南懷瑾：《大藏治病藥》人生百病的百藥對(duì)治法

問心無愧

      【大藏經(jīng)曰：救災(zāi)解難，不如防之為易。療疾治病，不如避之為吉。今人見左，不務(wù)防之而務(wù)救之，不務(wù)避之而務(wù)藥之。譬之有君者，不思勵(lì)治以求安。有身者，不惜保養(yǎng)以全壽。是以圣人求福于未兆，絕禍于未萌。蓋災(zāi)生于稍稍，病起于微微。人以小善為無益而不為，以小惡為無損而不改。孰知小善不起，災(zāi)難立成;小惡不止，大禍立至。故太上特指心病要目百行，以為病者之鑒。人能靜坐持照察病有無，心病心醫(yī)，治以心藥。奚伺盧扁，以療厥疾。無使病積于中。傾潰莫遏，蕭墻禍起，恐非金石草木可攻。所為長年，因無病故，智者勉焉。
　　喜怒偏執(zhí)是一病。亡義取利是一病。好色壞德是一病。專心系愛是一病。
　　縱欲無理是一病�？v貪蔽過是一病。毀人自譽(yù)是一病。擅變自可是一病。
　　輕口喜言是一病�？煲庵鸱鞘且徊�。以智輕人是一病。乘權(quán)縱橫是一病。
　　非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力勝人是一病。威勢(shì)自脅是一病。
　　語欲勝人是一病。貨不念償是一病。曲人自直是一病。以直傷人是一病。
　　與惡人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自賢是一病。以功自矜是一病。
　　誹議名賢是一病。以勞自怨是一病。以虛為實(shí)是一病。喜說人過是一病。
　　以富驕人是一病。以賤訕貴是一病。讒人求媚是一病。以德自顯是一病。
　　以貴輕人是一病。以貧妒富是一病。敗人成功是一病。以私亂公是一病。
　　好自掩飾是一病。危人自安是一病。陰陽嫉妒是一病。激厲旁悖是一病。
　　多憎少愛是一病。堅(jiān)執(zhí)爭斗是一病。推負(fù)著人是一病。文拒鉤剔是一病。
　　持人長短是一病。假人自信是一病。施人望報(bào)是一病。無施責(zé)人是一病。
　　與人追悔是一病。好自怨憎是一病。好殺蟲畜是一病。蠱道厭人是一病。
　　毀訾高才是一病。憎人勝己是一病。毒藥耽飲是一病。心不平等是一病。
　　以賢貢犒是一病。追念舊惡是一病。不受諫諭是一病。內(nèi)疏外親是一病。
　　投書敗人是一病。笑愚癡人是一病。煩苛輕躁是一病。撾捶無理是一病。
　　好自作正是一病。多疑少信是一病。笑顛狂人是一病。蹲踞無禮是一病。
　　丑言惡語是一病。輕慢老少是一病。惡態(tài)丑對(duì)是一病。了戾自用是一病。
　　好喜嗜笑是一病。當(dāng)權(quán)任性是一病。詭譎諛諂是一病。嗜得懷詐是一病。
　　兩舌無信是一病。乘酒兇橫是一病。罵詈風(fēng)雨是一病。惡言好殺是一病。
　　殺人墮胎是一病。干預(yù)人事是一病。鉆穴窺人是一病。不借懷怨是一病。
　　負(fù)債逃走是一病。背向異詞是一病。喜抵捍戾是一病。調(diào)戲必固是一病。
　　故迷誤人是一病。探巢破卵是一病。驚胎損形是一病。水火敗傷是一病。
　　笑盲聾啞是一病。亂人嫁娶是一病。放人捶撾是一病。教人作惡是一病。
含禍離愛是一病。唱禍道非是一病。見貨欲得是一病。強(qiáng)奪人物是一病。
　　此為百病也。人能一念，除此百病。日逐檢點(diǎn)，使一病不作，決無災(zāi)害痛苦，煩惱兇危。不惟自己保命延年，子孫百世，永受其福矣。
　　大藏經(jīng)曰：古之圣人，其為善也，無小而不崇。其于惡也，無微而不改。改惡崇善，是藥餌也。錄所謂百藥以治之：
