。我去幫助別人，我去奉獻(xiàn)就能夠離苦了，就可以轉(zhuǎn)化了，所以要轉(zhuǎn)自私為奉獻(xiàn)、轉(zhuǎn)自私為慈悲，不然的話自然很苦的。所以趕快：唵　嘛呢　唄美　吽！轉(zhuǎn)化自己的內(nèi)心。

第十六，來：釋迦牟尼佛為我們找到了生命的意義，就是一條正覺之道，一條確實(shí)幫助眾生離開痛苦，達(dá)到究竟解脫的圓滿之道。這條正覺之道才是我們生命的力量，生命的根本　追求生命的圓滿覺悟，才是對(duì)生命應(yīng)有的義務(wù)與態(tài)度。

追求生命圓滿覺悟，這才是我們活下來的意義，這也是生命的義務(wù)，應(yīng)該有的態(tài)度。釋迦牟尼佛為我們出家而成佛，要我們走入正確覺悟，而不是輪回受苦，所以叫八正道、叫六波羅蜜、叫成佛之道。所以不但幫助自己，幫助別人。所以各位要去除自我，要走入佛法。佛法就是空性、佛法就是慈悲，要老實(shí)實(shí)踐，不要一直覺得我、我、我，你沒有辦法……　我們要?jiǎng)e人，魚怎么辦？鱉怎么辦？苦難眾生怎么辦？對(duì)于我，我要改變我自己的想法，不要讓自己有愛、恨、愚癡，不要讓自己如此，要轉(zhuǎn)化自己。

翻過來，第十七：學(xué)佛之后，就要懂得尊重生命、愛護(hù)生命。如何才能創(chuàng)造快樂的生命呢？我們既然都希求快樂，當(dāng)然也要以同理心給予一切生命快樂，所以要平等善待一切有情、無情的生命，將慈悲散播于全世界。如果我們懂得用愛擁抱世界，也就懂得用愛擁抱自己。

幫助別人才是幫助自己。所以各位走到哪里都叫做世界。那條路、那個(gè)房子、那只魚、那個(gè)人，都是需要你去幫助他、回向給他。他錯(cuò)誤了，你告訴他正確是什么；他痛苦了，你慢慢請(qǐng)他離苦。但是有些痛苦是可以別人幫助你的，有些痛苦是你要自己解決的。我脾氣不好，佛說希望你不要發(fā)脾氣，這是他幫助你的方法，但是不要，所以要靠你自己。你要忍辱，你要有空性。所以我想，我們從簡單的開始做：放生。所以希望大家天天施食，修菩薩道就是幫助眾生，出家人剛出家就是學(xué)施食、施食，施食不是只有出家人才能做，那是出家人的戒律，但是是在家人的慈悲，只要是佛弟子都應(yīng)該要慈悲。

所以你如果每天去慈悲，你會(huì)發(fā)覺你身體都好起來。你如果不這么去慈悲，你就埋怨：我現(xiàn)在老了、腳無法行走，我孩子都沒回來看我，就一直念。但是如果你懂得去慈悲，幫我點(diǎn)一支香，我念完幫我拿去門口，你會(huì)發(fā)覺你生命力起來了，因?yàn)槟阏业揭粋�(gè)快樂的生命，所以這樣你消業(yè)障也快。所以我想，關(guān)心別人的痛苦超過自己甚至平等心。每一個(gè)眾生，這個(gè)叫自他平等；每一個(gè)眾生都要快樂，我不能讓他痛苦。再來還修自他交換，進(jìn)一步希望他們的痛苦給我，我要將快樂給他們，所以用各種的方法來告訴別人快樂的方法。所以魚，你就要救它的命，像人，你要跟他講道理，因?yàn)槿擞幸庾R(shí)、思想，他沒有被殺。人會(huì)痛苦，是因?yàn)樗�自己制造的，除非他被抓起來。他正在生病，�?dāng)然你要布施藥；他正在饑餓，你布施飯。但是究竟解脫的方法要靠般若智慧，進(jìn)一步要有悲心，所以各位要將慈悲散播于全世界。但是要如何散播？不是用嘴巴講！一個(gè)人要心慈悲了，懂得保護(hù)自己，也懂得保護(hù)眾生的自己，你要愛護(hù)自己，不要讓自己痛苦，貪、嗔、癡，要讓自己保持一個(gè)清凈心、悲心，你才會(huì)快樂。你快樂，也能夠把慈悲、快樂傳到每一個(gè)地方。

第十八，念一下：學(xué)佛絕對(duì)不是消極的，學(xué)佛是一種大力量的展現(xiàn)。由于知道眾生對(duì)我們的恩德，所以激起了我們欲度一切眾生的愿心與行為。因此菩薩就是一種力量的象征，所以稱為薩埵。而菩薩欲度一切眾生同登彼岸，共成佛道，所以稱之為菩提薩埵。

