銘記歷史，勿忘國(guó)恥！

心連心 · 發(fā)表于 2018-12-13 09:59:08

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1937年，日軍占領(lǐng)上海后，直逼南京。國(guó)民黨軍隊(duì)在南京外圍與日軍多次進(jìn)行激戰(zhàn)，但未能阻擋日軍的多路猛烈攻擊。

1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍占領(lǐng)。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區(qū)燒殺淫掠無所不為。

12月15日，日軍將中國(guó)軍警人員2000多名，解赴漢中門外，用機(jī)槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日軍押往海軍魚雷營(yíng)，除9人逃出外，其余全部被殺害。

16日傍晚，中國(guó)士兵和難民5000余人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機(jī)槍射死，拋尸江中，只有數(shù)人幸免。

南京大屠殺

17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000余人，在煤岸港至上元門江邊用機(jī)槍射斃，一部分用木柴活活燒死。18日，日軍將從南京逃出被拘囚于幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬余人，以鉛絲捆綁，驅(qū)至下關(guān)草鞋峽，先用機(jī)槍掃射，又用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長(zhǎng)江。令人發(fā)寒。這是日軍少尉向井和野田在紫金山下進(jìn)行砍殺百人的比賽，野田殺了105人，向井殺了106人，但不知誰先殺到100人，所以勝負(fù)難分，重新再賭誰先殺滿150名中國(guó)人。

后來發(fā)表的《遠(yuǎn)東國(guó)際法庭判決書》中寫道：“日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來污辱這個(gè)城市”，他們“單獨(dú)的或者二、三人為一小集團(tuán)在全市游蕩，實(shí)行殺人、強(qiáng)奸、搶劫、放火”，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體�！敖吜魉M為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體”。

據(jù)1946年2月中國(guó)南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)星期的大屠殺，中國(guó)軍民被槍殺和活埋者達(dá)30多萬人。[11]

折疊分散屠殺

1937年12月13日

南京大屠殺油畫

，《東京日日新聞》（即現(xiàn)在《每日新聞》）報(bào)道兩名日本軍官的“殺人競(jìng)賽”。日軍第十六師團(tuán)中島部隊(duì)兩個(gè)少尉軍官向井敏明和野田毅在其長(zhǎng)官鼓勵(lì)下，彼此相約“殺人競(jìng)賽”，商定在占領(lǐng)南京時(shí)，誰先殺滿100人為勝者。他們從句容殺到湯山，向井敏明殺了89人，野田毅殺了78人，因皆未滿100，“競(jìng)賽”繼續(xù)進(jìn)行。12月10日中午，兩人在紫金山下相遇，彼此軍刀已砍缺了口。野田謂殺了105人，向井謂殺了106人。又因確定不了是誰先達(dá)到殺100人之?dāng)?shù)，決定這次比賽不分勝負(fù)，重新比賽誰殺滿150名中國(guó)人。這些暴行都一直在報(bào)紙上圖文并茂連載，被稱為“皇軍的英雄”。日本投降后，這兩個(gè)戰(zhàn)犯終以在作戰(zhàn)期間，共同連續(xù)屠殺俘虜及非戰(zhàn)中人員“實(shí)為人類蟊賊，文明公敵”的罪名在南京執(zhí)行槍決。

折疊奸淫

幸存者李

圖為被日軍輪奸后的南京婦女的慘狀

秀英趟在鼓樓醫(yī)院的病床上。1937年12月，當(dāng)時(shí)18歲的孕婦李秀英躲藏在南京安全區(qū)的一個(gè)地下室內(nèi)。19日，日軍士兵闖入地下室企圖強(qiáng)奸這里的婦女，李秀英在反抗中被刺傷三十多刀，胎兒流產(chǎn)！

據(jù)估計(jì)，在日軍占領(lǐng)南京之后一至兩個(gè)月內(nèi)，約有2萬至8萬名中國(guó)婦女遭到日軍強(qiáng)奸。日軍不分晝夜并在受害婦女的家人面前施行強(qiáng)暴，被強(qiáng)奸的婦女甚至包括12歲的幼女、60歲的老婦，乃至孕婦。很多婦女受到了輪奸，有些婦女甚至?xí)蝗哲姀?qiáng)奸數(shù)次，類似的事件往往導(dǎo)致有婦女受不住日軍的折磨而死。受害人或是試圖保護(hù)她的親屬如果稍有反抗，往往就被日軍殺死，母親身邊的孩子因?yàn)榭摁[也經(jīng)常被日軍一并殺害。此外，日軍還強(qiáng)迫亂倫行為，不從就加以殺害。日軍對(duì)婦女的大規(guī)模強(qiáng)奸和虐殺直到1938年2月才有所收斂。