　　恩無邪辟是一藥。行寬心和是一藥。動(dòng)靜有禮是一藥。起居有度是一藥。
　　近德遠(yuǎn)色是一藥。清心寡欲是一藥。推分引義是一藥。不取非分是一藥。
　　雖憎猶愛是一藥。心無嫉妒是一藥。教化愚頑是一藥。諫正邪亂是一藥。
　　戒敕惡仆是一藥。開導(dǎo)迷誤是一藥。扶接老幼是一藥。心無狡詐是一藥。
　　拔禍濟(jì)難是一藥。常行方便是一藥。憐孤恤寡是一藥。矜貧救厄是一藥。
　　位高下士是一藥。語言謙遜是一藥。不負(fù)宿債是一藥。愍慰篤信是一藥。
　　敬愛卑微是一藥。語言端愨是一藥。推直引曲是一藥。不爭是非是一藥。
　　逢侵不鄙是一藥。受辱能忍是一藥。揚(yáng)善隱惡是一藥。推好取丑是一藥。
　　與多取少是一藥。稱嘆賢良是一藥。見賢內(nèi)省是一藥。不自夸彰是一藥。
　　推功引善是一藥。不自伐善是一藥。不掩人功是一藥。勞苦不恨是一藥。
　　懷試抱信是一藥。覆蔽陰惡是一藥。崇尚勝己是一藥。安貧自樂是一藥。
　　不自尊大是一藥。好成人功是一藥。不好陰謀是一藥。得失不形是一藥。
　　積德樹恩是一藥。生不罵詈是一藥。不評(píng)論人是一藥。甜言美語是一藥。
　　災(zāi)病自咎是一藥。惡不歸人是一藥。施不望報(bào)是一藥。不殺生命是一藥。
　　心平氣和是一藥。不忌人美是一藥。心靜氣定是一藥。不念舊惡是一藥。
　　匡邪弼惡是一藥。聽教伏善是一藥。忿怒能制是一藥。不干求人是一藥。
　　無思無慮是一藥。尊奉高年是一藥。對(duì)人恭肅是一藥。內(nèi)修孝悌是一藥。
　　恬靜守分是一藥。和悅妻孥是一藥。以食飲人是一藥。勖修善事是一藥。
　　樂天知命是一藥。遠(yuǎn)嫌避疑是一藥。寬舒大度是一藥。敬信經(jīng)典是一藥。
　　息心抱道是一藥。為善不倦是一藥。濟(jì)度貧窮是一藥。舍藥救疾是一藥。
　　信禮神佛是一藥。知機(jī)知足是一藥。清閑無欲是一藥。仁慈謙愛是一藥。
　　好生惡殺是一藥。不寶厚藏是一藥。不犯禁忌是一藥。節(jié)儉守中是一藥。
　　諫己下人是一藥。隨事不慢是一藥。喜談人德是一藥。不造妄語是一藥。
　　貴能援人是一藥。富能救人是一藥。不尚爭斗是一藥。不淫妓青是一藥。
不生奸盜是一藥。不懷咒厭是一藥。不樂詞訟是一藥。扶老挈幼是一藥。
　　此為百藥也。人有疾病，皆因過惡陰掩不見，故應(yīng)以疾病，因緣飲食風(fēng)寒惡氣而起。由人犯違圣教以致魂迷魄喪，不在形容，肌體空虛，精氣不守，故風(fēng)寒惡氣，得以中之。是以有德者，雖處幽闇，不敢為非。雖居榮祿，不敢為惡。量身而衣，隨分而食。雖富且貴，不敢恣欲。雖貧且賤，不敢為非。是以外無殘暴，內(nèi)無疾病。然吾人可不以自維自究，以百藥自治，養(yǎng)吾天和，一吾胸臆，以期長壽之地也哉�！�
　　這份《大藏治病》’的講義，是唐代靈澈法師所編寫的。唐宋之間對(duì)中國文學(xué)有很大影響的是詩僧，譬如影響宋朝文學(xué)的，有九個(gè)和尚，所謂九僧詩派。在中國文學(xué)史上很有影響力的靈澈法師，也是唐代有名的詩僧，但他不是禪師，是法師。在過去，禪師與法師的區(qū)別很大，法師稱為義學(xué)沙門，義學(xué)沙門是講教的，解釋教理。靈澈法師是講經(jīng)教的大法師，這篇講義是他看了佛教的大藏經(jīng)節(jié)錄出來的，是大藏經(jīng)中佛法的治病心藥。