薩埵，就是有力量，有情的意思。但是我們這個(gè)力量有情，不是追求感情薩埵、金錢薩埵，我們叫什么？菩提薩埵！所以叫菩薩！是在追求菩提，是在追求利益眾生，愿所有眾生都成就菩提，所以叫菩提薩埵。所以我們希望大家都發(fā)菩提心做菩薩，你就會(huì)展現(xiàn)生命的力量，這個(gè)生命的力量不見得你身體很有力，不是那個(gè)意思。老和尚年紀(jì)很大，八、九十歲了，可能快要往生了，但是老和尚好慈悲，因?yàn)檫@是他的力量。老和尚念阿彌陀佛，大家感動(dòng)落淚，鬼神都超度，因?yàn)槔虾蜕杏斜�心的力量�?br />
所以我想，每個(gè)人都可以展現(xiàn)這一份力量。千萬不要把快樂訂在我現(xiàn)在幾歲、我有多少錢、我身體有沒有力、我的腳能不能走，這個(gè)不重要。你現(xiàn)在已經(jīng)八十歲，但是你修了六十年的悲心，修了六十年的智慧，不得了了，你那一種心靈的力量不可思議。佛陀的力量已經(jīng)成為永恒的力量，叫永恒的愛，大慈大悲，隨時(shí)念佛陀，佛陀的愛，悲心就展現(xiàn)出來。你看，這個(gè)力量是永恒的。所以我想我們雖然還沒有，但是我們追求！追求菩提，也讓眾生成就菩提。所以各位要發(fā)愿，所以各位常常要發(fā)愿，愿我成佛，普度眾生都成佛，愿眾生成佛，我來成佛。南無地藏王菩薩！你如果有這種愿，眾生就超度、祖先就超度。所以我們?cè)谕�生者牌位都擺地藏王菩薩，在苦難的擺觀世音菩薩，你要生起觀音的大悲愿力，苦難就消除，還可以幫助別人消除苦難。
第十九：幫助社會(huì)其實(shí)就是在幫助自己，消滅敵人無疑就是在消滅自己。世間的因果不虛，我們?nèi)绾螌?duì)待世界，世界就會(huì)如何地對(duì)待我們。我們應(yīng)該要盡量保持喜樂的心境，善待一切眾生。盡量對(duì)家人好、對(duì)朋友好、對(duì)眾生好、對(duì)環(huán)境好，我們對(duì)他人越好，自己也將會(huì)越好。

江湖水

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夢(mèng)似深海

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夢(mèng)似深海

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窯山將客

窯山將客

窯山將客

念佛好念佛妙

在家學(xué)佛逆緣多怎么辦
   信眾：在家學(xué)佛逆緣多，怎么對(duì)待和處理才如理如法?如家人不許在家拜佛、念佛、看佛經(jīng)怎么辦?

      大安法師：在家學(xué)佛是有很多逆因緣，我能理解，我是作過十年的在家居士的。但怎么辦呢？在家居士有家庭責(zé)任、工作責(zé)任你得要承擔(dān)，要敦倫盡分，然后隨分隨力地把時(shí)間用在佛法上，你要安排妥當(dāng)，

        家庭也要保持一種和諧的關(guān)系，不能一學(xué)佛家庭關(guān)系就搞得非常緊張，甚至分裂，那樣不好。家庭成員或者不理解，但我們要理解他的不理解。因?yàn)橹袊�多少年來宗教信仰都是被邊緣化的，大部分人不了解佛法在講什么。

        所以他一看你信宗教他就以為你是迷信、是消極，一聽到學(xué)佛他就認(rèn)為：你怎么了？你最近遇到什么挫折了？好像只是在受到挫折、活不下去時(shí)才會(huì)去學(xué)佛。那怎么辦呢？這時(shí)候我們要理解他的這種不理解。

        你就是默默地來修行自己的功德，要知道，你的家人是什么？家人就是你心里變現(xiàn)的境界，你只要自己修行好了，自己這顆心更為清凈、更為平等、更為慈悲、更為圓融了，在你心的轉(zhuǎn)變過程當(dāng)中他也會(huì)潛移默化地轉(zhuǎn)變。

        你不要跟家人產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度，他有種種的障礙，我們正好來成就自己的忍辱波羅蜜。

        世間一切法，職場(chǎng)當(dāng)中、生存的奔波當(dāng)中，肯定有很多的煩惱，當(dāng)下這種煩惱你要觀破，通過這樣的不如意正好成就我的厭離心，沒有這個(gè)環(huán)境我的厭離心還出不來呢，所以即煩惱為菩提。

        就好像韋提希夫人她正好碰到她的兒子要?dú)⑺�，這好像是一件很痛苦的事情，但就是由于這個(gè)逆境成就了她厭離娑婆、欣求極樂世界的心。

        韋提希夫人上品上生了，她的兒子可不是成了她的逆增上緣嘛？她的兒子可不成了她的大善知識(shí)嗎？

        所以碰到一切冤家對(duì)頭，你千萬不能跟他冤冤相報(bào)。要感恩他，他成就了我們的厭離心，我以后成佛要來度他，要這樣來用心。