史海勾沉:大理王朝

窯山將客 · 發(fā)表于 2022-8-30 17:00:15

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      這是中國(guó)歷史上在西南一帶建立的多民族政權(quán)，歷代君王酷愛禪位為僧。歷經(jīng)二十二帝。從公元937年段思平滅大義寧國(guó)建立大理國(guó)開始，到公元1253年被大蒙古國(guó)所滅為止，大理共享國(guó)祚317年。史學(xué)上又將大理分為“前理”和“后理”，中間還夾雜著兩年的“大中國(guó)”時(shí)期。
      大理國(guó)的締造者段思平，家族世代為南詔國(guó)的武將。公元937年，因受大義寧國(guó)主楊干貞的迫害，聯(lián)合奴隸舉行起義，攻破太和城，滅掉了大義寧國(guó)，建立大理國(guó)。即位后，段思平厲行改革，建立了一整套封建制度，使南詔末朝以來分裂戰(zhàn)亂的局面重新統(tǒng)一起來。大行分封，篤信佛教，在位八年后逝世，由其子段思英繼位�？蛇@位文經(jīng)帝段思英在位僅僅一年，就因權(quán)位之爭(zhēng)被自己的叔叔段思良廢為僧人，成為了首位被廢黜的大理皇帝。
      公元952年，在位七年的段思良病逝，段思聰繼位。段思聰在位期間，朝政大權(quán)被高氏所掌控。公元960年，北宋建立，段思聰致書北宋，要求通好，在位十七年后病逝。兒子段素順成為大理國(guó)的第五位皇帝。段素順在位期間，正趕上趙匡胤南征，趙匡胤介于唐朝的失敗，以玉斧劃大渡河為界，大理得以保全。
      公元985年，段素順去世，其子段素英繼位。這位昭明帝段素英篤信佛教，刺文著述了《傳燈錄》舉行開科取士，以和尚讀儒書者應(yīng)考，這些人被稱為“釋儒”。此時(shí)大理國(guó)的官吏大多是從釋儒中所選任。段素英共在位二十四年，兒子段素蓮在其死后成為了大理的第七位皇帝。
      這兩個(gè)皇帝都還算不錯(cuò)，能夠體恤老百姓的疾苦。但段素蓮的兒子早逝，孫子尚且年幼，所以在段素蓮死后，只能將皇位交給了他的侄兒段素隆。但這個(gè)段素隆卻很不喜歡當(dāng)皇帝，勉強(qiáng)對(duì)付了四年后，于公元1026年將皇位禪位給了侄子段素真，自此開啟了大理皇帝禪位為僧的先河�？蓻]想到這一發(fā)就不可收拾，段素貞在位十五年后，又將皇位禪位于孫子段素興，出家為僧。這個(gè)段素興性好游狎，廣營(yíng)宮室于東京，也就是如今的昆明。斗草簪花，晝夜行樂。公元1044年，被國(guó)人所廢，段思廉被擁立為王。
      公元1063年，權(quán)臣高智升因鎮(zhèn)壓洱海地區(qū)的起義有功，被加封為太保，賜白崖禾甸之地。不久又晉封為“鄯闡侯”。自此，高氏權(quán)勢(shì)日重，而段氏日衰。公元1075年，段思廉禪位為僧，由其子段廉義繼位�？蓛H僅過了五年，段廉義就在權(quán)臣楊義貞發(fā)動(dòng)的政變中被殺，楊義貞自立為帝。
      四個(gè)月后，鄯闡侯高智升之子高晟泰率兵兵討逆，誅殺了楊義貞。因段廉義并無子嗣，高智升只好擁立了他的侄子段壽輝即位。高智升也因此被封為“布燮”，也就是國(guó)相。這時(shí)的高家已經(jīng)權(quán)傾朝野，段壽輝終日擔(dān)心會(huì)遭到高家的暗算，心神恍惚，故在次年禪位給了堂弟段正明，自己則出家為僧。這位段正明就是《天龍八部》里大理國(guó)的保定帝，段正淳的親兄長(zhǎng)，段譽(yù)的伯父。