　　以佛法來講，一切人生理上的病，多半是由心理而來，所謂心不正，心不凈，人身就多病。什么叫凈心呢?平常無妄想、無雜念，絕對(duì)清凈，才是凈心。有妄想，有雜念、有煩惱，是因喜怒哀樂、人我是非而來的。里面提到很多病，一條條都是關(guān)于我們心理行為的毛病。
　　“喜怒偏激是一病”，因大喜大怒或偏執(zhí)自己的成見，偏見固執(zhí)得厲害即是一病。尤其大喜大怒，肝就首先受影響，將來都是問題。
　　“亡義取利是一病”，做人做事不講仁義，對(duì)朋友不講義氣，光是圖謀利害，這是一大病。
　　“好色壞德是一病”，因?yàn)楹蒙�而不顧人倫的道德。這些病是講人的病根所在，心理行為，屬心理學(xué)范圍，心理學(xué)是現(xiàn)在新的科學(xué)。
　　我們曉得，今天世界上一切領(lǐng)導(dǎo)人，不論是政治上、工商業(yè)或社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人，最重要的必須要研究心理行為，心理行為是今日領(lǐng)導(dǎo)人必修的課程。真正講心理領(lǐng)導(dǎo)的人，就要進(jìn)一步研究佛學(xué)的唯識(shí)與這些佛所說的心理病態(tài)，而且這已經(jīng)變成最新的科學(xué)了。其實(shí)世界上沒有一樣學(xué)問是新的，都是舊的，只是創(chuàng)了一些新名辭，寫了一些新理論，至少我看了覺得好笑，只不過換了一個(gè)名辭，就蒙蔽了現(xiàn)代人。假如拿佛法所講的這些病態(tài)來研究人的心理行為，尤其是研究領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)的必須要知道。至于講做人修行，這里每一條都是戒條，應(yīng)該天天念的�，F(xiàn)在你們?cè)谧�的年輕人，五十歲以下的大都不清楚，講中國文化，過去我們小時(shí)候念書，最早背的是《昔時(shí)賢文》，我們七、八歲就念得相當(dāng)順口了，一輩子做人都用得著。
　　其次，我們小時(shí)候念書，先背《朱子治家格言》，不但會(huì)背，像我所受的家庭教育，父母管得很嚴(yán)，再冷的天也要叫起來掃地、掃雪，手都凍得發(fā)腫，非做不可，所謂“黎明即起，灑掃庭除”硬是要做到。
　　另外有一本書也很重要，每個(gè)讀書人案頭都有一本《太上感應(yīng)篇》。換句話說，我們以前念這些書，好比你們現(xiàn)在念的公民道德的課，都是必須讀的。
　　我跟幾位老朋友、老教授談，我們當(dāng)年所受的這些教育，一輩子無法忘記。我們那個(gè)時(shí)候，最差的人做得再差也還有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是在這些基礎(chǔ)上;拿學(xué)佛做人來講，這些就是標(biāo)準(zhǔn)。如果到大乘經(jīng)典去找，老實(shí)講，我還一下想不起來，這是大家的機(jī)緣。因?yàn)楦骷視�店有新書出來，都�?huì)寄通知給我，有家書店很有意思，出了書，一部一部寄給我，上面注明你要就留下來，隨便幾時(shí)付錢都可以，不要?jiǎng)t請(qǐng)退回。既然寄來就留下吧!結(jié)果我打開一看，第一本就發(fā)現(xiàn)有這個(gè)資料，我說太好了，免得我找。所以今天影印給大家，諸位真正想要學(xué)佛，作人做事從這里開始。
　　有講義的不要再拿，下次要記得帶來，不要掉了又拿，這也是一病。第一容易忘記就是頭腦病了，佛學(xué)叫失念;第二，想多拿一份是貪心，也是病，并不是說一張紙有什么了不起，我們做起來蠻困難，影印一張紙也要好幾塊錢，所以要惜福，懂得珍惜。
