《教師要學(xué)會(huì)等待》感悟

一蓑煙雨 · 發(fā)表于 4 天前

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《教師要學(xué)會(huì)等待》感悟

王珍橋

各位民協(xié)領(lǐng)導(dǎo)、各位文友：大家好！

今天，有幸參加兩位教育前輩的文集研討會(huì)，深感榮幸。兩位先生都是羅田教育界德高望重的楷模，他們無論是學(xué)識(shí)、人品，還是治學(xué)、治校能力和業(yè)績，都是我輩教師仰望的高山。在此，首先向兩位先生表示熱烈祝賀。去年11月份，在作協(xié)組織的六部文學(xué)作品研討會(huì)上與金奎校長邂逢，承蒙先生贈(zèng)書并邀請(qǐng)參加今天的研討會(huì)。先生一再囑我要在會(huì)上發(fā)言，我深感責(zé)任重大。教育之路漫長，需耐心等待花開。兩位先生以畢生心血澆灌桃李，其精神如燈塔指引后人。研討文集，不僅是緬懷，更是傳承與啟迪。

在此，我談兩點(diǎn)粗淺的學(xué)習(xí)感悟，不到之處請(qǐng)先生海涵，請(qǐng)各位方家指正。

金奎校長的文集《教師要學(xué)會(huì)等待》，精選了他執(zhí)教四十三年中發(fā)表在國家級(jí)省級(jí)報(bào)刊雜志上的111篇文章，輯為“育人、教學(xué)、成長、寫作、管理、課改”等六大部分。文集充分展現(xiàn)了金奎校長深厚的學(xué)術(shù)功底、豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的教育思想。

在當(dāng)代教育理念不斷更迭、教育實(shí)踐面臨諸多挑戰(zhàn)的背景下，文集宛如一盞明燈，從教育哲學(xué)的獨(dú)特視角，對(duì)當(dāng)代教師的職業(yè)倫理與行動(dòng)準(zhǔn)則進(jìn)行了重新詮釋，以“等待”作為核心命題，打破傳統(tǒng)教育論述的固有范式，為教育工作者和研究者打開了一扇通往全新教育認(rèn)知的大門。

一、“等待”是對(duì)師生關(guān)系的重塑

等待，不是消極無為的停滯，而是一種積極的準(zhǔn)備、充滿教育智慧的主動(dòng)介入，深刻地揭示了教育的時(shí)間哲學(xué)。

長期以來，在師生關(guān)系的構(gòu)建上，多以教師為絕對(duì)主導(dǎo)，學(xué)生處于相對(duì)被動(dòng)的接受地位，忽略了學(xué)生的主體地位和思維發(fā)展。而先生文集卻獨(dú)辟蹊徑，以“等待”作為核心概念，搭建起一座新型師生關(guān)系的橋梁。先生在文集中強(qiáng)調(diào)，教師必須重構(gòu)課堂權(quán)力結(jié)構(gòu)，將古老的“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)原則，巧妙地轉(zhuǎn)化為具有可操作性的等待策略。

這種轉(zhuǎn)化，讓課堂上教師不再是知識(shí)的獨(dú)裁者，而是引導(dǎo)者。通過巧妙運(yùn)用留白藝術(shù)，為學(xué)生的思維發(fā)展創(chuàng)造出廣闊的彈性空間，讓學(xué)生主動(dòng)思考、積極探索。這種方式使得知識(shí)傳遞從單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)知建構(gòu)的動(dòng)態(tài)過程，讓學(xué)生在自主探索中真正掌握知識(shí)，培養(yǎng)思維能力。她不僅是對(duì)傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)的有力解構(gòu)，更是將分層教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等現(xiàn)代教育理念進(jìn)行本土化闡釋，使其更貼合當(dāng)前教育的實(shí)際情境，為教育實(shí)踐提供了切實(shí)可行的方法。

二、“等待”是對(duì)個(gè)體差異的尊重

在道德培育層面，文集提出了“等待即教育”倫理命題。傳統(tǒng)教育中，面對(duì)反復(fù)犯錯(cuò)的學(xué)生，教師往往傾向于采用簡單化的懲戒邏輯，試圖通過懲罰來糾正學(xué)生的行為。然而，徐金奎在文集中旗幟鮮明地反對(duì)這種做法，主張將等待視為學(xué)生道德覺醒的必要條件。

