【記敘文】麻城東山彩蓮船

履杖山人

【記敘文】麻城東山彩蓮船

作者  田碩儒

       麻城東山即龜峰山以東狹長(zhǎng)一帶地區(qū)的傳統(tǒng)稱呼。（其地域自木樨河往北至黃市和木子店地區(qū)以及自樨河往南至蔡店河黃岡廟地區(qū)）。歷史文化積淀深厚，傳統(tǒng)民俗藝術(shù)精湛豐富。尤以木樨河地區(qū)為最。

       麻城東山傳統(tǒng)的彩蓮船，又稱采蓮船、采菱船、彩龍船、龍船，旱船、花船、陽(yáng)船等。分三個(gè)方面加以敘述：

      （一）彩蓮船的大概構(gòu)造。（二）彩蓮船表演的常規(guī)操作。（三）彩蓮船配套演唱的曲名曲調(diào)。

      （一）彩蓮船的大概構(gòu)造   

       麻城東山彩蓮船，主體由船頂（天），船艙（人），船身（地）組成。以象三才契合。一只船一間艙一層頂共數(shù)為三，應(yīng)古人“三生萬(wàn)物”的哲理。

        船身造型特點(diǎn)為中間寬兩頭窄。分齊頭與尖頭，兩頭略翹起。主材料竹制四條四柱，配小篾條篾網(wǎng)、彩紙彩綢及扎花彩畫等物。

        船身傳統(tǒng)長(zhǎng)度以六尺六或七尺二為基礎(chǔ)，亦有六尺一或八尺三的規(guī)格。童船即梭舟，為無(wú)艙無(wú)頂單船，長(zhǎng)度四尺九或五尺五。（以上這些尺度合八卦象數(shù)，為吉利卦數(shù)）。制作時(shí)根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行尺度的增減。

       船艙前有船門，其余三面為花窗。另配有彩燈、彩球，彩繩，彩條，剪花及束花、蓮盆等。船艙空間不要過(guò)窄或

過(guò)高，以適合舞船者身材量制為宜。

       船頂有坡型，拱型，平棚型，花條型，有翹角，頂球，檐須等。

       陽(yáng)船：活人玩的陽(yáng)船，船身寬大氣派，象征送運(yùn)帶財(cái)。船的頂棚造型只能一層，外加裝飾物。加迭檐或檐須的

仍然屬於一層的格式。（注意：只能一層頂）

       陰船：船頂造型有兩層或多層的是陰船（鬼船，亡靈船，瘟船），是為死人或鬼怪服務(wù)的。陰船在歷史上一貫用

作為死人招魂或超度亡靈，以及術(shù)士用作禳災(zāi)解厄消除瘟疫之用。陰船的船身窄小、頂棚高，陰船頂棚2——4層（祭奠死者的靈屋船）。

       過(guò)去醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，遇到大型瘟疫，人們?cè)�制陰船、備香燭，請(qǐng)和尚或道士誦經(jīng)敲鼓，將瘟神疫鬼等送上陰船，即在場(chǎng)外將船燭等焚燒驅(qū)走。此類陰船稱作瘟船。

       毛澤東《送瘟神》詩(shī)中所寫的“借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”的紙船即指此類瘟船、鬼船。