約翰·馬吉牧師詳細(xì)記錄了一起典型的強(qiáng)奸滅門慘案。12月13日，30個(gè)日兵闖入夏淑琴一家與房東居住的門東新路口5號(hào)，他們先殺死了房東夫妻和夏淑琴的父親，用刺刀殺死了夏淑琴母親懷里的1歲嬰兒，之后輪奸了母親和另一個(gè)房間里16歲、14歲的兩個(gè)姐姐，她的祖父母在試圖保護(hù)孫女的時(shí)候被殺死。之后日兵殺死了慘遭奸淫的母女，并且在她們的陰道里插進(jìn)瓶子和木棍。當(dāng)時(shí)7歲的夏淑琴和她4歲的妹妹被刺刀扎傷，她們因?yàn)榛杷肋^去而幸存下來。最后，日兵殺死了房東的兩個(gè)孩子，4歲孩子被刺死，2歲孩子被用軍刀劈開腦殼。

日軍在南京期間對(duì)女性的奸淫惡行是在軍官默認(rèn)、縱容、鼓動(dòng)下的集團(tuán)性暴力。日軍發(fā)現(xiàn)女性就加以奸淫的現(xiàn)象非常普遍，而日軍軍官通常不會(huì)將其作為違紀(jì)行為加以處理。不僅如此，日軍軍官還把放縱士兵強(qiáng)奸作為鼓舞士氣的工具。為了讓部下發(fā)泄在上海戰(zhàn)場(chǎng)上幾個(gè)月的苦戰(zhàn)中積郁的不滿情緒并且鼓動(dòng)部下進(jìn)攻南京，日軍軍官向士兵宣傳只要攻入南京“就可以擁有漂亮的姑娘”、“殺人、放火、強(qiáng)盜、強(qiáng)奸都可以”。日軍舉行入城儀式后，數(shù)萬日軍闖入城內(nèi)，一周之內(nèi)就有8000以上中國(guó)女性遭到奸淫。魏特琳在金陵女子文理學(xué)院設(shè)立的收容所是日本士兵搜索“花姑娘”的主要目標(biāo)之一。日軍占領(lǐng)南京十幾天后，罪行累累的各部陸續(xù)離開，而留在南京執(zhí)行“警備”的第16師團(tuán)仍然在長(zhǎng)期進(jìn)行強(qiáng)奸作案。1938年1月下旬，天谷支隊(duì)接替16師團(tuán)之后，強(qiáng)奸案件進(jìn)一步增加了。

折疊劫掠與縱火

南京大屠殺

照片后方的日本士兵用手推車搬運(yùn)從商店里搶到的贓物。照片前方是大約五十具被害中國(guó)軍人和平民的尸體。1938年1月10日 Life雜志，第50頁(yè)。

南京淪陷之后的六個(gè)星期之內(nèi)，日軍幾乎侵入了城內(nèi)所有的建筑物。據(jù)統(tǒng)計(jì)，城內(nèi)外23.8%的建筑被縱火焚毀，63.0%的建筑遭到劫掠，因各種原因遭到破壞的建筑合計(jì)88.5%，這些破壞絕大多數(shù)都是日軍在占領(lǐng)南京后造成的。

日軍占領(lǐng)南京初期，5萬日本士兵從中國(guó)難民那里搶奪了大量生活用品和食物。此后的幾個(gè)星期，日軍闖入市內(nèi)的建筑進(jìn)行了大規(guī)模的搶掠，有的時(shí)候他們?cè)谲姽俚慕M織下將住宅、商店、機(jī)關(guān)、倉(cāng)庫(kù)等建筑洗劫一空，再用軍用車輛把贓物運(yùn)走，即使各國(guó)使館也未能完全幸免。在占領(lǐng)南京后的一兩年內(nèi)，日軍、日本憲兵還強(qiáng)占了大量中國(guó)人的店鋪、住宅和建筑，有的直接由日軍占用，有的則無償交給來到南京的日本平民。除了日本軍人，少數(shù)日本隨軍記者也加入到搶掠的行徑當(dāng)中。

