羅田顯化寺丨一脈青峰一脈禪

醉眼迷離

羅田顯化寺丨一脈青峰一脈禪
正信雜志    澎湃新聞

千里大別山，最美是羅田。大別山是禪宗祖庭的所在地，中國(guó)禪宗法脈由此而大昌于世。
因?yàn)槎U宗文化的浸染，大別山造化清朗，毓秀鐘靈，被賦予了濃厚的人文底色。
自二祖慧可大師在司空山開辟禪宗道場(chǎng)，三祖僧璨大師、四祖道信大師、五祖弘忍大師，都在大別山修禪傳法、悟性明心。
二祖寺、三祖寺在安徽，四祖寺、五祖寺在湖北黃梅。禪宗法脈由此傳燈續(xù)慧，源流不息，穿莽林，越雄山，自皖南、東楚而九洲，佛法日益弘盛。
在羅田三里畈的九龍盤頂獻(xiàn)瑞之巔，義水巴水雙匯之處，有盛唐古剎，名曰顯化。歷六朝滄桑，導(dǎo)萬(wàn)民慈航。今日，寶剎叢林顯化寺重光，為大別山再添一處佛門勝景、再創(chuàng)一項(xiàng)人文盛跡。
得大別山化育，從羅田走出去的詩(shī)人企業(yè)家閻志先生，承母之愿，捐資擴(kuò)建顯化寺，歷時(shí)三年，終于福田深植，檀信功成。愿逢著更多的有緣人，來(lái)此“悟一禪意，起一善念，得一清凈”。
法不孤起，仗境方生。今顯化寺懸鈴翹角，煙霞籠紗，雕梁畫棟，暮鼓晨鐘穿越時(shí)空, 祈愿祥瑞，遠(yuǎn)扇仁風(fēng)。
九龍盤頂入禪境
從武漢往東120公里，塵囂疏淡，沿路蒼柏翠竹皆是法身，令人心境開闊、安寧。
巴水回環(huán)，山路蜿蜒，循路盤旋而上，峰回路轉(zhuǎn)，溫泉?jiǎng)俚亓_田三里畈遠(yuǎn)在山麓，晨光之中遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)顯化寺屹立山頂，梵宮煥彩，若凈土近在眼前。
遠(yuǎn)峰環(huán)繞，山嵐淺淺，若遮若映。禪寺峭立峰巒，如飛來(lái)蓬閣，進(jìn)深層疊，隱約間更有大觀氣象。由山門而望蓮花黛瓦；拾級(jí)登堂，但見(jiàn)藻井天花。屋頂峻拔歇山，喜迎日月；斗拱凌空翼角，傳載春秋。
不自覺(jué)放緩腳步，過(guò)山門，沿石徑前行。但見(jiàn)整個(gè)寺院為重檐歇山、城臺(tái)式建筑風(fēng)格，牌坊、天王殿、觀音殿、大雄寶殿和法堂五重院落沿著中軸線次第坐落，漸進(jìn)有致，轉(zhuǎn)折自如。
地藏殿、藥師殿、彌陀殿等分列兩廂，玉宇瓊樓。清凈之地，不敢高喧，卻在屏息之間，心中打開了一重禪意境界。
在寺中徜徉，拾級(jí)而上，緩坡而下，這份靜穆如影隨形，踏綠草，看修竹，感受山風(fēng)從兩翼回廊間吹來(lái)，搖動(dòng)懸鈴叮當(dāng)，自在空靈。
穿著灰色僧袍的師父?jìng)冃煨卸�過(guò)，留下負(fù)暄背影。時(shí)光流轉(zhuǎn)千年，積淀的就是這份從容淡然；而星移斗轉(zhuǎn)，更迭的卻是古寺新顏。
始建于唐代的顯化寺，歷經(jīng)滄桑，幾度廢興，至今一千余載。從一個(gè)盛世到另一個(gè)盛世，飽經(jīng)滄桑的殘?jiān)�古寺，�?jīng)三年謀劃建設(shè)，終以巍峨宏姿，重現(xiàn)莊嚴(yán)。