       過(guò)去鄉(xiāng)間罵人話：“你個(gè)瘟船裝的”、“你個(gè)壓瘟船的”，亦指此類多層棚頂樓閣型或塔型的陰船鬼船。

       仿制不要進(jìn)入誤區(qū)。千萬(wàn)不要把活人玩的一層頂陽(yáng)船制造成多層頂?shù)难b瘟神疫魔的瘟船或裝死人魂魄的鬼船。

       無(wú)論講顧名思義或講形理相合、彩蓮船是人工木槳?jiǎng)潉?dòng)或竹竿撐動(dòng)的，忌頭重身輕，忌頂高船小，（不吉利）。

要合常理、合比例、合邏輯。（現(xiàn)實(shí)中人工劃動(dòng)的小船艙頂上能建多層塔型樓層嗎？能承受嗎？不翻船嗎？）

       劃船篙槳中，有用木槳的（輕質(zhì)木材），有用短竹竿的。（不用彩繩彩帶）。

      （二）彩蓮船表演的常規(guī)操作         

        東山表演彩蓮船船有講究，包括一些傳統(tǒng)意識(shí)，相延而自成體系。

      （1）船公為男士。除表演外還兼“提頭子”（領(lǐng)聲叫號(hào)）及插科打諢、演唱曲調(diào)戲文中的念表說(shuō)白等職務(wù)。坐船女

不參與唱曲和說(shuō)白。（男女都化裝）。

      （2）玩船禁用“瘋婆子”“懶漢子”等“丑角”，也不用“幫船”者。玩船是為唱曲調(diào)服務(wù)，觀眾要看劃船技藝表演，要聽

演唱優(yōu)美的配套曲調(diào)，不允許“丑角”之類的在船邊搶戲、攪戲。不許畫蛇添足或喧賓奪主。認(rèn)為船邊有“丑角”之類表演

除了打擾分散觀眾的注意力以外，主要認(rèn)為“丑角”帶晦氣或騷氣，最不吉利，影響大家發(fā)財(cái)。老人說(shuō)外地玩船：丑婆丑漢拿著扇子攪戲，把送來(lái)的財(cái)運(yùn)扇走了。在春節(jié)最禁忌此類。有觀眾編順口溜說(shuō)：“丑婆扇、懶漢繞、送來(lái)的好運(yùn)攪跑了”。
       外地不會(huì)演唱【絲弦調(diào)】，彩蓮船沒(méi)有配套曲調(diào)伴唱，無(wú)琴類伴奏，不懂劃船表演技能套路，才用“丑角”之類的來(lái)糊弄湊合，忽悠觀眾。
       近年有少數(shù)人借玩彩蓮船之名到各戶變相乞討索錢，玷污民間風(fēng)俗，褻瀆傳統(tǒng)文化藝術(shù)，那絕對(duì)不是民俗文化。

       東山一帶從古至今玩船都沒(méi)有配“丑角”之類的陋習(xí)。以唱“曲調(diào)”為主，配以劃船技巧。自有正宗體系。只在公眾場(chǎng)

所表演，不到各戶去變相弄錢。

       （3）東山玩船只在公共場(chǎng)所或露天場(chǎng)地。嚴(yán)禁龍船進(jìn)院進(jìn)屋（顧形思義······）。

       進(jìn)屋祭神賜福是【絲弦調(diào)】演唱班子或舞獅班子。一般在正堂屋設(shè)供桌供品等物，（必須邀請(qǐng)或預(yù)約）。

       （4）東山玩船講藝術(shù)性、有一定的章法與技巧。

       行船如：起船、圓場(chǎng)、闖灘調(diào)尾、走四門、鎮(zhèn)浪、參花、蕩船、顫船、擺船、三點(diǎn)頭、等等。

       執(zhí)槳如：點(diǎn)槳、撥槳、拖槳、扳槳、涮槳、大劃、小劃，大搖、小搖等等。

       步法如：叉步、十字步，碎步、搓步、單邁步、雙踢步、下坐步、三腳半、鴨子踩水、等等。

       東山玩船稱打擊樂(lè)為“響器”，不用鼓，只用馬鑼、大鑼、鈸。亦有加小鑼者。配合曲調(diào)間奏用小件。鑼鈸點(diǎn)子以

“長(zhǎng)錘”譜式為主。

       還講究青龍進(jìn)、白虎出，頭朝玄武、尾對(duì)朱雀。退場(chǎng)時(shí)船不掉頭等。

       如果在春節(jié)進(jìn)各村莊表演配有獅子，牌燈。由獅子打過(guò)場(chǎng)，掃場(chǎng)，圓場(chǎng)。

      （三）彩蓮船配套演唱的曲名曲調(diào)      

       東山彩蓮船有專用配套的曲調(diào)，用【絲弦調(diào)】演唱。（曲調(diào)源於明清朝代）。

       只有表演而無(wú)演唱或無(wú)器樂(lè)伴奏的被稱為“寡船”、“赤膊船”（裸船）、“瘟船”，不吉祥。東山人拒絕玩“寡船”。

       東山【絲弦調(diào)】原有三百多曲調(diào)，已大部分失傳。這些曲牌曲調(diào)名稱是：

      《滿江紅》、《白牡丹》、艷陽(yáng)天《四季相思》、百花《四季相思》、《十二月相思》、《五更相思》、《紅繡

鞋》（花繡鞋）、《張生跳粉墻》、《七仙送子》、《賣油郎嘆五更》、《八仙慶壽》，《十出戲》、《倒貼》、

《順貼》、《穿金扇》、《八段錦》、《星斗稀》、《下江南》、《西江月》、《鎖南枝》、《十二月飄》、《老十

杯子酒》、《新十杯子酒》、《十盞燈》、《煙花自嘆》、《鬧五更》、《鼓打五更》、《十二月點(diǎn)點(diǎn)》、《十二月

送禮》、《報(bào)花名》、《對(duì)花名》、《梅花調(diào)》、《乙字調(diào)》、《十字調(diào)》、《湖廣調(diào)》、《漢陽(yáng)調(diào)》、《天官賜