從12月19日或20日開始，日軍開始在市內(nèi)縱火。日軍在洗劫商店之后，經(jīng)常將其付之一炬。市區(qū)南部從中華門到內(nèi)橋、從太平路到新街口以及夫子廟一帶是南京主要的商業(yè)區(qū)，幾乎全被燒光，整個(gè)市區(qū)約三分之一的建筑物被焚毀。

中國(guó)文化珍品也遭到了大掠奪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南京市共損失古物26584件，計(jì)商代青銅器、玉器等珍貴文物，字畫7720幅、書籍45979冊(cè)。

折疊中國(guó)受害者敘述

南京大屠殺

李秀英，懷著7個(gè)月身孕，與3個(gè)日本兵搏斗身中33刀，在鼓樓醫(yī)院收治并留下了影像資料。她并赴日本進(jìn)行對(duì)日索賠訴訟。于2004年12月4日6點(diǎn)10分在南京鼓樓醫(yī)院逝世，享年86歲。

夏淑琴，全家9口人被殺7口，她被刺傷后從死人堆里爬出。

姜根福（1929年12月20日-），弟弟被日本兵摔死，母親因?yàn)榉纯箯?qiáng)奸而被開槍打死，父親被抓走，二姐因反抗強(qiáng)奸被刀劈死。

崔金貴，親眼見慈善團(tuán)體崇善堂的收尸埋尸過程，并確定崇善堂在埋尸時(shí)有計(jì)數(shù)。

尚德義，1937年12月6日上午11時(shí)被日軍抓獲，同時(shí)與1000名以上的中國(guó)男子一起被機(jī)槍掃射，絕大多數(shù)當(dāng)場(chǎng)死亡。他由于被尸體壓住暈倒而幸免于難。

伍正禧，在南京新華巷62號(hào)避難時(shí)，其二哥伍正保、大表哥云館、三表哥三云、表叔老王被抓走并槍殺。祖父被刀捅死，30歲的表娘被強(qiáng)奸。

邵翰珍，父親邵錦晴、祖父邵才潮和舅舅任發(fā)和被日軍槍殺。

皇甫澤生，保衛(wèi)南京的一個(gè)士兵。被日軍俘獲后與幾百人一起，在板橋鎮(zhèn)一個(gè)山溝里集體被日軍用機(jī)槍射殺。日軍在射殺后再用刺刀捅死幸存者。他和另一個(gè)重傷難友為僅存者。

孟憲梅，在淌水溝接水時(shí)，親眼看到日軍用多輛卡車把老百姓押到現(xiàn)在的漢中門新橋橋口下面用機(jī)槍射死。

陳光秀，在南京湯山鎮(zhèn)許巷村，父親被槍殺，包括弟弟在內(nèi)的村里100多個(gè)年輕人被刺刀刺死。艾家四兄弟被扔到天空摔死。多名女性被強(qiáng)奸。母親因?yàn)楦赣H和弟弟被殺導(dǎo)致憂郁而死。

劉文靜，大方巷廣場(chǎng)集體屠殺（一百多人）見證人。

天津工商銀行退休職工、南京大屠殺幸存者劉鐘銘當(dāng)年在南京一家商鋪當(dāng)學(xué)徒，說道：“日本鬼子進(jìn)城后見人就殺，城里到處都是尸體，載著日本兵的汽車就從尸體上開過去。那個(gè)慘景，我一輩子也忘不了�！�

2007年，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館開始建立歷史證人個(gè)性化檔案。共新建立檔案12425份，包括39名外籍人士、103名原侵華日軍老兵、2663名大屠殺幸存者和9620名大屠殺遇難者。

2012年8月3日，南京大屠殺幸存者趙斌因病醫(yī)治無效逝世，享年75歲。趙斌生于1937年11月27日，出生17天即遭遇南京大屠殺，是年齡最小的大屠殺幸存者。