2018年12月23日上午，沐浴著冬日朝陽(yáng)，顯化寺高僧大德、信眾游客云集。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、黃梅五祖寺方丈、羅田顯化寺名譽(yù)方丈正慈大和尚等十三位高僧大德為顯化寺落成暨佛像開光法會(huì)主法，成就名藍(lán)，開啟顯化寺的歷史新篇章。
名家墨寶彰文韻
漫步顯化寺，殿廂門廊的楹聯(lián)牌匾令人矚目，名家手筆俯仰皆拾，一路鑒賞，嘆為觀止。
在山門之外，抬頭已經(jīng)震撼。高聳的牌坊上刻著一幅對(duì)聯(lián)，是弘一法師真跡：“住一切智樹，建無(wú)上法幢”。
進(jìn)得山門一側(cè)石刻，是星云大師手書：“福山智�！�。
天王殿邊，是湖北省文聯(lián)主席、著名作家劉醒龍先生擬聯(lián)：“顯揚(yáng)無(wú)上立大別山中保一方凈土，化度有心居巴水河畔祐兩岸眾生”。
湖北省書法家協(xié)會(huì)主席徐本一先生也留下墨寶“莫向外求”。
“法雨慈云窺色相，清風(fēng)明月露禪心”，是著名學(xué)者、武大資深教授馮天瑜先生的手跡。
觀音殿前，著名作家熊召政留下了“圓滿十方觀千手眼而濟(jì)渡，通達(dá)三世具大慈悲以舟航”的對(duì)聯(lián)。
正慈大和尚、劉永澤、車延高等高僧名家的作品，也都盡藏于顯化寺中。
飛龍舞鳳禪修地，添卻三分詩(shī)文意；繚繞云煙問(wèn)佛處，多了幾許賞字人。這里既是弘揚(yáng)佛法的寶地，也成為激揚(yáng)傳統(tǒng)人文意韻的殿堂，致韻流淌，墨香飛縱，蒼莽大別山平添了十分翰墨禪意。
明性見(jiàn)性結(jié)善緣
禪宗自達(dá)摩祖師始，傳揚(yáng)神州一千五百年，與中華優(yōu)秀文化相融，完成了中國(guó)化。守本真心，心即是佛，禪宗所言道法，指向的其實(shí)都是人心。修煉自我內(nèi)心，可以出凡俗以悟世事，也可以參萬(wàn)法以求本源，最終的歸屬，都是內(nèi)心的豁達(dá)與柔軟。
于大別山中重修禪寺，為有緣人提供參究悟法的圣境，本身就是剔透心源的善念。而建百佛堂，于清凈土，觀自在心，也是傳承禪宗文化、呵護(hù)傳統(tǒng)精粹的善舉。
現(xiàn)代生活行色匆匆，忙忙碌碌的心靈期待一方休憩之所。此時(shí)，心尖那方凈土?xí)�熠熠發(fā)光，驅(qū)馳著人們向內(nèi)審視自心，尋覓最純凈的初心。
還在顯化寺雛形初現(xiàn)時(shí)，當(dāng)?shù)厝艘寻崔嗖蛔∠蛲�之情，有三里畈的網(wǎng)友寫道：“舊廟翻新晉大觀，菩提顯化佑巴源。西天佛地添新景，卓爾超群境界寬�！�
羅田獨(dú)特的綠色生態(tài)資源、深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也成就了千年古剎顯化寺今天的勝境。
金光遍照，六時(shí)吉祥。重塑智慧源泉，引導(dǎo)人心向善。顯化寺將成為發(fā)揮佛教凈化塵世，凈化心靈的莊嚴(yán)佛剎和般若法船。

醉眼迷離

醉眼迷離

文中引用了我的詩(shī)句。

心連心

心連心

儂悟石

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江湖水

{:55_700:}{:55_700:}{:55_673:}第二張照片是我拍的{:1_1:}

窯山將客