　　下面講治病的藥，“動(dòng)靜有禮是藥”，這一條太難了，動(dòng)靜包括很多，做人做事，處處有禮，禮還包括了合理，這是一藥。“起居有度是一藥”，就是生活有規(guī)律�！巴品忠�義是一藥”，推分就是說一個(gè)人要守本分，什么叫本份?人有人的范圍，男人有男人的范圍，朋友相處，講話、作人、態(tài)度各有范圍，超過了范圍就是過份。過份了就容易出錯(cuò)，不要做過份的事，不要說過份的話，不要做過份的行為。做人做事要曉得自己的本份，本份就是立場(chǎng);講話、作人、做事都要有立場(chǎng)，不要任性亂講話，一句話講錯(cuò)了，沒有辦法改變。
　　引義，引用義理，尤其讀書人要合理，就是講道德的義理�，F(xiàn)在研究中國文化，中文底子不好，看過去似乎也懂，中國字嘛!怎么不懂?但是一考你就完了。如果看佛經(jīng)，這條就沒有看懂了。你看，還不要說外文，中文都沒有弄好，想把佛經(jīng)翻成外文，那不是貽笑大方嗎?
　　所以，寫中國的這些古書，尤其翻譯佛經(jīng)，不但要義理通，文學(xué)境界也要高，才能夠長久流傳。
　　現(xiàn)在白話的書盡管出版，當(dāng)時(shí)流傳一下，二年、五年以后就下去了。你看我們推行白話文幾十年下來，現(xiàn)代人的著作，有幾本我們?cè)敢獍阉�留在書架�?幾十年舍不得丟的有幾本?沒有。
　　上回我買了一本老歌大全，同學(xué)們笑我還唱老歌，我說對(duì)，總感覺現(xiàn)在的新歌越來越不對(duì)，沒有那個(gè)味道，老歌還有點(diǎn)內(nèi)容。像好幾年前流行的一首新歌：“一年三百六十五天”，我不曉得它在說些什么?我就給它加上一句：“心中好比滾油煎”。
　　這些地方要注意，在座都是受過高等教育，文字不好，中國文化非常危險(xiǎn)，這樣搞下去，文化要斷了。
　　“雖憎猶愛是一藥”，雖然我討厭這個(gè)人，嗔恨極了，但是我總覺得他也是一個(gè)人，應(yīng)該改變他，還是慈悲他、愛護(hù)他。這是治心病的一帖藥，如果做到，每個(gè)人都有道德、都得長壽。我看世界上男女之間感情久了，或成為夫婦的，都在這個(gè)病中，須吃這個(gè)藥。討厭到了極點(diǎn)，不過，好久不回來又擔(dān)心，走開了又舍不得，都是在雖憎猶愛中。如果擴(kuò)充男女夫婦之間的心理，愛一切人，那就是大藥了。
　　“教化愚頑是一藥”，這里所講的“一藥”是一件功德的事，功德是行為，功德成就了，才能證道、悟道。你們平常喜歡講禪宗開悟，開悟那么容易啊?功德不成就，做人都不行，悟了干什么?況且你也不能悟，即使悟了干什么?悟了以后再去“誤”人，那還得了!
　　所以，有此機(jī)緣將《大藏治病藥》這一篇影印發(fā)給大家，應(yīng)該自己再抄寫一遍，作為做人品性的標(biāo)準(zhǔn)，這也是學(xué)佛的基本。還有，出家的同學(xué)千萬別弄掉了，初一、十五誦戒時(shí)，都要帶上來，這與戒行有密切的關(guān)系。
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問心無愧

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藍(lán)妮

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