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文/陳林 先講網(wǎng)上流傳的一個(gè)笑話《困在廁所》。 一日正在講課,一名學(xué)生要求上廁所,老師覺得影響課堂秩序,不準(zhǔn)。結(jié)果,孩子尿于褲中。家長(zhǎng)向教育局狀告:該老師違反人權(quán),剝奪學(xué)生上廁所的權(quán)利,應(yīng)嚴(yán)懲。 又一日上課,一學(xué)生要求上廁所,老師批準(zhǔn)。誰(shuí)知該生在廁所滑倒受傷。家長(zhǎng)向教育局狀告:課堂期間該老師擅自讓學(xué)生離開課室,導(dǎo)致學(xué)生受到傷害,教師未盡到監(jiān)護(hù)義務(wù),應(yīng)嚴(yán)懲。 再一日上課,一學(xué)生要求上廁所,老師害怕他在廁所滑倒,前往陪護(hù)。誰(shuí)知老師離開課堂期間,大量學(xué)生在教室打鬧,多人受傷。家長(zhǎng)聯(lián)名向教育局狀告:該教師上課期間擅離工作崗位,致使多名學(xué)生打鬧受傷,應(yīng)嚴(yán)懲。 再后一日上課,又一學(xué)生要求上廁所,于是該老師帶領(lǐng)全班學(xué)生一起去廁所。家長(zhǎng)向教育部門狀告:該教師上課期間不傳授學(xué)業(yè),工作態(tài)度有嚴(yán)重問(wèn)題,玩忽職守,不務(wù)正業(yè),應(yīng)嚴(yán)懲。 雖然這是一個(gè)笑話,但是,這也從一個(gè)角度反映了社會(huì)中存在的矛盾,如果我們細(xì)細(xì)思考,就會(huì)明白藏在社會(huì)矛盾中的人生哲理。笑話中的孩子,家長(zhǎng),老師,教育局分別代表了未成年人,成年人,社會(huì)工作者和政府。第一回合,當(dāng)未成年人有生理需求時(shí),就是要上廁所,社會(huì)工作者的教師沒(méi)有批準(zhǔn)學(xué)生的要求,成年人家長(zhǎng)就要求代表政府的教育局處罰教師。第二回合,未成年人不小心滑倒在廁所而受傷,成年人家長(zhǎng)以社會(huì)工作者未履行監(jiān)護(hù)義務(wù)為由要求代表政府的教育局處罰教師。第三回合,未成年人缺乏自律,引起成年人家長(zhǎng)再次要求代表政府的教育局處罰教師。第四回合,成年人家長(zhǎng)又以社會(huì)工作者沒(méi)有履行好工作要求代表政府的教育局處罰教師?闯鍪裁磫(wèn)題了嗎?四個(gè)回合下來(lái),未成年人,成年人,社會(huì)工作者,政府四個(gè)群體,都受益了沒(méi)?很明顯沒(méi)有,都在不同程度受到了損失。那有什么方法能讓四個(gè)群體都受益呢? 答案早在兩年多年的中國(guó)古代哲學(xué)家和文學(xué)家已經(jīng)在他們的作品中告訴我們了。那就是自律、嚴(yán)謹(jǐn)、寬容,至善。如果社會(huì)大部分人改變了自律、謹(jǐn)慎、寬容、至善的總體格局,那么誰(shuí)都是縱容惡的受損人;如果社會(huì)絕大部分人一直始終保持自律、謹(jǐn)慎、寬容、至善,人人渴求的大同世界就不請(qǐng)自來(lái),那時(shí),人人都是自律、謹(jǐn)慎、寬容、至善的受益者。
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