折疊戰(zhàn)后審判

遠(yuǎn)東國(guó)際

戰(zhàn)后審判

法庭的判決書上寫道：“在日軍占領(lǐng)后最初六個(gè)星期內(nèi)，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數(shù)達(dá)20萬以上。這種估計(jì)并不夸張，這由掩埋隊(duì)及其他團(tuán)體所埋尸體達(dá)十五萬五千人的事實(shí)就可以證明了（由紅十字會(huì)掩埋的是43071人，由崇善堂收埋的是112266人，這些數(shù)字是由這兩個(gè)團(tuán)體的負(fù)責(zé)人根據(jù)各該團(tuán)體當(dāng)時(shí)的記錄和檔案向遠(yuǎn)東法庭鄭重提出的）�！狈ü僦坏拿啡戥H指出，對(duì)于南京大屠殺一案“花了差不多三個(gè)星期的工夫?qū)Ｊ侣犎碜灾袊?guó)、親歷目睹的中外證人（人數(shù)在十名以上）的口頭證言，及檢查和被告律師雙方的對(duì)質(zhì)辯難，接受了一百件以上的書面證詞和有關(guān)文件，并且鞫訊了松井石根本人”，“審理是特別嚴(yán)肅認(rèn)真的”。松井石根聽取了法庭宣布的罪狀和科刑后，表示“南京事件，可恥之極”。法庭判決書中遂有鄭重聲明：“這個(gè)數(shù)字還沒有將被日軍所燒毀了的尸體，以及投入到長(zhǎng)江或以其他方法處死的人們計(jì)算在內(nèi)�！敝档米⒁獾氖牵哼h(yuǎn)東國(guó)際法庭認(rèn)定被殺害者為二十萬人以上，未包括尸體被日軍消滅了的被害者在內(nèi)，而且這個(gè)數(shù)字僅是“在日軍占領(lǐng)后六個(gè)星期內(nèi)”的。

東京審判中，因?yàn)槟暇┐笸罋⒍凶镎邇H有身為乙丙級(jí)戰(zhàn)犯的松井石根，罪狀是未阻止南京大屠殺的進(jìn)行；不過在南京軍事法庭方面的審判則起訴了包括百人斬見報(bào)的向井敏明、野田毅以及南京大屠殺時(shí)期擔(dān)任第六師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)的谷壽夫等人并判決死刑。

折疊編輯本段立法歷程

南京大屠殺紀(jì)念館

2014年2月25日下午，中國(guó)十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議審議全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的決定草案。

受委員長(zhǎng)會(huì)議委托，全國(guó)人大常委會(huì)法工委主任李適時(shí)就決定草案向會(huì)議作了說明。

關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的決定草案的說明指出，1937年12月13日，侵華日軍在中國(guó)南京開始對(duì)中國(guó)同胞實(shí)施長(zhǎng)達(dá)四十多天慘絕人寰的大屠殺，三十多萬人慘遭殺戮，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案。這一公然違反國(guó)際法的殘暴行徑，鐵證如山，經(jīng)第二次世界大戰(zhàn)后設(shè)立的遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭和南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭審判，早有歷史結(jié)論和法律定論。設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，在國(guó)家層面舉行公祭活動(dòng)和相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)，是十分必要的。

說明強(qiáng)調(diào)，制定本決定是為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民和世界人民造成的深重災(zāi)難，表明中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。決定草案將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。

南京大屠殺紀(jì)念館

中國(guó)大陸在80年代以前對(duì)南京大屠殺的紀(jì)念不充分。50年代雖然有在報(bào)紙和教科書中提到南京大屠殺，在60-70年代就有很大的空白。在文革期間由于受左的思想影響，連高中歷史課本都不記入南京屠殺了，如1972年廣西壯族自治區(qū)試用的高中用《中國(guó)現(xiàn)代史》71頁(yè)只寫了“千百萬人民遭到殺害”卻沒專門提到南京的屠殺。徐師大77年編訂的《中國(guó)歷史大事紀(jì)年》也不曾提到。朱世巍曾經(jīng)提到他的老師做賊一樣告訴他南京大屠殺的事。傳媒也有類似的現(xiàn)象：《新華日?qǐng)?bào)》雖然在50年代上半有30多篇南京屠殺的報(bào)道，之后到82年就沒有一篇了，人民日?qǐng)?bào)在1960年5月30日登出了《決不容許歷史的慘劇重演南京人民怒斥美日反動(dòng)派》之后，到了82年才又刊登南京屠殺的報(bào)道。南都的《曾“消失”的南京大屠殺》一文提到南京民間抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館館長(zhǎng)吳先斌談起南京大屠殺，第一個(gè)想到的是他外公，一位沒有經(jīng)歷南京大屠殺，但從那個(gè)時(shí)代走過來的老人。20世紀(jì)70年代，吳先斌上小學(xué)。有一次外公帶他去南京秦淮河洗澡。在石頭城橋邊時(shí)，老人說：日本人在這里殺過很多中國(guó)人。年幼的吳先斌聽了非常震驚�！瓣P(guān)于南京大屠殺，國(guó)家記憶曾經(jīng)缺失了，但民間記憶一直沒有斷過�！眳窍缺笥X得官方的修史不能表達(dá)全部情感，后來產(chǎn)生了創(chuàng)辦關(guān)于南京大屠殺民間博物館的想法。從1994年開始，江蘇、南京都會(huì)在每年的12月13號(hào)舉行哀悼?jī)x式，包括撞和平鐘、敬獻(xiàn)花圈等等，但是這些都是停留在地方層面。

