三十立什么，四十惑什么，五十知什么？

閑云信步

1

三十立什么？

三十歲的人，應(yīng)能依靠自己的本領(lǐng)，獨(dú)立承擔(dān)起自己應(yīng)承受的責(zé)任，確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。

簡(jiǎn)單說(shuō)，三十歲的人應(yīng)該能坦然地面對(duì)一切了。

                                                

➤ 立身

立身就是確立自己的品格和修養(yǎng)，它應(yīng)包括：

思想的修養(yǎng)，道德的涵養(yǎng)，能力的培養(yǎng)三個(gè)方面。

自強(qiáng)是立身之本。

別把自己的需求寄托在父母的資助上，寄托在別人的幫助上，那都是軟弱的表現(xiàn)。

立身是對(duì)每個(gè)人立足于社會(huì)最起碼的要求。

                                          

➤ 立業(yè)

立業(yè)就是確立自己所從事的事業(yè)，三十的人應(yīng)該有比較固定的職業(yè)了。

從事每項(xiàng)事業(yè)都要有本領(lǐng)，按現(xiàn)代話講就是有一技之長(zhǎng)。

這是為生的必備，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，對(duì)每個(gè)人的各方面要求都會(huì)越來(lái)越高。

中國(guó)勞動(dòng)力過(guò)剩更加劇了這種過(guò)高的要求，這只是這一段特殊歷史時(shí)期的特殊現(xiàn)象。

立業(yè)不但是求生的手段，也是盡到社會(huì)責(zé)任所必備的。

➤ 立家

立家就是應(yīng)該有了自己的家庭。

當(dāng)今社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)，推遲了年輕人組建家庭的時(shí)間，但三十歲立家已經(jīng)不早了。

至于是先立業(yè)后立家，還是先立家后立業(yè)，每個(gè)人情況不同，也不必要分哪個(gè)為先哪個(gè)在后。

年輕人必須負(fù)起社會(huì)和家庭的責(zé)任，還是早些好。

三十而立是對(duì)年輕人的起碼要求，可現(xiàn)實(shí)卻和我們的期望有很大的距離。

這當(dāng)然和國(guó)人對(duì)孩子的溺愛及就業(yè)壓力有關(guān)，這也是中國(guó)特色吧！

2

四十而不惑，明白了什么？

“四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑。

人到了四十歲，咀嚼了世態(tài)的冷暖，感懷了歲月的無(wú)情。

往事悠悠，四十年彈指一揮間，在經(jīng)歷了許多疑惑、彷徨、振奮、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟......

少了激情，多了沉穩(wěn)；

少了沖動(dòng)，多了冷靜；

少了煩惱，多了理智；

少了放任，多了責(zé)任；

少了盲從，多了自我......

四十歲的人是十分理智和清醒的。

➤ 對(duì)外，他明白了社會(huì)

人是生活在社會(huì)之中，離不開社會(huì)，社會(huì)越進(jìn)步，人們對(duì)社會(huì)的依賴度就會(huì)越高。

四十歲的人，不再年輕。

缺少了對(duì)社會(huì)那種幻想和迫切投身于社會(huì)中的激情，生活的經(jīng)歷多少磨去了些激情，多了沉穩(wěn)。

挫折讓他明白了，

個(gè)人的理想和愿望必須建立在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)之上，否則就是空想。

他內(nèi)心會(huì)有一種淡定的力量去應(yīng)對(duì)外界。

➤ 對(duì)內(nèi)，他明白了自己

所謂成長(zhǎng)是內(nèi)心在歷練中的逐漸強(qiáng)大，

所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的能量。

有理想，而不是妄想；有愿望，而不奢望；有作為，而不妄為。

有理想，想是應(yīng)該，但關(guān)鍵在打理，去實(shí)踐；

有愿望也可以，關(guān)鍵在于切合實(shí)際；有作為，關(guān)鍵在適度。

四十歲的人，是最講實(shí)際的年齡段的人。

人生走過(guò)一半，機(jī)會(huì)和機(jī)遇少了，不應(yīng)該再犯過(guò)錯(cuò)而走迂回的路了。

➤ 對(duì)自己，他明白了責(zé)任

四十歲的人最大特點(diǎn)是明白了自己的責(zé)任。

他必須承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任和撫養(yǎng)子女責(zé)任。

首先，他必須做好自己的工作，這不單是生存的需要，也是為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，是必須盡到的社會(huì)責(zé)任。

其次，四十歲的人，其父母年齡都大了。

作為四十歲的人，必須承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的家庭責(zé)任，盡心盡力盡早去盡孝；

還有，四十歲的人，子女都處在學(xué)習(xí)階段。

培養(yǎng)教育好自己的子女，是父母的責(zé)任，也是為社會(huì)延續(xù)和發(fā)展所應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。

