被誤解千年的10首詩：執(zhí)子之手，與子偕老是男人之間的約定？

張旭玉 · 發(fā)表于 2018-11-18 23:40:58

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轉(zhuǎn)載自《遇上詩詞》

執(zhí)子之手，與子偕老

《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》

【先秦】佚名

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

原本是戰(zhàn)士之間的約定，說要一起死。后面的兩句是說，現(xiàn)在和我約定的人都走了，我怎么活啊?現(xiàn)在它成了說夫妻關(guān)系的話了，以后寫情書不要拿這句話賣蠢了。

一日不見，如隔三秋

《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》

【先秦】佚名

彼采葛兮，一日不見，如三月兮!

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮!

貌似現(xiàn)在大多數(shù)都認(rèn)為是“三秋”就是三年吧。其實“三秋”是指三個季度，正好與前后成排比，層層遞進(jìn)。

古人也有對此的注解，見《孔穎達(dá)疏》：“年有四時，時皆三月，三秋謂九月也�！�

所以呢，這首詩的意思是：一日不見，如隔三月!一日不見，如隔三季!一日不見，如隔三年!

床前明月光，疑是地上霜

《靜夜思》

【唐代】李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

床，不是臥榻的意思;而作“井欄”解。《辭�！防锩鞔_注釋，床是“井上圍欄”。李白此詩作于唐開元十五年(公元727年)，現(xiàn)在的湖北安陸。古人把“有井水處”稱為故鄉(xiāng)。詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉(xiāng)之情。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

【唐代】杜甫

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，

高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，

公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，

歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，

風(fēng)雨不動安如山!

嗚呼!何時眼前突兀見此屋，

吾廬獨破受凍死亦足!

屋漏，不是屋子漏雨;而是一個方位名詞——屋西北角。

杜甫詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕�！逼渲小拔萋倍謿v來被解釋為屋子漏雨。“屋漏”首先是一個名詞，它是屋內(nèi)西北角的特定名稱。

《爾雅·釋宮》：“西南隅謂之粵，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宦……”

《辭源》修訂本“屋漏”條的第一個義項是：“房子的西北角。古人設(shè)床在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗，日光由此照射入室，故稱屋漏。

這句詩以借代的修辭方式，舉出室內(nèi)的兩個具體地方，“床頭”和“屋漏”，代指整個屋子，是列舉部分以代整體。

兩句詩是說：整個屋子都沒有干地方了，但還是雨腳如麻下個不停。不直言漏濕而說“無干處”，下句的“雨腳如麻”才無語義重復(fù)之嫌。

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳

《釵頭鳳·紅酥手》

【宋代】陸游

紅酥手。黃滕酒。

滿城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡。歡情薄。

一懷愁緒，幾年離索。

錯錯錯。

春如舊。人空瘦。

淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落。閑池閣。

山盟雖在，錦書難托。

莫莫莫。

所謂“紅酥手”可作紅潤的手指，還可解釋為一種點心。

陸游著名的詞作《釵頭鳳》，寫給表妹唐婉。詞中以“紅酥”形容紅梅蓓蕾之色，是個令人陶醉的字眼兒。陸游用“紅酥”來形容膚色，便寓有愛憐之意。另有一說是點心，“紅酥手、黃滕酒”等，都是桌上的飲品糕點。

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝

《相思》

【唐代】王維

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

這不是寫愛情的，是寫給李龜年的懷友詩。但因為古今詞義的變化，不少人以為是寫男女相思之情。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

《無題·相見時難別亦難》

【唐代】李商隱

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這才是寫愛情的。但是如今寫老師偉大都喜歡用這句。

貧賤夫妻百事哀

《遣悲懷》

【唐代】元稹

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

這首詩主要寫曾共度貧賤的妻子死后的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。

為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去;將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。

還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。

苦了一輩子的妻子去世了，生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復(fù)營齋”以外，還能為妻子做些什么呢?

于是積想成夢，出現(xiàn)送錢給妻子的夢境。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時

《金縷衣》

【唐代】杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

這話原意不是讓諸位珍惜少年時光好好學(xué)習(xí)。是青樓女子期盼情郎早點花錢把她贖出去�！澳阋矚g我，就趕緊的。我青春年少沒有幾年，別光說不練，把握機(jī)會。”不知道什么時候就被理學(xué)先生曲解成要珍惜時間的格言了。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草

《蝶戀花·春景》

【宋代】蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

原意是春光已晚，柳絮漸少，但是天涯到處還有綠草茵茵，還有另一番情致。這首詞是蘇軾在仕途不如意時所寫，雖然有長吁短嘆，也有豁達(dá)之語。現(xiàn)在這句成為失戀時的必備語句了。