這種教育觀是對(duì)教師角色的重新定位，將教師從單純的規(guī)訓(xùn)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長的見證者。教師不再是高高在上的權(quán)威，而是陪伴學(xué)生成長的引路人。通過給予學(xué)生時(shí)間和空間，讓他們?cè)阱e(cuò)誤中反思，在經(jīng)歷中成長。在處理學(xué)生之間的矛盾時(shí)，教師不再急于評(píng)判對(duì)錯(cuò)，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去思考行為的后果，讓他們?cè)诜此贾忻靼椎赖碌臏?zhǔn)則。文集中強(qiáng)調(diào)的“思維拔節(jié)聲”意象，生動(dòng)地詮釋了教育過程應(yīng)有的生命節(jié)奏。每個(gè)學(xué)生都有自己的成長速度和節(jié)奏，等待本質(zhì)上是對(duì)個(gè)體差異的尊重，更是對(duì)教育規(guī)律的敬畏。它讓教育不再是千篇一律的模式，而是因材施教、因人而異的個(gè)性化培育，讓每個(gè)學(xué)生都能在適合自己的節(jié)奏中實(shí)現(xiàn)道德的成長。

三、“等待”是對(duì)教師身份的重構(gòu)

文集更深層的價(jià)值在于對(duì)教師專業(yè)身份認(rèn)同的重構(gòu)。在當(dāng)今技術(shù)主義取向的教師發(fā)展觀盛行的背景下，教師往往被視為知識(shí)的傳播技術(shù)者，注重教學(xué)方法和技能的提升，而忽略了教育的本質(zhì)和自身的專業(yè)素養(yǎng)。徐金奎突破了這種狹隘的觀念，將等待能力上升為教師專業(yè)素養(yǎng)的核心要素。

這種素養(yǎng)包含三重維度，在認(rèn)知層面，要求教師具備精準(zhǔn)把控教學(xué)節(jié)奏的能力；在情感層面，教師要擁有師生共情能力；在倫理層面，教師要堅(jiān)守教育信念。

特別是在標(biāo)準(zhǔn)化考評(píng)與個(gè)性化教育的張力中，作者提出的“效能與效率辯證觀”，為當(dāng)代教師提供了極具價(jià)值的實(shí)踐指南。在現(xiàn)實(shí)教育中，標(biāo)準(zhǔn)化考評(píng)注重效率，以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生和教師；而個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)效能，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特發(fā)展。先生指出，真正的教育效能應(yīng)建立在對(duì)生命成長規(guī)律的遵循之上，不能為了追求短期的效率而忽視學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。這一理念如同一劑良藥，對(duì)破除教育功利主義具有重要的啟示意義，讓教師重新審視自己的教育行為，回歸教育的本質(zhì)，在等待中見證學(xué)生的成長，實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。

當(dāng)然，《教師要學(xué)會(huì)等待》一書除了對(duì)教育具有極端重要的專業(yè)價(jià)值之外，其文學(xué)價(jià)值和意義也是極其重要的。這部作品以細(xì)膩入微的筆觸，展現(xiàn)了教師在教育過程中的復(fù)雜情感和心路歷程，讓讀者能夠深切感受到教育的溫度與深度。她不僅是一部教育哲學(xué)著作，更是一部具有人文關(guān)懷的文學(xué)作品。通過教師的視角，讓讀者得以窺見教育的本質(zhì)與意義，以及在面對(duì)種種挑戰(zhàn)時(shí)，教師內(nèi)心的掙扎與成長。這種文學(xué)化的表達(dá)方式，使得教育理念更加深入人心，激發(fā)讀者對(duì)教育事業(yè)的熱愛與追求。

根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。先生之思想將指引著每一個(gè)羅田教育人，讓羅田教育田園生機(jī)勃勃；先生之光芒，將照進(jìn)羅田教育實(shí)踐的每一個(gè)角落，讓羅田教育明天熠熠生輝。

再次向先生致敬！