四十歲的人，是人生輝煌時(shí)期，也是為社會(huì)和家庭貢獻(xiàn)最大的時(shí)期。

3

五十而知天命，知道了什么？

“五十而知天命”�！疤烀�”，上天的旨意或命令，引申開來(lái)，指必然性或命運(yùn)。

人生已經(jīng)過(guò)去一大半了，基本輪廓依稀可見。

無(wú)論是學(xué)識(shí)，還是閱歷，以及自制力，都到了最高境界了，基本的方向應(yīng)該不變了。

➤ 知道了自己的命運(yùn)軌跡，不怨天

三十歲時(shí)，大多數(shù)人的人生軌跡是曲折的，是跳躍式地上升。

四十歲的人生軌跡到了高峰，五十歲的人生軌跡就相對(duì)平穩(wěn)了。

如無(wú)特殊情況，很難再出現(xiàn)大的波動(dòng)了。

五十歲的人，走過(guò)人生的大半。

他們正處于人生最清醒的階段，他決不會(huì)埋怨上天不公，而是默默接受已有的現(xiàn)實(shí)。

而且還十分清醒地預(yù)測(cè)到自己的未來(lái)，會(huì)十分平靜地工作和生活。

➤ 知道了自己的人生定位，不尤人

經(jīng)過(guò)二十多年的打拼，有了事業(yè)。

無(wú)論他從事的職業(yè)是什么，經(jīng)過(guò)二十多年的努力，

在專業(yè)水平、技術(shù)水平、還是經(jīng)驗(yàn)、決策能力以及個(gè)人修養(yǎng)等諸方面都達(dá)到自己人生中的相當(dāng)高的水準(zhǔn)，可以說(shuō)具有了一定的實(shí)力；

在經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)過(guò)二十幾年的積累，也具有一定的財(cái)力；

再者，經(jīng)過(guò)二十幾年的磨練、有了豐富的閱歷，提高了自己各方面的能力。

盡管每個(gè)人的實(shí)力、財(cái)力、能力有差異，對(duì)社會(huì)的影響力不盡相同，但就每個(gè)人自己和自己縱向比較。

五十歲時(shí)，這幾方面應(yīng)當(dāng)說(shuō)是處于高水平狀態(tài)了。

五十歲的人，決不會(huì)再埋怨別人，他清楚自己的人生定位，也習(xí)慣了自己應(yīng)扮的角色。

➤ 知道了自己未竟的責(zé)任，不懈怠

五十歲的人，還沒到退休年齡，但也不是遙不可及。

這時(shí)，都會(huì)想到要繼續(xù)工作十年，還要盡到社會(huì)責(zé)任；

五十歲的人，其父母都年邁了。

時(shí)常為老人繁雜、瑣碎的生活雜事去奔波；

五十歲的人，孩子正處于讀書和就業(yè)的關(guān)鍵時(shí)候。

孩子的前途，往往是他們最關(guān)心和事情。

五十歲的人，每想到自己未竟的責(zé)任，

都油然產(chǎn)生一種時(shí)不我待的感覺，不敢有任何懈怠，堅(jiān)持不懈地去努力，去完成自己應(yīng)盡的責(zé)任。

五十歲的人，到了人生最成熟階段，

成功和輝煌帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，也時(shí)常伴有一些壓力。

但他們都能很坦然地面對(duì)，因?yàn)樗麄兞私饬松鐣?huì)，可他們更知道自己！

4

六十耳順，看透了什么？

到了六十歲，好話壞話盡管人家去說(shuō)，

自己都聽得進(jìn)去而毫不動(dòng)心、生氣，心里依然平靜。

人到了這個(gè)歲數(shù)，不管聽到什么言論，遇到什么坎坷曲折，都能做到不激動(dòng)，而冷靜地進(jìn)行思考。

使自己的情緒順應(yīng)客觀環(huán)境，順應(yīng)事物規(guī)律，

學(xué)會(huì)不暴躁，不氣餒，不悲傷，不退縮，達(dá)到寵辱不驚，始終如一的境地。

➤ 六十歲的人，看透了人生

人生就是三個(gè)時(shí)期：

從出生到走向社會(huì)之前，稱之為生長(zhǎng)期；

二十歲左右工作到退休，稱之為貢獻(xiàn)期；

從退休起，稱之為收獲期。

六十歲的人，明白了這些，就樂(lè)于接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

他們清楚知道，每個(gè)年齡段的人就應(yīng)該有那個(gè)年齡段的人應(yīng)有的生活。

➤ 六十歲的人，看透了生命

生命，生命是有生才有命，生決定和影響著生命

所以六十歲的人，好好生活是最重要的。

健康快樂(lè)地生活，不但可以減輕子女的負(fù)擔(dān)，也是對(duì)社會(huì)一種貢獻(xiàn)。

生命的意義就在于自己對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)大于向社會(huì)和他人的索取，

你做到了，也就沒有什么遺憾了。

➤ 六十歲的人，看透了名利

在工作時(shí)，所從事事業(yè)中的角色，決定了自己的社會(huì)地位。

退休了，相應(yīng)的角色也變化了。

從以社會(huì)角色為主，轉(zhuǎn)變成以家庭角色為主了，相應(yīng)地把原有的角色還給了社會(huì)。

例如，你工作時(shí)是什么處長(zhǎng)、科長(zhǎng)、主任、工程師、教師、醫(yī)生......