南京大屠殺紀(jì)念館

早在2005年和2012年全國(guó)兩會(huì)上都有代表委員提出希望將每年的12月13號(hào)，也就是南京大屠殺同胞的遇難日上升為國(guó)家公祭日，上升為國(guó)家層面。

2005年，在全國(guó)兩會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員趙龍提交提案，呼吁每年12月13日舉行國(guó)家公祭，由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參與公祭活動(dòng)，同時(shí)還建議把南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館升格為國(guó)家級(jí)紀(jì)念館，并申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”。

2012年3月，在全國(guó)兩會(huì)上，全國(guó)人大代表、南京市政協(xié)副主席、南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)鄒建平，第三次遞交與南京大屠殺有關(guān)的議案：在南京大屠殺遇難同胞祭日舉行國(guó)家公祭。

南京大屠殺紀(jì)念館

2014年2月25日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議審議全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的決定草案。

2014年2月27日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過決定，將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。[2]

上升為國(guó)家公祭日其實(shí)也是參考國(guó)際上一系列的做法，包括波蘭二戰(zhàn)集中營(yíng)大屠殺紀(jì)念館，每年也會(huì)舉辦這個(gè)公祭日以擴(kuò)大其影響力，哀悼遇難者也表達(dá)對(duì)逝去生命的尊重。

2014年12月13日，“中國(guó)首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”來臨之際，在位于河北邢臺(tái)的中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)陳列館前，500余名學(xué)生組成“12.13”字樣，紀(jì)念南京大屠殺遇難同胞。該市各中小學(xué)開展紀(jì)念活動(dòng)，向在南京大屠殺中遇難的30余萬名同胞致以沉痛哀悼，并警示自身銘記歷史，奮發(fā)圖強(qiáng)。

折疊編輯本段重大意義

南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日

以中國(guó)國(guó)家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭，其世界意義在于，促使人類歷史記憶長(zhǎng)久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。[3]

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)，共同消除了威脅世界和平的法西斯邪惡勢(shì)力，壯大了人類的進(jìn)步力量，促進(jìn)了全球的民族解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)世界和平事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦卓絕，付出的巨大民族犧牲屬于人類的浩劫，3000萬人口傷亡、6000億美元損失僅僅是冰冷的數(shù)字，造成30萬人死難的南京大屠殺也僅僅是日本法西斯極端殘忍暴虐的典型案例之一。

如果以全球視角審視中國(guó)擬確定和設(shè)立“兩日”的立法舉動(dòng)，就會(huì)不難發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含與釋放的重大世界意義，而不僅是牢記歷史、勿忘國(guó)恥，凝聚力量、奮力拼搏的應(yīng)有國(guó)內(nèi)啟示，當(dāng)然更非煽動(dòng)舊有國(guó)恨家仇的民族主義象征。企圖否定和美化法西斯主義罪惡侵略歷史，企圖挑戰(zhàn)與顛覆二戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序，企圖污蔑和攻擊人類反法西斯勝利成果，企圖漠視或泯滅中國(guó)人民抗戰(zhàn)犧牲與貢獻(xiàn)；此類歷史修正主義、歷史翻案之風(fēng)，都是絕不允許的，都是必被堅(jiān)決反對(duì)的，也都是必然失敗的。

