鄂東名醫(yī)之萬(wàn)密齋

鳳山老實(shí)人 · 發(fā)表于 2020-6-11 11:26:25

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萬(wàn)密齋（1499-1582）。原名萬(wàn)全，號(hào)密齋。生于羅田（今屬湖北）大河岸，是我國(guó)明代嘉靖至萬(wàn)歷年間與李時(shí)珍齊名的著名醫(yī)學(xué)家，被國(guó)家中醫(yī)管理局評(píng)定為明清時(shí)期30位著名的醫(yī)學(xué)家之一。

他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，醫(yī)德高尚，行醫(yī)五十多年，以兒科、婦科、痘診科享有盛譽(yù)，在養(yǎng)生保健理論和實(shí)踐方面獨(dú)樹(shù)一幟，譽(yù)滿鄂、豫、皖、贛，名噪明隆慶萬(wàn)歷年間，后被康熙皇帝嘉封為醫(yī)圣。

所著《萬(wàn)密齋醫(yī)學(xué)全書(shū)》對(duì)臨床醫(yī)學(xué)具有較高的參考價(jià)值，子目有《萬(wàn)氏兒科》、《婦科發(fā)揮》等10多種，108卷。其專(zhuān)著《養(yǎng)生四要》對(duì)養(yǎng)生保健、預(yù)防疾病、優(yōu)生優(yōu)育等方面具有獨(dú)到的見(jiàn)解，他提出的寡欲、慎動(dòng)、法時(shí)、卻疾的養(yǎng)生理論不僅要比世界衛(wèi)生組織提倡的心理平衡、營(yíng)養(yǎng)均衡、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒”的養(yǎng)生理念早幾百年，而且內(nèi)涵更全面、更先進(jìn)、更科學(xué)，為中華養(yǎng)生第一人。

萬(wàn)密齋是明代著名醫(yī)學(xué)家，他出生于醫(yī)學(xué)世家，祖父和父親都是兒科醫(yī)生，雖然他并不是從小學(xué)醫(yī)，而是攻讀儒學(xué)以求功名，但是他自幼受家庭環(huán)境熏陶，對(duì)醫(yī)藥頗感興趣，時(shí)常代父出診，而且以救民濟(jì)世為己任，不計(jì)報(bào)酬，堅(jiān)持“視疾若己，見(jiàn)利勿貪”，彰顯了大醫(yī)風(fēng)范。

萬(wàn)密齋在他的兒科著作《育嬰家秘》里寫(xiě)道：“人之受病者，有富貴貧賤之殊。自天地視之。皆其所生者也，無(wú)一人不養(yǎng)焉，則無(wú)一人不愛(ài)矣。醫(yī)者，仁術(shù)也，博愛(ài)之心也，當(dāng)以天地之心為心，視人之子猶己之子，勿以勢(shì)利之心易之也。如使救人之疾，而有所得，此一時(shí)之利也。茍能活人之多，則一世之功也。一時(shí)之利小，一世之功大。與其積利，不若積功�！边@段話說(shuō)的就是作為醫(yī)生應(yīng)該具有的價(jià)值觀，尊重生命，視疾若己，救死扶傷。

密齋初學(xué)醫(yī)的時(shí)候，有一個(gè)二歲小孩抽搐而“死”，他看這個(gè)小孩面色未脫，手足未冷，乃是氣結(jié)痰壅而悶絕，并非真死，于是給患兒灸中沖，小孩醒，大哭，然后用家傳治驚方，以雄黃解毒丸利其痰，涼驚丸25丸去其熱，煎薄荷湯送下，須臾，利下黃涎，抽搐止。

萬(wàn)密齋后來(lái)在行醫(yī)過(guò)程中，利不諱言，光明磊落，《幼科發(fā)揮》中記載的他的病案，不僅對(duì)患者家庭背景社會(huì)地位診治情況記載詳細(xì)，而且對(duì)酬謝之多寡均如實(shí)記錄。諸如湖廣按察司憲長(zhǎng)為感謝他，贈(zèng)以白金五兩；本縣大尹朱云閣親書(shū)“儒醫(yī)”二字，作匾賜之。如此醫(yī)案不勝枚舉。

萬(wàn)密齋業(yè)醫(yī)，師古不泥古，常能在古方基礎(chǔ)上靈活變通，巧施方藥，療效顯著。如本縣儒學(xué)陶教官八月大的兒子嘔吐不止，請(qǐng)了好幾個(gè)醫(yī)生都沒(méi)用，最后找到萬(wàn)密齋。他用理中湯加上豬膽汁和童便，藥入立止。陶教官問(wèn)他這藥為何如此神速，萬(wàn)密齋說(shuō)：“吐本寒邪，當(dāng)用理中湯熱藥以止之，內(nèi)寒已甚，格拒其陽(yáng)，故熱藥入喉被寒所拒，不得入也。膽汁苦寒，童便咸寒，下喉之后，兩寒相得，故不復(fù)出。此熱藥需冷服，以主治格拒之寒，以止嘔噦。”這種方法在中藥學(xué)課本上被稱(chēng)為反佐，但能夠在臨床上如此運(yùn)用的人少之又少。

