伴讀 中年三守：守禮，守業(yè)，守心

視明眼鏡

做人，有所守，便有所得。



守住禮，才能成人；守住業(yè)，才能成事；守住心，才能成熟。





守禮



孔曰：“禮也者，理也。君子無理不動(dòng)。”



禮是規(guī)矩，也是教化，是中國(guó)人代代相傳的美德。



俗話說得好：“成人不自在，自在不成人�！�



《禮記》也有言：“禮也者，猶體也，體不備，君子謂之不成人�！�



人要想自立于世，必須克己守禮，不可放任自己胡作非為。



如果守不住禮，人就會(huì)手足無措、進(jìn)退無度，社會(huì)就將長(zhǎng)幼無序。



古人行事，要求“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”






《荀子》講：“天下無一人不囿于禮，無一事不依于禮。



人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧�！�



上事天，下事地，尊先祖而敬恩師，是“禮之三本”。



正是這些古禮，教會(huì)了我們，什么是尊重，什么是敬畏。



守住禮，才能有所為、有所不為。



無論何時(shí)，都能做一個(gè)頂天立地的人。





守業(yè)



曾國(guó)藩說：“功名富貴，悉由命定；業(yè)之精否，則由我做主。



得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。



然吾未見業(yè)果精而終不得食者也。”



人生在世，財(cái)富、人脈都靠不住。



唯一能靠得住的，只有在事業(yè)上堅(jiān)持不懈的努力。



顏之推也說：“父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保。



一旦流離，無人庇蔭，當(dāng)自求諸自身�！�






俗話說得好：“積財(cái)千萬，不如一技傍身�！�



人到中年，求人不如求自己。



守好一份業(yè)，才算守好安穩(wěn)的后半生。



人人都說創(chuàng)業(yè)艱難，卻不知守業(yè)更難。



古人云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”



曾國(guó)藩家訓(xùn)尤其強(qiáng)調(diào)“修業(yè)”這件事，曾氏家族繁榮延續(xù)數(shù)代，直至如今。





守心



王陽(yáng)明畢生所下的“工夫”，都離不開“守心”：



修煉心性，培養(yǎng)心智，改善心態(tài)。



人最難調(diào)服的，就是自己這顆心。



越是想讓它安靜下來，它越是雜念叢生；



越是想讓它快樂起來，它反倒郁郁寡歡。



人若把心守住了，也就真正成熟了。



守心的方法很多，王陽(yáng)明所說“覺紛擾則靜坐，覺懶看書則且看書”便是一法。



心情煩亂時(shí)，往往一做事就犯錯(cuò)，一說話就犯混。



與其在煩躁中勉強(qiáng)行事，不如靜坐、讀書。






佛家所謂“戒，定，慧”，其目的都是守住本心。



王陽(yáng)明追求“不動(dòng)心”，與之有異曲同工之妙。



他說：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己�！�



要想成就自己，就要超越自己；



想要超越自己，先要克制自己，克服內(nèi)心不合理的躁動(dòng)。



因?yàn)檎嬲�成熟的人，明白什么才是真的�?duì)自己好。

直來直去

元帥

元帥

精彩，謝謝分享．

楚最丁

江湖水

人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧。

藍(lán)妮

藍(lán)妮

藍(lán)妮

藍(lán)妮