洞房的來(lái)歷

窯山將客

        所謂“洞房”，按傳統(tǒng)的說(shuō)法來(lái)講就是一對(duì)新人結(jié)婚時(shí)的新房，那為何叫做“洞房”而不叫新房呢？據(jù)說(shuō)，有一個(gè)神話傳說(shuō)呢：
        在遠(yuǎn)古時(shí)代，被稱為“三皇五帝”之一的帝王堯，在年輕的時(shí)候就非常關(guān)心天下百姓。稱王不久之后，為了深入了解百姓們的生活，一天，他便親自到放牧人的地區(qū)去查看。走著走著，他忽然聞到一股奇妙的香味，抬頭一看，見(jiàn)一個(gè)手拿火把的美麗女子，飄飄而至，但一瞬間又飄然而去，只留下余香回味。頓時(shí)，把堯王驚呆了，從此美麗女子的影子，便留在他的心里，令他朝思暮想，不能相忘。于是，他多次向人打聽(tīng)詢問(wèn)，終于得知女了是鹿仙女，便決定去尋找鹿仙子。
        一天，堯王帶著自己的向個(gè)大臣，四處去尋找，一直到到了仙洞溝，還沒(méi)有找到。堯王的心里不免有些落寞，突然一只美麗的鹿，從一個(gè)叫“姑射洞”的洞里，姍姍地走了出來(lái)。堯王一看就知道，這就是他朝思暮想的鹿仙子，于是他急忙迎上前去�？墒牵�這時(shí)一條巨蟒，宛然從洞里竄了出來(lái)，直朝堯王撲來(lái)。堯王一見(jiàn)大驚失色，就在這時(shí)鹿仙子立即顯出美麗的人形，便趕緊擋在了堯王的前面，她伸出玉手，輕輕一指，那條巨蟒立時(shí)失去了威風(fēng)，渾身顫抖著驚恐而去�？粗�自己心愛(ài)的仙女終于出現(xiàn)，堯王心里萬(wàn)分激動(dòng)，而仙姿窈窕的鹿仙子，看到儀表堂堂的堯王，也一見(jiàn)傾心。于是，兩人四目相對(duì)，心心相印。在一個(gè)吉祥的日子，他們?cè)凇肮蒙涠础崩锱e辦了結(jié)為神仙眷屬的婚禮。據(jù)說(shuō)，當(dāng)天夜晚祥云繚繞，百鳥(niǎo)鳴唱，尤其神奇的是，竟有一簇“神火”從天降臨，使“姑射洞”四周祥光耀眼的，于是“姑射洞”就成就了堯王喜結(jié)良緣的新房，從此人們就把新婚的房稱作“洞房”了。
        由此可見(jiàn)，我國(guó)在很久很久以前，就習(xí)慣于把新人結(jié)婚的新房稱作“洞房”了。并且，古人將“洞房”詠詩(shī)的佳作也非常多，比如：

1、北周瘐信有“三和詠舞詩(shī)”詩(shī)曰：“洞房花燭明，舞馀雙燕輕。”

2、唐朝詩(shī)人宋慶馀在《近試張水部》詩(shī)中寫(xiě)道：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑�！�

3、宋人洪邁在《容齋隨筆》里更有“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”的佳句。

……

        可見(jiàn)，新人完婚的新房叫作“洞房”美稱，確實(shí)是由來(lái)己久的事情了。
        其實(shí)，就一些比較真實(shí)的史料情況來(lái)說(shuō)，據(jù)說(shuō)在西安市，曾有一處六千至七千年前遺留下來(lái)的原始社會(huì)遺址，叫“半坡遺址”。據(jù)多方資料顯示，這個(gè)地方曾是“母系氏族社會(huì)”時(shí)期的村落遺址，而且它很明顯地反映了當(dāng)時(shí)人們的婚俗情況：
        “母系氏族社會(huì)”時(shí)期人們，都是住在一種半洞半房的房子里生活的，而且男人與女人長(zhǎng)大成年，到了該結(jié)婚期的時(shí)候，男方就會(huì)嫁到女方處在的村子里去生活，并與女方一起住在事先安排好的“洞房”里，所以就有了“洞房”一詞。
        那么，說(shuō)起“古代為什么把新房稱為洞房的真相，是由于“母系氏族社會(huì)”的婚俗，男方要嫁到女方家里去，現(xiàn)代男子了解之后可能會(huì)有些臉紅或不好意思呢，但這卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
        所以說(shuō)，我國(guó)古代為什么把新房稱為“洞房”？與古代人們都是居住在山洞、窯洞或是那些半洞半房的“房子”里，有著密切的關(guān)系！

為民說(shuō)話

將版學(xué)問(wèn)深啊！

窯山將客

為民說(shuō)話 發(fā)表于 2018-10-07 22:48
將版學(xué)問(wèn)深啊！

網(wǎng)上轉(zhuǎn)載的！

回首一笑

山洞窯洞太浪費(fèi)感情了……

君子蘭

李茂影視

謝謝分享，長(zhǎng)知識(shí)！

開(kāi)心的人

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開(kāi)心的人

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開(kāi)心的人

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窯山將客

開(kāi)心的人 發(fā)表于 2018-10-08 09:53