      公元1094年，段正明被迫避位為僧，高升泰改國(guó)號(hào)為“大中國(guó)”。兩年后，高升泰迫于傳統(tǒng)勢(shì)力及佛教的影響，臨終前囑托其兒子高泰明還位于段正淳。同年，段正淳即位，自此大理國(guó)又被稱為“后理國(guó)”，實(shí)權(quán)仍操于高氏之手。
      公元1108年，段正淳禪位于太子段正嚴(yán)出家為僧。這個(gè)段正嚴(yán)又名段和譽(yù)，就是《天龍八部》中段譽(yù)的原型。段正嚴(yán)雖勵(lì)精圖治四十年之久，但是始終無法改變被高氏架空的局面。統(tǒng)治后期，由于諸子內(nèi)爭(zhēng)外叛，只好禪位于兒子段正興，出家為僧。同時(shí)，段正嚴(yán)也是大理在位時(shí)間最長(zhǎng)、壽命最長(zhǎng)的皇帝。
      公元1172年，段正興在位二十四年后，也效仿其父，禪位其子段智興出家為僧。這個(gè)段智興在金庸小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中均有出場(chǎng)。放棄皇位，出家為僧，法號(hào)“一燈大師”。歷史上的段智興雖然沒像小說里那樣退位出家，卻也極其崇佛，在位期間建了六十座佛寺，因此不僅荒廢了政事，還浪費(fèi)很多資源，使得實(shí)力本就不強(qiáng)的大理國(guó)力進(jìn)一步衰落。
      公元1200年，段智興駕崩，其子段智廉即位。段志廉跟他父親一樣崇佛，曾于公元1202年派人到南宋求得大藏經(jīng)1465部，放置在都城大理五華樓。在位四年后駕崩，其弟段智祥即位。這個(gè)段智祥倒是個(gè)明君，身體也很健康，在位三十三年間舉賢育才，使得大理政治清明，有了一番新氣象。唯一遺憾的就是段智祥最后也難逃習(xí)俗，禪位為僧。
      公元1239年，段祥興繼位。在位期間，大理已面臨內(nèi)憂外患，又值蒙古大舉南侵。公元1244年，蒙古軍入侵臨關(guān)，段祥興派大將高禾出戰(zhàn)，結(jié)果被打得大敗，高禾戰(zhàn)死。幸得蒙古軍因窩闊臺(tái)的死而退兵，大理才得以喘息。
      公元1251年，段祥興駕崩，將爛攤子留給了他的兒子，也就是大理國(guó)的最后一位皇帝段興智。公元1252年，蒙哥汗命其弟忽必烈和大將兀良合臺(tái)分兵東、西、中三路征伐大理，忽必烈親率中路軍渡過大渡河。抵達(dá)金沙江。
      蒙古軍將剝下的完整牛皮或者是羊皮的四肢、肛門等處扎緊，然后充氣作為漂浮器材用來渡江。大軍最終得以到達(dá)云南麗江，這就是歷史上有名的“元跨革囊”。隨后，三路大軍直逼大理城，對(duì)大理城形成了包圍之勢(shì)。當(dāng)時(shí)大理的軍事力量其實(shí)并不薄弱，但高氏為了削弱段氏的勢(shì)力，控制國(guó)政，有意把大理軍隊(duì)的精銳置于自己的控制之下，王畿之地的力量反而相當(dāng)薄弱，以至于蒙古軍隊(duì)不費(fèi)吹灰之力就攻占了大理都城。
      公元1254年，忽必烈北歸，兀良合臺(tái)活擒段興智，大理至此滅亡。自唐以來，大理城作為云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的時(shí)代結(jié)束，云南的政治中心由大理遷至昆明。