歷史觀絕不僅僅是如何看待歷史、如何看待歷史事件與人物的具體問題，而更是具有什么樣的歷史觀，就會(huì)具有什么樣的價(jià)值觀�？梢哉f，安倍政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)的日本右傾化行徑是歷史的倒退、時(shí)代的逆行、對(duì)公理的挑釁。因此，其也必然引起了周邊有關(guān)國(guó)家和西方主流社會(huì)的強(qiáng)烈批判與堅(jiān)決反對(duì)。

為二戰(zhàn)歷史確定國(guó)家紀(jì)念日和設(shè)立國(guó)家公祭日早已成為國(guó)際慣例。二戰(zhàn)后，相關(guān)國(guó)家每年都會(huì)定期在諸如波蘭奧斯維辛集中營(yíng)大屠殺紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、美國(guó)珍珠港事件紀(jì)念館等舉行國(guó)家紀(jì)念與公祭活動(dòng)。

2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，中國(guó)在此前夕立法確定中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日與設(shè)立南京大屠殺受害者國(guó)家公祭日是極其必要的、是非常正當(dāng)?shù)摹?/p>

二戰(zhàn)期間，有關(guān)國(guó)家超越意識(shí)形態(tài)的差異、文化傳統(tǒng)的不同，組建了空前團(tuán)結(jié)的世界反法西斯同盟并最終取得了偉大勝利。即將迎來二戰(zhàn)勝利70周年之際，曾經(jīng)的同盟國(guó)各方應(yīng)該繼續(xù)求同存異、保持團(tuán)結(jié)，共護(hù)和平、共謀發(fā)展。

“對(duì)歷史閉上眼睛者看不到未來”，這是永遠(yuǎn)保鮮的普世格言。

南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日

公祭活動(dòng)第一次上升至國(guó)家層面。這種國(guó)家級(jí)別的紀(jì)念儀式，不僅強(qiáng)調(diào)著現(xiàn)代中國(guó)人不忘日本侵華之恥，更是在為整個(gè)世界恢復(fù)、保存歷史的真相和尊嚴(yán)。

“國(guó)家公祭日”古已有之，在古代稱為“國(guó)祀”，在中國(guó)，向來是先人們精神生活中的大事，《左傳》謂：“國(guó)之大事，在祀與戎”。歷朝歷代，在復(fù)雜的禮儀中，始終凝結(jié)成一個(gè)不變的核心，一個(gè)最根本的認(rèn)識(shí)。如果說過去的祭天、祭地、祭祖的祭祀文化，反映的是一個(gè)文明成熟程度的話，大家對(duì)一段歷史的復(fù)原以及回憶，乃至將其定格、固化為一個(gè)“公祭日”，反映的則是整個(gè)民族的成熟與強(qiáng)大。

任何歷史都是現(xiàn)代史，都對(duì)現(xiàn)實(shí)有著巨大的警鑒價(jià)值，而對(duì)歷史銘記，就是樹起了一面鏡子，無論是對(duì)企圖顛覆歷史的人，還是渴望和平的人，都需要這個(gè)鏡子隨時(shí)折射提示，從這個(gè)角度上說，中國(guó)的“國(guó)家公祭”，小而言之是中國(guó)人對(duì)自己同胞的記憶、緬懷，是對(duì)國(guó)人應(yīng)有歷史價(jià)值觀的培養(yǎng)；大而言之，是中國(guó)人在替世界保留的一份珍貴遺產(chǎn)，是中國(guó)人就此確立與國(guó)際社會(huì)相處的尊嚴(yán)方式。

“國(guó)家公祭”雖然只有一天，但公祭的意義需要也一定要延續(xù)，這在國(guó)外也有先例，比如，美國(guó)的老兵日會(huì)對(duì)老兵提供一系列優(yōu)惠活動(dòng)，以此增加老兵福利；以色列則在陣亡將士紀(jì)念日限制娛樂活動(dòng)……凡此種種，都是在增加普通民眾對(duì)國(guó)家公祭的感性認(rèn)識(shí)，有利于普通民眾對(duì)歷史的參與和審視，如此進(jìn)一步將“國(guó)家公祭”的實(shí)質(zhì)細(xì)化、落地，方能使“國(guó)家公祭”先形成民族習(xí)慣，再化作民族精神，使每個(gè)國(guó)人都可以在此熏染之中，逐漸具備大國(guó)公民的精神氣質(zhì)。