萬(wàn)密齋享年84歲，是當(dāng)然的老壽星。他不僅長(zhǎng)壽，而且健康，儒醫(yī)兼通，博學(xué)多才，活人濟(jì)世，醫(yī)德高尚，既是仁者又是智者。據(jù)萬(wàn)密齋《年譜》，得知他在70歲那年，為知縣治病到過(guò)京師，為督撫家人治病到過(guò)鄖陽(yáng)（自羅田至鄖陽(yáng)，凡五晝夜馳驅(qū)而往），為當(dāng)?shù)匕傩罩尾”甲哂诙鯑|數(shù)縣，當(dāng)年還修訂刊刻了其痘疹著作《痘疹心要》兩部23卷，可知其體格強(qiáng)健，精力旺盛，亦見(jiàn)其活人濟(jì)世，仁心仁術(shù)。資料顯示，直到76歲高齡，連年都有他出外治病的記載。自71歲開(kāi)始，除外出治病之外，在其后的十?dāng)?shù)年間，先后寫(xiě)成了《傷寒摘錦》、《保命歌括》、《萬(wàn)氏女科》、《婦科摘錄》、《廣嗣紀(jì)要》、《育嬰家秘》、《幼科發(fā)揮》、《養(yǎng)生四要》、《痘疹心法》、《片玉心書(shū)》、《片玉痘疹》等10多種著作，即今所流傳的《萬(wàn)密齋醫(yī)學(xué)全書(shū)》。若非身體健康，才智超人，則不可能在垂暮之年如此登峰造極�？梢哉f(shuō)，是萬(wàn)密齋的晚年，創(chuàng)造了他的人生輝煌，實(shí)現(xiàn)了他的濟(jì)世宏愿，從而奠定了他在醫(yī)學(xué)史上的顯著地位。

萬(wàn)密齋是與李時(shí)珍齊名的醫(yī)學(xué)大家，明代已有“萬(wàn)密齋的方李時(shí)珍的藥”之說(shuō)�？h、府、布政使司、巡撫中常有人請(qǐng)他治病，曾兩獲羅田知縣朱云閣、湖廣右布政使孫應(yīng)鰲親書(shū)“儒醫(yī)”牌匾，時(shí)人稱(chēng)為“神醫(yī)”。其辭世后，清康熙皇帝追封其為“醫(yī)圣”�？滴跛氖吣�(1708年)，羅田知縣沈廷楨親自為其重樹(shù)墓碑并題寫(xiě)碑文，碑文中有“國(guó)朝加封醫(yī)圣”字樣，字跡至今清晰可見(jiàn)。明、清國(guó)內(nèi)外許多醫(yī)家都給萬(wàn)氏以很高的評(píng)價(jià)。如清代醫(yī)藥學(xué)家陳復(fù)正，日本的湯本求真、丹波元堅(jiān)，朝鮮的許俊等分別在其所著的《婦幼宗成》、《皇漢醫(yī)學(xué)》、《雜病廣要》、《東醫(yī)寶鑒》中大量引用了萬(wàn)氏醫(yī)書(shū)的內(nèi)容。日本學(xué)者池田柔行力舉萬(wàn)氏著述“立論之精”。此外，據(jù)說(shuō)還有多本著作未付印。1999年萬(wàn)密齋被國(guó)家列為明清30名著名醫(yī)學(xué)家之一，所著的《萬(wàn)密齋醫(yī)學(xué)全書(shū)》被中國(guó)醫(yī)藥出版社收入《明清名醫(yī)全書(shū)大成》系列叢書(shū)。

總之，萬(wàn)密齋一生治學(xué)與從醫(yī)的過(guò)程中，充分體現(xiàn)了以注重護(hù)養(yǎng)預(yù)防疾病的思想為統(tǒng)攬，以視疾若己務(wù)于救痊的仁愛(ài)精神為準(zhǔn)繩，以五臟統(tǒng)病隨臟論治的原則為核心，以節(jié)戒飲食調(diào)理脾胃的理論為主線。其在養(yǎng)生、兒科、婦科及傷寒學(xué)等多方面均有建樹(shù)，由于其品格高尚，勤奮治學(xué)，仁愛(ài)從醫(yī)而終成一代名家。