�！�、《梁祝姻緣》、《漁樵耕讀》、《琴棋書畫》、《洞賓戲牡丹》、《疊斷橋》、《貨郎調(diào)》、《紐絲調(diào)》、

《黃鶯調(diào)》、《斑鳩調(diào)》、《倒搬槳》、《倒捲簾》、《綉荷包》、套曲有《九連環(huán)》，《水斗》，《八音頭》……

       東山【絲弦調(diào)】又名“大調(diào)”，源於明清朝代。曲調(diào)優(yōu)雅，文詞生動(dòng)，藝術(shù)性較強(qiáng)，自成體系。他不屬民歌類型，

更不同於那些低俗的小調(diào)。

      【絲弦調(diào)】演唱形式多樣，有合唱、領(lǐng)唱、分唱、輪唱、對(duì)唱、說(shuō)白帶唱、一領(lǐng)眾接、自拉自唱等。

       演唱【絲弦調(diào)】要依譜而唱。忌咬字、枕音、塞眼、忌亂加籿字或語(yǔ)氣詞。

      【絲弦調(diào)】除與彩蓮船配套伴唱外，還用作其他的演唱。如唱堂會(huì)、老人慶壽誕，年青人結(jié)婚，生小孩滿月宴，

遷居新宅，廟會(huì)、社戲、其他慶典等等。

       【絲弦調(diào)】的演唱、在解放前后以木樨河一帶最為興盛普遍，唱調(diào)班子密布，資深老藝人較多。向四面八方及鄰

近的羅田縣延伸傳播。還北傳到安徽金寨等地。

       【絲弦調(diào)】伴奏以鳳琴（土制中音四胡）為主奏領(lǐng)奏樂(lè)器，亦配助其他樂(lè)器�！傍P琴”演奏方法用民間“一把抓”手

法。鳳琴演奏與二胡演奏有所區(qū)別，其中有閃指、抹指、滾指、排指等特殊手法。尤其禁用“刑指”（用指端按弦叫刑

指，除演奏不便外，指端按弦不利于身體）。

       技藝精熟的老琴師還能自拉自唱【絲弦調(diào)】，能將唱調(diào)、說(shuō)白、伴奏同時(shí)展現(xiàn)於一身。

      【絲弦調(diào)】的定調(diào)與與傳統(tǒng)京劇相類似。多用尺字調(diào)（c調(diào)）、小工調(diào)（D調(diào)）、凡字調(diào)（#D調(diào)）、六字調(diào)（F

調(diào)）。如用翻板、窄音方式演唱時(shí)定的調(diào)門與京劇的西皮相類似，常用六字調(diào)（F調(diào)）、正宮調(diào)（G調(diào)）。傳統(tǒng)上還根

據(jù)演唱者的嗓門定調(diào)。

       在整理【絲弦調(diào)】時(shí)我將過(guò)去的“工尺譜”記譜改為現(xiàn)代的“簡(jiǎn)譜”記譜，打印成譜冊(cè)。拉琴伴奏或?qū)W唱練唱就方便多

了。寶貴的民族文化遺產(chǎn)自當(dāng)珍惜。

       在全國(guó)上下提倡文化自信的新時(shí)代，傳統(tǒng)的民俗文化一旦有了呼吸空間，也許會(huì)偶爾閃動(dòng)亮點(diǎn)。
      

       作者電話——15926712618      

                              

【七律】詠麻城東山彩蓮船表演

炮竹煙花競(jìng)靚空，楚鄉(xiāng)村俚樂(lè)融融。

龍船帶運(yùn)家門旺，棹槳搖財(cái)福祿隆。

鑼鈸聲廻藏古趣，絲弦調(diào)雅染春風(fēng)。

婆婆領(lǐng)唱兼敲碟，伴奏拉琴八秩翁。

                                      

                                履杖山人   

                      寫於二零二四甲辰歲元宵節(jié)之夜

藍(lán)妮

佳作欣賞，問(wèn)先生好，龍年吉祥，萬(wàn)事如意

藍(lán)妮

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