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【聯(lián)章七律】中華傳統(tǒng)哲學(xué)儒道經(jīng)典 ——《三玄》淺詠

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本帖最后由 履杖山人 于 2021-4-10 06:50 編輯

【聯(lián)章七律】中華傳統(tǒng)哲學(xué)儒道經(jīng)典

——《三玄》淺詠



《道德經(jīng)》

一 道法自然
萬殊歸一五千玄,不限時空宇宙緣。物化同非真我守,道為無有本元沿。
鉤沉實象通虛象,溯汲先天救后天。承達自然宜允執(zhí),和中燮暢陟遐綿。

二 道形於德
卑因在宥履箴盟,妄舉謅言信少誠。德蓄慈興情駐道,仁滋善養(yǎng)性維衡。
持操拓智諳榮辱,損足扶虛鑒濁清。弱水純?nèi)岢缰翋,胸如瀚海載舟行。

三 道易元通
三才得一正清寧,大道無私滲渺冥。趨象乘元忻受澤,顛山逆水枉尋經(jīng)。
既生亦尅宮中卦,可背堪交局外星。適達玄同珠寶至,谷神不死馭千形。


《南華經(jīng)》

一 天道中和
諶躬天樂迪天行,逆寡雄成器易傾。純演五常輕術(shù)末,虔修六極重徵明。
觀形察器彰原樸,悟變通根化郅經(jīng)。欲覓玄珠唯象網(wǎng),守中和遂養(yǎng)元亨。

二 天人合一
融情識性洞玄昭,天籟悠舒氣令調(diào)。彭祖千秋難至壽,蟪蛄百晌豈為夭。
鵬遨雀躍差何異,伯覽知游近實迢。所欲從心無逾矩,釆真夢蝶入逍遙。

三 天地人和
數(shù)領(lǐng)形維禍福旋,樂悲成敗盛衰遷。天災(zāi)物累人非去,地瑞賢興信譽先。
無己輕名函績著,全身摯性葆親綿。勵精崇志兼仁義,三道和諧化自然。


《易  經(jīng)》

一 易應(yīng)三才
極開混沌兩儀呈,旺相休囚寓死生。八卦三元聯(lián)宿曜,九宮六合兆虛盈。
時方異幻昭千變,河岳鐘靈蘊五行。法地參天求造化,精微入竅稟玄貞。

二 卦蕩八極
不遺不過盡彌綸,定位尊卑萬物新。山澤互依滋秀氣,雷風(fēng)交簿壯威身。
地天有泰和寧廣,水火無攻既濟均。動散潤旋藏說止,相摩激蕩覓元神。

三 卦識端倪
萬象森羅識大千,尋幽索隱探諸詮。剛?cè)崮滹@陰陽迭,動靜消存順逆牽。
謙復(fù)恒豐堪示德,臨觀樂比亦攜偏。生生不息天行健,性理窮通貴坦然。







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 樓主| 發(fā)表于 2021-4-10 06:52:33 | 只看該作者
本帖最后由 履杖山人 于 2021-4-10 07:33 編輯

《三玄》是【道德經(jīng)】,【南華經(jīng)】,【易經(jīng)】三部古經(jīng)典書籍的合稱。

是中華民族的本土哲學(xué)。居世界哲學(xué)之最。

【道德經(jīng)】亦稱“老子”,內(nèi)分“道經(jīng)”與“德經(jīng)”。

【南華經(jīng)】亦稱“莊子”,內(nèi)分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”。

【易經(jīng)】此指【周易】,內(nèi)分“經(jīng)”與“傳”。

【周易】只是《三易》之一。還有【連山易】和【歸藏易】。




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 樓主| 發(fā)表于 2021-4-10 07:33:24 | 只看該作者
本帖最后由 履杖山人 于 2021-4-10 09:26 編輯

《四庫全書》將易學(xué)歷史的源流變遷,分為"兩派六宗"。兩派,就是象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派。六宗,一為占卜宗,二為禨祥宗,三為造化宗,四為老莊宗,五為儒理宗,六為史事宗。

《易經(jīng)》為群經(jīng)之首。設(shè)教之書。不要片面地誤解為只是“預(yù)測之學(xué)”。





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 樓主| 發(fā)表于 2021-4-10 07:52:11 | 只看該作者
《周易》是中華傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源,古代漢民族思想與智慧的結(jié)晶,被譽為"大道之源"。

《周易》內(nèi)容極為豐富,對華夏幾千年以來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻久遠的影響。



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流浪他鄉(xiāng),情系羅田。

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精彩佳韻
流浪他鄉(xiāng),情系羅田。

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發(fā)表于 2021-4-10 09:04:50 | 只看該作者
羅田說說,真是了得,江夏大橋,論壇發(fā)帖,現(xiàn)場辦公,迅速解決

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精彩詩篇
哎...今天夠累的,簽到來了1...

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發(fā)表于 2021-4-10 11:08:59   | 只看該作者
老師大手筆大氣象,果然洞明煉達,境界超凡,非常人能及也

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