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文/陳林 先講網(wǎng)上流傳的一個(gè)笑話《困在廁所》。 一日正在講課,一名學(xué)生要求上廁所,老師覺得影響課堂秩序,不準(zhǔn)。結(jié)果,孩子尿于褲中。家長向教育局狀告:該老師違反人權(quán),剝奪學(xué)生上廁所的權(quán)利,應(yīng)嚴(yán)懲。 又一日上課,一學(xué)生要求上廁所,老師批準(zhǔn)。誰知該生在廁所滑倒受傷。家長向教育局狀告:課堂期間該老師擅自讓學(xué)生離開課室,導(dǎo)致學(xué)生受到傷害,教師未盡到監(jiān)護(hù)義務(wù),應(yīng)嚴(yán)懲。 再一日上課,一學(xué)生要求上廁所,老師害怕他在廁所滑倒,前往陪護(hù)。誰知老師離開課堂期間,大量學(xué)生在教室打鬧,多人受傷。家長聯(lián)名向教育局狀告:該教師上課期間擅離工作崗位,致使多名學(xué)生打鬧受傷,應(yīng)嚴(yán)懲。 再后一日上課,又一學(xué)生要求上廁所,于是該老師帶領(lǐng)全班學(xué)生一起去廁所。家長向教育部門狀告:該教師上課期間不傳授學(xué)業(yè),工作態(tài)度有嚴(yán)重問題,玩忽職守,不務(wù)正業(yè),應(yīng)嚴(yán)懲。 雖然這是一個(gè)笑話,但是,這也從一個(gè)角度反映了社會中存在的矛盾,如果我們細(xì)細(xì)思考,就會明白藏在社會矛盾中的人生哲理。笑話中的孩子,家長,老師,教育局分別代表了未成年人,成年人,社會工作者和政府。第一回合,當(dāng)未成年人有生理需求時(shí),就是要上廁所,社會工作者的教師沒有批準(zhǔn)學(xué)生的要求,成年人家長就要求代表政府的教育局處罰教師。第二回合,未成年人不小心滑倒在廁所而受傷,成年人家長以社會工作者未履行監(jiān)護(hù)義務(wù)為由要求代表政府的教育局處罰教師。第三回合,未成年人缺乏自律,引起成年人家長再次要求代表政府的教育局處罰教師。第四回合,成年人家長又以社會工作者沒有履行好工作要求代表政府的教育局處罰教師。看出什么問題了嗎?四個(gè)回合下來,未成年人,成年人,社會工作者,政府四個(gè)群體,都受益了沒?很明顯沒有,都在不同程度受到了損失。那有什么方法能讓四個(gè)群體都受益呢? 答案早在兩年多年的中國古代哲學(xué)家和文學(xué)家已經(jīng)在他們的作品中告訴我們了。那就是自律、嚴(yán)謹(jǐn)、寬容,至善。如果社會大部分人改變了自律、謹(jǐn)慎、寬容、至善的總體格局,那么誰都是縱容惡的受損人;如果社會絕大部分人一直始終保持自律、謹(jǐn)慎、寬容、至善,人人渴求的大同世界就不請自來,那時(shí),人人都是自律、謹(jǐn)慎、寬容、至善的受益者。
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