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仁義禮智信是儒家提倡的做人的起碼道德準則,出自《孟子·告子上》,為歷代儒客推崇。這五個字分別是“仁、義、禮、智、信”,被稱為“五常”,貫穿于中華倫理的發(fā)展中,成為中國價值體系中的最核心的因素。
仁:以人為本,人性關(guān)懷。仁的基本含義就是孔子所說的“愛人”,孟子所說的“惻隱之心”、“不忍之心”,提倡仁的道德,就是要以人為本,把人當(dāng)作人來對待,確認自己是人的同時也承認他人是人,人與人在天命之性和生命價值上是平等的。
義:公平正義,堅守原則。義本來含義是適宜,作為倫理學(xué)范疇的義,是指一個社會里公認為適宜的、應(yīng)該的道德行為準則。義的原則往往也會以法律的形式體現(xiàn)出來,所以也是一定社會的法律前提。
禮:恭敬尊重,禮儀文明。古代所謂“禮”是一系列程式化、儀文化規(guī)則,既包括國家的典章制度,也包括宗教儀式、社會習(xí)俗、禮儀規(guī)范。禮維護社會秩序和穩(wěn)定,促進人對人的恭敬與尊重,協(xié)調(diào)人際關(guān)系和睦,倡導(dǎo)言談舉止的文明禮貌。
智:崇尚知識,追求真理。智通常又寫作“知”,既作動詞指認知,又作名詞指知識、智慧。儒家把智列為五常之一,認為追求知識,增長聰明智慧,也是人生一個重要的價值取向,體現(xiàn)了對于知識和智慧的尊重。
信:忠于職責(zé),誠實守信。信即誠信,意思是對自己的承諾過的事情負責(zé)任。儒家把誠信作為人的基本道德,孔子說與人交往要“言而有信”,治理國家要“敬事而信”。君子應(yīng)當(dāng)言行一致,誠實篤信。
這五個字不僅是中國傳統(tǒng)社會的最高倫理準則,而且在當(dāng)今社會中仍然影響著中國人的思想和行為。
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