教師要有一把智慧的戒尺

一蓑煙雨 · 發(fā)表于 2021-9-5 17:20:39

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教師要有一把智慧的戒尺

針對(duì)新時(shí)期基礎(chǔ)教育的發(fā)展要求，教育部近日印發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》，在工作量、待遇以及教育學(xué)生等方面強(qiáng)化了班主任的權(quán)利。《規(guī)定》明確提出，班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。

一直以來(lái)，誰(shuí)也沒(méi)有剝奪過(guò)教師批評(píng)教育學(xué)生的權(quán)利。只是，隨著體罰學(xué)生事件的增多，以及缺少智慧的批評(píng)教育直接刺痛學(xué)生脆弱的心靈，以至于導(dǎo)致不良后果。這就形成了，包括班主任在內(nèi)的教師主動(dòng)“放棄”了批評(píng)教育權(quán)利。社會(huì)所崇尚的也是“賞識(shí)教育”、“愛(ài)心教育”、“激勵(lì)教育”等，贊揚(yáng)學(xué)生，甚至是無(wú)原則的贊揚(yáng)，掛在一些教師的嘴邊，成為口頭禪。

批評(píng)教育，一定程度上就是懲戒教育。早有教育專(zhuān)家認(rèn)為，沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育；也有觀點(diǎn)認(rèn)為，懲戒學(xué)生是教師黔驢技窮。其實(shí)，懲戒教育在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在古代，“教師”都有一把戒尺。有人認(rèn)為，戒尺的內(nèi)涵包括兩方面，一是警誡、警示，所以戒尺的形式不可或缺；第二是尺度和方式，正是教育心理學(xué)中需要研究的警誡標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代教師雖沒(méi)有了戒尺，但其實(shí)還是擁有沒(méi)有明文規(guī)定的懲戒權(quán)利，或者稱(chēng)為批評(píng)教育權(quán)利。

“有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利”，講得很原則很策略，這就涉及批評(píng)的技巧與智慧。讓筆者擔(dān)心的是，打開(kāi)批評(píng)“缺口”，更要謹(jǐn)防體罰“潰堤”。批評(píng)教育會(huì)不會(huì)演變?yōu)榧觿◇w罰與變相體罰？體罰或變相體罰學(xué)生的后果很?chē)?yán)重，無(wú)需贅述。班主任如何批評(píng)教育學(xué)生？教師的“戒尺”如何掌握分寸？如何讓激勵(lì)教育與懲戒教育互為補(bǔ)充、相得益彰？這些都值得教育界和社會(huì)反思。

有人曾說(shuō)，我們需要一把充滿(mǎn)智慧的“戒尺”。我們期待著，讓?xiě)徒涑蔀橐环N教育藝術(shù)，學(xué)生在受到教師批評(píng)懲戒的過(guò)程中體會(huì)出教師心中的愛(ài)。回避懲戒教育、批評(píng)教育，要么繼續(xù)著“不完整的教育”，要么會(huì)加劇體罰、變相體罰行為。批評(píng)本身就是一門(mén)學(xué)問(wèn)，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生而言，更要講究技巧。批評(píng)教育是權(quán)利，更是智慧，不僅是班主任個(gè)人的智慧，更是一種教育的智慧。班主任在履行批評(píng)教育權(quán)利過(guò)程中，分寸、技巧的問(wèn)題，只有依賴(lài)教育教學(xué)實(shí)踐。因?yàn)�，�?shí)踐出真知，實(shí)踐出智慧。