退休了，就一個(gè)稱呼：退休人員。

至于利，你退休后的養(yǎng)老金必然少于在崗位時(shí)的薪酬，

根據(jù)自己的收入安排好自己的生活就是了，再多的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)你離開人世時(shí)，也都留給子女了。

唯有身體是自己的，你生病了，別人替不了，你健康快樂(lè)，別人也左右不了。

六十歲的人，

經(jīng)歷了歲月的打磨，

經(jīng)歷了曲折和挫折，

留下的只是人生足跡，

成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養(yǎng)、修養(yǎng)。

六十歲的人，是人生中的晚秋。

他的生活腳步慢了，卻可以細(xì)細(xì)品味人生，欣賞人生旅途中各種景色，

享受于向社會(huì)提供自己辛勤勞動(dòng)后的成就感中，

享受于無(wú)憂無(wú)慮的輕松生活中，

享受于品味酸甜苦辣的回憶所帶來(lái)一番別致感覺中。

六十歲的人，是人生的晚秋，但只有晚秋才有它與眾不同的風(fēng)采。

5

七十從心所欲，應(yīng)該怎樣去做？

七十從心所欲，很簡(jiǎn)單，就是順從自己的想法，想做什么就做什么。

但很重要的是后面的三個(gè)字：不逾矩。

就是不違反規(guī)矩。

那么，應(yīng)該怎樣去做？

➤ 從心所欲要順其自然

對(duì)外界，沒什么抱怨了，養(yǎng)老金多少不計(jì)較，孩子是否常來(lái)不在乎。

對(duì)物質(zhì)生活沒過(guò)高要求，能吃好就行，房子不在大小，夠住就可以。

對(duì)自己，有興趣的事，就去做。

對(duì)別人的看法不顧忌，對(duì)身體的衰老不驚慌，對(duì)死亡不恐懼，一切順其自然。

➤ 從心所欲要隨遇而安

面對(duì)生活各種遭遇都坦然面對(duì)，

遇到高興的事，不過(guò)度興奮，

遇到悲傷的事，要盡快擺脫傷感，

遇到失意的事，不計(jì)較，甚至對(duì)疾病的傷痛也能坦然面對(duì)，默默承受。

總之，不管是遇見什么事，都是保持從容安定的心理狀態(tài)。

➤ 從心所欲要不逾矩

從心所欲并不是什么也不管，要不逾矩，要合乎規(guī)矩，對(duì)哪些事要合乎規(guī)矩呢？

我認(rèn)為就是三個(gè)字：情、理、法。

一般來(lái)說(shuō)，違法的事，誰(shuí)也不會(huì)去做，如何講情講理，倒是應(yīng)該注意的。

和老同志、老同學(xué)、老朋友之間，在家庭內(nèi)部之間，要多講情少講理，甚至在家庭中就只講情，別講理了。

沒有什么誰(shuí)對(duì)誰(shuí)非了，老兩口相伴健康地度過(guò)余生，就是幸福了。

只要合乎情理法的事，那就是想做什么，就做什么。

只要你感興趣，只要你高興，只要你快樂(lè)就行。

有人說(shuō)：六十歲的人，當(dāng)官不當(dāng)官的一個(gè)樣；七十歲的人，有錢和沒錢的一個(gè)樣。

這話有一定道理。

七十歲以后，人人一個(gè)樣，都是追求身體健康。

身體健康是保證生活質(zhì)量的基本條件。

別追求高壽，要追求高生命質(zhì)量，高的生命質(zhì)量，才是完美的人生。

人在中途，七十歲也是人生旅途中的一段。

對(duì)前七十年已經(jīng)度過(guò)，對(duì)七十歲以后，又是新的起點(diǎn)。

總把自己放在人生旅途中，就會(huì)感到來(lái)日方長(zhǎng)，就不會(huì)感嘆自己年老力衰來(lái)日苦短了，就會(huì)高興過(guò)好每一天。

向前看，新的一天，總會(huì)有新的生活內(nèi)容，也總會(huì)有新的快樂(lè)。

你就會(huì)看到生命的一份希望和念想，記住來(lái)日生活的美好。

元帥

元帥

經(jīng)典！謝謝分享。

天馬星空

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大漠孤煙

大漠孤煙

謝謝分享。

為民說(shuō)話

小河

好帖，贊！